王夫之简介(王夫之生平简介)

王夫之生平著作甚多，传世不多，但每一部都是不朽之作，给后人留下了巨大的思想价值。王夫之的作品是社会动荡后期人们的思想指南。然而，王夫之在世时，他的著作并不流行。为什么？王夫之的主旨是什么？

王夫之生平简介

王夫之，湖南衡阳人，人称“船山先生”。王夫之与顾、黄宗羲并称为明清三大思想家，是我国古代唯物主义的集大成者。王夫之从小就爱读诗书，多次和兄弟一起参加乡试，都没能考完。19岁与村中首富之女陶结婚，后入吴道行岳麓书院学习，是王夫之救国救民思想的早期来源。

王夫之雕塑

1646年，王夫之开始参加反清。1647年，孔有德攻陷衡州，王夫之全家战死。他的父亲王朝雇佣他与清朝斗争到底。1648年，王夫之在南越崛起，战败。总之，王夫之在1645年至1661年与清军斗争。当然，王夫之斗争的工具是文章和文字。王夫之在南明做过行人。因为反对王化成，他被李自成起义军的将军王化成消灭了。他最终决定退休，开始在家乡衡阳撰写自己的学术著作。

王夫之学识渊博，对天文、地理、历法数学都有很长的历史。哲学上，他发展了中国古代的唯物主义，“天下只有一物”，反对禁欲主义，对“存义灭人欲”提出异议，认为实践是理论基础。在文学上，很多诗学理论都有自己独特的见解。学术著作有后人编辑的船山遗书，哲学著作有《周易外传》、《尚书·伊尹》、《思问录》等。晚年，王夫之生活贫困，甚至在朋友的资助下用纸和笔写作品。1692年，王夫之死于湘西草堂。

王夫之的主旨是什么？

王夫之的思想对后世影响很大。王夫之的作品在他去世之前就已经出版了，他的一些作品是由他的儿子挑选和刻制的。所以王夫之的作品很少流传到鸦片战争。

王夫之肖像

王夫之的思想主要是“太虚不实”的唯物主义思想。他强调气是一切变化着的物质现象的实体，是一种客观存在。王夫之对中国古代哲学做出了重要贡献。

王夫之的政治思想批判君主专制，认为“从众”同等重要。他还认为农民的工商业同等重要。王夫之认为政治上的次要是由于官员的腐败和皇帝的昏庸，所以提出了“宽养民，严治官”的原则和让民自治的主张。

王夫之的主要思想是唯物主义，是古代杰出的唯物主义思想家。他一生都认为自己是明朝的遗民。为了保持自己的气节和情操，他一生都与清朝保持着距离。王夫之的高风亮节是我们后来人敬佩他的另一个原因。