惊艳是什么意思(成语故事:惊艳)

令人惊异的

来源:《左传》二十九年相公:“吴公子扎来聘关乐。....看到舞少剑的人说:“不要看了！“他要是高兴，我不敢自请。

解读:原意是看乐舞，赞之，最后折之，意为“看而止”，可见的博学，预见了鲁国音乐的内容和数量。后来在传播的过程中，“惊艳”被理解为赞叹自己看到的东西有那么好。

1.春秋时期，吴王寿孟病重。在弥留之际，他把他的第四个儿子诸樊、姬旭、徐梅和季札叫到床边。我认为季札，寿梦的四个儿子中最小的儿子，是最有才华的，我想接替季札和季札。寿孟制定了一个遗产规则，即四子相继传位，必须最终让季札称王。

2.寿孟死后，十三年后，诸樊称王，不幸的是，他在伐楚的时候，忘记了遵从寿孟的指示，马上姬旭为王，屠吉在位十七年后遇刺身亡。我的三哥徐梅成了国王，所以他崇拜季札作为他的偶像。

3.季札极力主张兵士罢兵，与齐晋等中原诸侯搞好关系。徐梅听从了季札的建议，派人把季札派往鲁、齐、郑、魏、晋等国。

4.公元前544年，吴国的儿子风尘仆仆地来到鲁国，表示吴国愿意与鲁国世代友好。索要仪式结束后，季札索要了音乐舞蹈。

5.鲁是周公长子的封地，一直用皇帝的礼乐。音乐家们首先演奏了《周南》和《赵南》，充满了歌舞，非常精彩。季札一边欣赏，一边评论说:“二南虽美，毕竟夹杂着商印的最后一声，并不完美，但勤而不怨。”

6.从的“周南”、“赵南”到“冯祺”、“曹锋”，李稷对各国民乐逐一点评，认为可以学习周朝衰落、秦国崛起、齐国复兴等政治标志。同时，我也表达了我对的放荡不羁和唐风淳朴的感受。

7.继《国风》之后，庭前乐舞先后改为《潇雅》、《大雅》，接着是《周松》、《松露》、《商颂》。季札认为，这些歌舞大多歌颂圣人的美德，为世人带来正义。

8.很快，所有的舞女和舞者都随着萧起舞，而且音乐很响。纪知道这是顺乐的少笑。他听白露的，用的是皇帝的快感，只是用了四代而不是五代。从周到舜是四代，看到舞蹈《韶箫》是最后一个节目。

9.看完《肖骁》后，季札真是赞不绝口，然后非常礼貌得体地感谢道:“这音乐和舞蹈都很棒，我们就不看音乐了！”鲁国人很惊讶能把乐舞篇的名称一一指出来，还能预测鲁国的乐舞篇数！

10.季札的博学赢得了鲁国人民的尊敬，这也使他在外交上取得了成功。鲁人把载入了史册，“”后来作为成语广为流传。时至今日，《史记·季札之礼》不仅有助于探索古代诗歌的起源，也是研究古代美学理论的重要资料。