春秋战国故事(春秋战国短篇小说)

(指默默无闻的人)第一次尝试就取得惊人的成绩

战国时期，齐国有个叫淳于髡的人。他口才很好，也很健谈。他常常用一些有趣的隐语来说服君主，使他不仅生气，而且愿意接受。

当时，齐国的王巍本来就是一个非常聪明的君主。然而，他登上王位后，沉迷于酒色。他不管国家大事，每天只知道喝酒玩乐，把正当的事务都留给大臣去处理，自己却不管。正因为如此，政治不上轨道，官员腐败失职，各国诸侯也趁机入侵，使齐国濒临灭亡。

齐国的一些爱国志士虽然担心，但是他们害怕齐王，所以没有人冲出来劝他们。

事实上，齐威王房间里有一个非常聪明的人。他喜欢说一些隐语来显示他的智慧。虽然他不喜欢听别人的建议，但如果是对的，他也会接受。淳于髡知道后，想了一个办法，想找个机会劝劝齐威王。

有一天，淳于髡遇到了齐威王，他对他说:“陛下，我有一个谜语让你猜:他国家的这只多汁的大鸟已经在陛下的宫廷里生活了三年，但它没有翅膀也没有名字，只是毫无目的地蜷缩着。猜猜这是什么鸟，陛下？”

齐威王是个聪明人，他知道淳于髡是在讽刺自己。像大鸟一样，他是一个国家的君主，但他除了享乐什么也不做。但当他不再是昏庸的国王时，申银毅然决定过一段时间改过自新，振作起来，做些轰轰烈烈的事，于是他对淳于髡说:

“嗯，你不知道这只大鸟。不飞，就飞上天。如果不响，会给大家敲响警钟。等着瞧！”

从那时起，齐威王不再沉溺于饮酒作乐，而是开始整顿国家。首先，他召集全国各地的官员，奖励那些忠诚负责的人。那些腐败无能的人将会受到惩罚。因此，整个国家很快就活跃起来，充满了生机和活力。

另一方面，他也着手整顿军队，增强武力，树立国家的威信。听到这个消息后，各国王子都惊呆了。他们不仅不敢再侵略，甚至把曾经占领的土地还给齐国。

齐威王的行动真是“一鸣惊人”！

所以后来人们就用“一鸣惊人”这个成语来形容一个人如果有过人的才能，只要能善加利用，一旦发挥出来，往往会取得惊人的成就。

用借来的羽毛装饰自己

战国时期，当楚国最强大的时候，楚宣王感到惊讶的是，当时所有的北方国家都害怕他的将军赵茜的衬衫。因此，他问朝大臣，这究竟是为什么。

当时，一位名叫蒋易的部长给他讲了下面这个故事:

“从前，在一个山洞里有一只老虎。因为他饿了，他跑到外面去找食物。当他来到一片茂密的森林时，他突然看到一只狐狸走在他前面。他认为这是一生只有一次的机会，所以他扑向他，毫不费力地抓住了他。

但是当它张开嘴，准备把狐狸吃进肚子的时候，狡猾的狐狸突然开口了:

哼！别以为自己是百兽之王就敢吞我。你要知道天地命令我做万王之王。谁吃了我，就要受到天与地的严惩和惩罚。"老虎半信半疑地听着狐狸的话，但是当它转过头去的时候，它惊讶地看到狐狸傲慢而平静的样子。不知道什么时候，大部分的嚣张跋扈都消失了。即便如此，他还是认为:我是百兽之王，所以世界上任何一只野兽见到我都会害怕。而他，出人意料地，奉奉天皇帝之命来统治我们！

这时，狐狸看到老虎还在犹豫要不要吃，知道自己已经相信了他说的话，于是更加得意地挺起了胸膛，然后指着老虎的鼻子说:‘怎么，你不相信我说的话吗？那现在就跟我走，走在我后面，看看是不是所有的野兽看到我都吓得屁滚尿流。老虎认为这是一个好主意，所以他照做了。

结果狐狸在前面开道，老虎小心翼翼的跟在后面。他们走了没多久，就隐约看到森林深处，有许多小动物在争抢食物，但当他们发现老虎走在狐狸后面时，不禁大惊失色，拔腿就跑。

这时，狐狸骄傲地转过头看着老虎。看到这种情况，老虎不禁有些害怕，但他并不知道野生动物怕自己，还以为它们真的怕狐狸呢！

狡猾的狐狸的计划成功了，但他的权力完全是由于老虎，所以他可以用暂时的有利形势来威胁兽群。可怜的老虎被忽悠了，自己都不知道！

所以，北方人民害怕赵茜的t恤仅仅是因为国王的士兵都在他的手里，也就是说，他们害怕的其实是国王的权力！"

从上面的故事我们可以知道，凡是利用职权的力量压迫别人，或者利用职务的权力作威作福的人，都可以用“狐假虎威”来形容。

为了邪恶的目的而联合起来

春秋襄王二十六年。楚侵郑。当时强大如楚，弱小如郑，实在无力抵抗。结果，郑大败，连郑的也被楚国将领俘虏。战争结束后，楚军被王楚的弟弟的儿子包围了，他想抢郑介之的功劳，说郑介之是他抓的。于是，两个人发生了争执，戴锋和儿子伟谁也不肯让步，一时没有办法解决。后来，他们要求李博做一个公正的人来决定这是谁的功劳。

李博对争端的解决非常公平。他主张要知道这是谁的功劳，最好去问被俘的郑王。于是他命人把郑带到，并把亳州犁的故事解释给他听。然后他伸出手和手指，用手指代表楚王的弟弟，用手指代表楚的将军，然后问他是谁俘虏了他。郑杰的因为他戴着印章被抓，所以很讨厌他，就指着自己的上指头说是他儿子抓的。所以亳州犁认定这是公子外的功劳。成语“上下其手”就是来源于这个故事；意思是玩的时候作弊，颠倒是非。

在当今社会，这种情况经常发生:比如有人做了违法的事，明知自己罪有应得，却难逃被惩罚的厄运；于是暗中行贿，或者托亲戚朋友说情，寻求掩护，结果是大事化小，小事化了，还是得蒙混过关。像这样参与此事的人，枉法行骗的人，可以说是“为所欲为”。

不必要的担心

从前，在齐国，有一个人非常胆小，还有点神经质。他经常想到一些奇怪的问题，让人感到困惑。

一天晚饭后，他拿着一把大蒲扇，坐在门口估量着自己的前途，自言自语道:

“如果有一天，天塌了，我该怎么办？难道我们不会因为没有出路而被活活压死吗？这难道不对吗？”

从那以后，他几乎每天都在担心这个问题。当他的朋友们看到他整天精神恍惚，憔悴不堪时，他们都为他担心。然而，当每个人都知道原因时，他们都来劝他说:

“老兄！何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来？我是说就算真的倒了，也不是你一个人操心就能解决的。请打开你的思维！”

但是，不管别人怎么说，他都不相信，仍然经常为这个不必要的问题烦恼。

后来，人们根据上面的故事引申出“杞人忧天”这个成语，其主要意思是唤醒人们不要为一些不切实际的事情担忧。和“无事生非”的意思大致相同。

迟做比不做好

这个故事出自《战国策》。战国时期，楚国有一位大臣，名叫庄辛。有一天，他对楚襄王说:

“你在宫中时，左边是周侯，右边是夏侯；出门的时候，延陵君和寿从君一直跟着你。和这四个人在一起，你特别注重奢华和淫荡。不论国事，郢(楚都，今湖北江陵县北)必然危矣！”

听了这话，王祥非常不安，愤怒地斥责道:“你疯了吗？故意说这些阴险的话迷惑人心？”庄信不慌不忙地回答:“我真的觉得事情一定要发展到这个地步，不敢故意说楚有什么不幸。如果你总是偏袒这个人，楚国一定会灭亡。既然你不相信我，请允许我躲在赵看看会发生什么事情。”

庄在赵住了五个月。不出所料，秦国出兵侵楚，被迫流亡阳城(今河南隰县西北)。这才觉得庄信的话不错。我赶紧派人把庄信找回来，问他有什么办法。庄真诚地说:

“听说看见兔牙想起猎狗还不晚；等羊跑了再补羊圈也不迟。……"

这是一个很有意义的故事，只知道玩乐，不知道做事，结果必然是惨败。

“亡羊补牢”这个成语就是建立在上面两句话的基础上的，意思是出了事再挽回也不迟。比如一个创业者对事情的发展估计错误，所以掉以轻心，陷入了失败的状态。但他并没有气馁，耐心地把事情想了一遍，从这个错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头开始，为时不晚！

一天晒一天凉——努力工作一天，无所事事十天

战国时期百家争鸣，游说甚盛。一般的说客不仅学识渊博，知识丰富，还会用深刻生动的比喻来讽刺和劝导统治者，这是最突出的。孟子也是当时著名的辩手。在《孟子》的第一部分《告子》中，有这样一段记载:

孟子对齐王的昏庸，对他始终不渝的行为，对他轻信奸夫的谗言，非常不满，就粗暴地对他说:“齐王太不明智了。虽然世界上有一种生命力很强的生物，你把它放在太阳底下晒一天，但是把它放在寒冷的地方冻上十天，它还在那里活着！我和王在一起的时间很短。就算王有一点点向善的决心，只要我一离开你，那些奸臣就想方设法的骗你，你就听他们的。我能怎么办？”接着，他做了一个生动的比喻:“下棋看似小事，但如果不专心，就学不好，也不会赢。邱毅是中国最好的棋手。他教过两个弟子，其中一个很敬业，处处听邱毅的话；另一个总是害怕大天鹅来，准备一箭射死那只鹅。两个徒弟都是一个师傅教的，一起学的，但后者的成绩差得远。不是他们的智力不同，而是他们的专注程度不同。”这是一个很有教学意义的故事。我们需要集中精力，努力学习一件事，做好一件事。如果你今天做了一件事，把它抛在脑后，然后在接下来的十天里再去做，你怎么能把它做好呢？学习和做事的成功也是决定性因素之一。所以后来人们把孟子的“一日暴冷十日”简化为成语“一日暴冷十日”，用来形容读书做事缺乏恒心，休学无常。举个例子，一个同学对学习很随意，学习时间少，浪费时间多，于是我们说:他暴露在寒冷中能学到什么？

如果三个人为一只老虎作证

战国时期，各国互相攻击，为了让大家真正遵守诺言，各国通常会把自己的王子送给对方做人质。《战国策》；《魏策》有这样的记载:

魏国大臣庞琮，将陪太子去赵作人质，临行前对王维说:

“现在有一个人说市场上有老虎。你能相信吗？”

魏王道:“我不信。”

庞聪说:“如果有第二个人说市场上有老虎，你能相信吗？”

魏王道:“我有点怀疑。”庞聪补充道:“如果第三个人说市场上有老虎，你会相信吗？”

魏王道:“我当然会信。”

庞聪说:“明明市场上不会有老虎，但是三个人说了之后，好像真的有老虎。现在赵国的都城邯郸离魏国的都城大良很远，比这里的市场远多了，说我的人也不止三个。希望国王能看清楚。”

魏王道:“我自己什么都知道。”

庞聪陪太子回国，王维没有再召见他。

这座城市是一个人口密集的地方。当然不会有老虎。说市场有老虎，显然是造谣，是欺骗，但是很多人都这么说了，不从道理上看事情，往往会信以为真。

这个故事原本是为了讽刺魏惠王的无知，但后来人们把这个故事引申成了成语“三人成虎”，这是一个借用的比喻，有时谣言可以掩盖真相。比如判断一件事的真实性，就要仔细调查，仔细思考。春秋时期，晋国发生内乱，晋献公的儿子重耳逃到了楚国。楚成王收留了他，款待他。他承诺，如果楚谨发生战争，晋军将远离(一所房子是30英里)。后来，在秦穆公的帮助下，重耳回到了晋国。晋国支持宋国和楚国的冲突。两军在城濮相遇，重耳避开了敌人，使他大获全胜。历史上从来没有君主和大臣权力相同，永远相处的。过去的记忆是未来的老师请让我走吧。”赵襄子只好遗憾地答应了。张梦潭辞去官职，归还封地，隐居在负亲山，在那里安度晚年。后人把“前事不忘，后事之师”这句话改为“前事不忘，后事之师”，作为成语，提醒人们记住过去的教训，以备将来参考。

找些柴火来灭火——采取错误的措施来挽救绝望的处境，结果只会使情况变得更糟

战国时期，魏国一直被秦国侵略。魏安立王即位后，秦国加紧进攻，魏国屡战屡败。安元年，秦国攻打魏国，魏国连失两城。第二年，魏又丢了三镇。不仅如此，秦国的军队还靠近魏国的首都，形势非常危急。韩国出兵救援，被秦军击败，魏无奈割地了结战事；然而，第三年，秦国再次进攻，夺取了魏国的两个城镇，杀死了数万人。第四年，秦国一起打败了魏、韩、赵的军队，杀了十五万士兵。魏国大将莽茂也不见了。魏军的接连失利，让安力王很不安。此时，魏的另一位将军段也很害怕。为了和平，他向王安利提议把宛割给秦国，要求停战。王安利已经非常害怕秦军的攻击，认为他可以通过割让土地来寻求和平，所以他按照段甘孜的话做了。当时有一个人叫苏代，是苏秦的弟弟，他一直主张“联合抗秦”。他还极力主张各诸侯国联合起来抗秦。却说听知魏割地求和，对安力王说:“倭寇贪得无厌。你不能用你的领土和主权来换取和平。只要你的土地还在，你就无法满足入侵者的欲望。这就像用柴火灭火一样。柴火一根根扔进火里，火怎么扑灭？柴火不烧，火永远不会熄灭。"然而，安力王拒绝听苏代的话，但他仍然为和平而屈膝。过了几年，魏国终于被秦国灭了。

提供自己的服务

战国时期，有钱有权的人喜欢扶持一些有才能的人来壮大自己的势力。当事情发生，有人需要建议时，他们被要求为自己计划策略和解决问题。这样的人叫食客，也叫门童。赵丞相位高权重，家有食客数千人。其中一名食客，毛遂，呆了三年，没有做出其他贡献。虽然平原君觉得很奇怪，但他没有抱怨，让他在家里吃住。

后来，赵国的首都邯郸被秦军包围，形势非常危急。于是，赵王派平原君去楚国劝说楚王与赵国合作，共同出兵攻打秦国。当平原君回国时，他打算从食客中挑选20名全才和他一起去，但只有19名合格，而且只需要一个人。平原君正在头疼的时候，毛遂突然上前对平原君说:“我是最合适的人选，我愿意追随你的儿子。”平原君说:“人群中的一个有才华的人就像袋子里的一把锋利的锥子，会立刻刺破袋子，露出它的锋芒。而你跟了我三年没有突出的表现，我觉得你还是留下来吧！”毛遂回答说:“我现在要进袋子里去了，不然我的锥子早就把袋子磨穿了，显出它的锋利，连锥子柄都磨出袋子来了。”平原君心想，反正他一时半会儿找不到合适的人选，于是带着等20人去了楚国。

见到楚王，平原君说明了情况和得失，但没能说服楚王。同行的19个食客没有办法，也想不出什么好主意。就在大家不知所措的时候，毛遂放下手中的剑，走到楚王面前说:“陛下的性命现在掌握在我手里了！楚国有百万精兵。但在最后一战中，被秦国数万大军击败，夺走了许多城池和土地。连我们赵都为你羞愤。赵国提出两国联合抗秦，是为你们楚国报仇。”楚王听了之后，觉得毛遂说得对，在毛遂用剑威胁的情况下，他同意结盟并签订和平条约。他立即派兵支援赵，解决了邯郸之围。

从那以后，平原君再也不敢瞧不起毛遂，而是把他当作尊贵的客人。

庆你爹死了——鲁南还没活:鲁庄公有三个弟弟:庆你爹，牙叔，姬友。清福最霸道，为党拉拢舅舅的牙齿。他一直在为皇位而勾心斗角，并与他的小姨子的妻子吕庄有暧昧关系(吕姜、吕欢文姜、姜)。注】。

孟母三迁

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家以前住在墓地附近，他经常玩堆坟或者模仿别人哭着拜的游戏。母亲觉得不好，就把家搬到市场上，孟子模仿别人做生意杀猪的游戏。孟母认为环境也不好，所以他把家搬到了学校。孟子跟着学生学习礼仪和知识。孟母认为这是孩子们应该学习的，他很高兴，所以他停止了移动。这就是历史上著名的“孟母三大运动”的故事。

孟母非常重视孟子的教育。除了送他上学，还督促他学习。一天，孟子从他的老师子思那里逃学回家。孟母正在编织。看到孟子逃学，他很生气。他拿起一把剪刀，剪下织布机上的布。孟子看了很害怕，跪在地上问为什么。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。编织要一寸接一寸，再一尺接一尺，再一尺接一马。织完才有用。学习也必须靠长期的，没日没夜的努力。如果你懒，不好好学习，半途而废，它就会像这块剪下来的布一样变得毫无用处。”

孟子对母亲的教诲深感惭愧。从此潜心学习，刻苦钻研，身体力行，践行圣人教诲，终于成为一名大儒，被后人称为“亚圣”。