树欲静而风不止子孝(树欲静而风不止，子欲养而父不待”)

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早发表于《孔子家语》卷二，思八；此外，这句话还见于《汉诗传》(汉代韩婴主编的《现代经学》卷九。

树想静止，风却不停地吹着枝叶；子女想赡养父母尽孝，但父母已经去世。大致意思是时间总是在流逝。从哲学上讲，客观事物并不取决于人的主观意识，所以这种逝去并不以个人意愿为止。多用于感叹子女要孝顺父母时父母早已早逝。

孩子有时别无选择，失去父母:风不够，树无奈；但是，亲人的不在，是孝顺的无奈。通过这种唤醒通感，先解释了一切美德的孝道观念，所以后人用“风树之悲”来比喻丧亲之痛。

《孔子世家》是一部描述中国古代孔子思想和生活的书。其内容从汉代以前到汉初一直在不断地编纂。后来的三国著名儒生王肃，是《三国演义》中被诸葛亮骂死的王朗的儿子。这本书里记载了春秋时期齐国著名的孝子高煜在和孔子谈话时说的这句话。

孔子去的时候，看见高瑜在路边哭。他开了一辆车，对他说:“儿子没丧，你哭什么？”。高煜说:我年轻的时候，为了读书，走遍了诸侯国，并没有把照顾亲人放在第一位。这是错误之一；我的志向很远大。不侍奉雍君，终是一无所有。这是第二个断层；和朋友交情很深，却因为琐事断绝了联系。这是第三个错误。信息网树欲静而风不止。孩子想养，亲戚不等。而不能追者，年也；去隐形吧，亲亲。请从现在开始辞职。“站起来去死吧。子曰:“弟子谏足以知。"于是主人辞职了，十个亲戚中有三个。

高煜年轻时好学，周游列国，成为辅佐齐军的得力大臣，然而也耽误了侍奉父母孝顺的最佳时机。孔子在齐国游历时遇到了高瑜，高瑜懊悔地对孔子说了这些话，然后他投水自尽，以示对父母的忏悔。

另一个和高煜利益几乎完全对立的人是魏公子的方子(也就是齐方)。原来是魏王卫懿公的私生子(历史上痴迷养鹤，最后丢了性命)。处方本来就是一个。他的老子派他做人质去讨好当时的霸主齐桓公。结果他在齐国做官，因为他善于体察民情，善于笼络人心，受到的青睐。

他和丫丫、、常等反派人物迷住了。在他死前，管仲努力劝说齐桓公，甚至在他病重去世前还劝他。他这样评价药方:“人性怎么会不爱父母呢？魏的父亲死了，不忍回去送葬。你对国王的细心服务和爱难道没有水吗？”

与方凯《卑鄙的奸夫》不同，高瑜那令人痛彻心扉的反思让人潸然泪下。一向善于顺势而为，不厌其烦地教导人的孔子，当场对弟子们说:“大家都要引以为戒。这就足够我们明白真相了！”于是，很多弟子离家去赡养父母。

其实我们每个人心里都曾经有过“孝敬父母”的想法或打算，只是很多人认为等我事业有成，回到家，就可以全身心地孝敬父母了。但我忽略了时间的残酷，没有意识到生命的短暂。时间过得像一眨眼的功夫。对父母的孝心也是转瞬即逝，就是没了。直到最后一刻我们才后知后觉，却无法挽回。

所以，对子女的孝顺，必须在父母在世的时候就开始，一点一滴，从当下开始。