关于论语(论语)的十点思考

什么是人？还是孔子说得好:“君子为商之人，德之所生。”人要踏踏实实做好自己需要做的事，踏踏实实做好自己面前需要做的事。然后一切都会变得井然有序。不求收获，只求工作，这也是我们成功的关键。现实生活中，往往成大事的人，开始都是默默无闻，所以如果你到了“老年”，一事无成，真的不是你太笨，恐怕是你太聪明了。

一个能踏踏实实，稳扎稳打的人，才是有礼貌的。“礼近于礼，远非耻。”他必须成为一个有尊严的人。我们在社会上的一切努力，都只是为了让自己过上体面的生活，被不在身边的人尊重，至少不被鄙视。这个社会，越是卑微的人，越是看重别人对自己的态度。世俗大众努力生活，维系世俗人情，但最后留下的，是东方父母李佳的是非人生。

古人云:“儿女情长，英雄气短。”当今社会，用情不如用礼。“礼貌最重要。”与其为情所困，不如说“君子之交淡如水。”在处理家庭关系、人际关系、合作关系时，礼貌应该是第一位的。礼貌是尊重和宽容。这是对人的大爱，也是对自己最大的尊重。如果我们在生活中被羞辱，很可能是我们轻浮，不稳重。“己所不欲，勿施于人”就是其中一种侮辱。g、切、怨、欲为二(好胜、自夸、怨、贪)；巧言令色三色。子曰:“刚毅木讷温良，近于仁。”就是教会我们要有耐心，坚持不懈，诚实谦逊。如果能再来一次:“穷而不阿谀，富而不骄。”然后我们才能成为一个真正无忧无虑，心胸开阔的人。

当你把自己做得很好的时候，你是怎么做事的？孔子是真正的世俗之人。“识时务者为英雄”是他最大的原则。生活中，他处处评估形势。他教你怎么和老乡相处，怎么做人。工作中如何与上级沟通，如何在上级面前表现自己。如何和和自己水平相当的人相处，和比自己差的人相处，就是另一回事了。他处处注意自己的言行，尽力给人留下好印象。

在整部《论语》中，信息资源充满了他的繁文缛节。也许在现代人看来，这些都是老生常谈，自鸣得意，没有自我表现。其实世俗世界才是人生最伟大的修行之地。对于普通人来说，很明显我们可以活得很知足，很快乐。清楚的明白生命的本质是什么。孔子是这样做的。社会再怎么变，人性也不会变。如何做一个让别人快乐，让别人尊重的人，是孔子的满足。这不也是我们这些平庸之辈的夙愿吗？怎么做才能走自己的路？

子曰:“中庸即德。”中庸是最美的，也是最好的。因为它能让身边的每个人或每件事都舒服自在，而这恰恰是好人和智者都做不到的。孔子是个聪明人，我们还是做个好人吧。善待他人就是善待他人，尤其是善待自己。没有人喜欢生活在怨恨和仇恨中。只要我们在这个过程中保持谦卑，就会拥有大智慧。

接下来，我们会很好地享受生活。子曰:“无长远之忧，必有近期之忧。”“死者如夫！不要熬通宵。”这就是生活的本质。理解生命的本质。顺其自然，顺应天命，可以在后巷不改其乐。一种方法:“不在其位，不为政。”不要过多卷入与我们无关的事情。首先，我们要知道自己想要什么。学会摆脱过度的欲望，过度的要求，过度的想法，当然还有过度的考虑。不跟风，不攀比，不高人一等。现在的人就是想的多做的少，管的多拿的少，导致内心不平衡，没有安全感，不快乐。

第二:“没有什么是为一个人准备的。”不要对周围的人吹毛求疵。现在我们太多的不开心都是源于怨恨，怨恨生活的不公，怨恨身边的坏人，怨恨不争气的孩子，甚至怨恨女人可怜的丈夫。其实，渴望别人，就是把自己的希望寄托在别人身上。这是一种自私的要求，也是无能的表现。如果你把希望寄托在别人身上，自己的喜怒哀乐都不受别人控制，怎么享受自己的生活？这尤其是关于女性朋友的。为什么女人总觉得自己被世俗事务所困，缺乏自我？这完全是因为她被不劳而获的欲望所控制。

第三:“吃喝轻，屈肱枕之，自得其乐。而财富对我来说就像一朵云。”一个人要有自己的志向。有了志向和目标，无论过什么样的生活，都可以有味道。这就是回归的幸福。人要有自得其乐的能力。最后以《论语》中的一句话结尾:“生死有命，富贵在天。”放轻松。