我看鲁迅(你看鲁迅的生平和影响)

鲁迅先生在《魏苏元君追思》中曾写道:文人之苦，生前不攻自破，死后言传身教，于是无聊之人、伪友、是非之蜂兴起，不仅要炫自己，还要卖钱，连死尸也成了他们在博取功名的手段，实在可悲。

鲁迅，在他死后，真的成了某些人手中牟利的工具，正如他生前所料。但与此同时，鲁迅本人也获得了许多至高无上的荣誉，如被称为国魂、现代中国的圣人、伟大的文学家、思想家、革命家。面对这些至高无上的名字，很多人难免会怀疑这些评价是否过高。

鲁迅先生

下面我们一起来说说“国魂”这个名字。这是鲁迅最早的结论性判断，定论，也是当时文化界和民众达成的共识。1936年10月19日，鲁迅先生突然逝世，亿万人民为之震惊和哀悼。数万人自发参加鲁迅的葬礼，人民代表献上刻有“国魂”字样的旗帜覆盖灵柩。作家周在《鲁迅先生没有死》一文中记录了当时的情景作为见证:

成千上万的人悲伤地排了几英里的长队，等候装有鲁迅遗体的灵车...万能墓园人山人海，在空之前举行了一场盛大的“民葬”仪式。在站立的大礼堂前，人民代表和救国团体代表用三个大大的黑色字母将“国魂”的图片覆盖在棺材上。“鲁迅先生永垂不朽！”……

人们为鲁迅先生送行的场景

周文载在文章中提到了“救国团代表”。其实鲁迅的葬礼不仅仅是葬礼，更是一次抗日救亡活动。当时的救亡团体组织了许多救亡活动，如纪念九一八五周年、纪念孙中山诞辰、援助绥远运动等。万人参加的鲁迅葬礼，是规模最大、影响最广的抗日救国活动。从此，鲁迅成为一面旗帜、一座丰碑，激励着救亡人不断前进。

有些朋友可能会奇怪，为什么鲁迅有这么大的号召力和影响力？其实，找出这个问题并不困难，只要理解鲁迅在中国现代性转型过程中的贡献就可以了。

鲁迅生活的时代，是古代中国经历了几千年不遇的大变局。在西方的冲击下，已经形成稳定体系的中国文化不得不面临现代性的转型。鲁迅的并不是唯一站在古今节点上的，但也是最具代表性和影响力的。

鲁迅站在古今交汇的转折点上，将自己的一生与古代中国的现代转型紧密结合。鲁迅的一生可谓是旧中国近代转型过程的一个缩影，从早年离家到南京求学探索日本救国之路，从学习近代医学到从事文学创作，从在教育部工作到成为一名致力于新民救国的作家！

鲁迅有着高度的民族责任感，他对民族生存的困境有着深刻的认识，他对世界上正在受苦受难的人们有着非常崇高的同情心，他有着使中华民族重新屹立于世界之林的坚定信念。他以深刻的思想和犀利的文笔剖析了人间百态，开发民智启迪人心。他以战士的勇敢在黑暗中呼喊，呼唤光明的未来。鲁迅，他是近代中国的国魂！