爱斯梅拉达(四个男人和爱斯梅拉达的四种感情离幸福还远着呢)

甘果，没有爱情的婚姻不是婚姻。

伟大的作家巴尔扎克曾经说过，婚姻的幸福来自夫妻之间神圣的独角兽的和谐的心跳。埃斯梅拉达和甘果的组合显然不是这样。

甘果在名誉上是爱斯梅拉达的丈夫，说名誉是因为他们有夫妻之名，却没有夫妻之实，他们也从未真正在一起过。他们的结合不是因为爱情，而是因为爱斯梅拉达想用婚姻来挽救甘果的生命。

甘果·华是一位剧作家。他辛辛苦苦写了一部戏来庆祝节日，但大家都对节日里最丑的人卡西莫多感兴趣。他放下戏，把卡西莫多抱到街上。

他辛辛苦苦做的作品没人看，他也没赚到钱。他非常沮丧。他茫然地走在街上。结果他误入了无家可归者居住区，被流浪汉抓住。流浪汉的首领说，除非这群人中有女人愿意嫁给他，否则他将被绞死。

在这场决一死战中，爱斯梅拉达挺身而出，嫁给了他，他也因此免于一死。甘果很幸运，不仅没死，还娶了个老婆。甘果认为爱情来了，他太兴奋了，他不想。埃斯梅拉达根本没有和他合住一个房间。

他们之间的婚姻根本不是婚姻，而是某种情况下的敷衍。

甘果再次出现在埃斯梅拉达面前，在巴黎圣母院。当时，埃斯梅拉达作为女巫和杀人犯被法院判处绞刑，卡西莫多将她救回巴黎圣母院避难。但由于副主教克劳德的告密，皇帝派兵围攻巴黎圣母院，抓捕埃斯梅拉达。

在这个中，甘果·瓦在副主教的逼迫下连夜潜入圣母院，将埃斯梅拉达引了出来。善良的爱斯梅拉达以为甘果·瓦想救自己，却不想让甘果·瓦完成副主教交给的任务。没有说再见，他就消失了，把埃斯梅拉达留给了副主教。

在甘果看来，他并不关心爱斯梅拉达的生死。他不知道怎样做对爱斯梅拉达最好，也不知道怎样做才能让她脱离危险。他不是一个懂得感恩的人，就像他自己说的:“很多人的善良是没有回报的。”自然，他从未想过要报答爱斯梅拉达的救命之恩。

这样自私的人首先想到的是自己的利益，是懦弱无能的。

如果他不是去圣母院领导爱斯梅拉达，而是副主教，那么爱斯梅拉达就永远不会出来了。如果他不出来，卡西莫多可能有别的办法救爱斯梅拉达。可以说，是甘果把埃斯梅拉达从圣母院这个避难所带走，并帮助大主教杀死了她。即使甘果瓦不是故意的，他可能被副主教欺骗了，但至少他没有真正考虑过如何去救她。

2、福玻斯，拒绝和你结婚的男人，只是在以爱的名义玩弄感情。

是婚姻爱情的最高仪式，拒绝嫁给你的男人一定是不够爱你。

福玻斯是埃斯梅拉达最喜欢的男人。他相貌英俊，举止谈吐优雅，是皇家卫队的队长。有一次值班时，他与助理主教卡西莫多对峙，卡西莫多劫持了埃斯梅拉达。他救了埃斯梅拉达。从此，爱斯梅拉达爱上了他。

当他们第二次见面时，爱斯梅拉达的孩子非常熟练地用字母拼出了福玻斯的名字。福玻斯知道埃斯梅拉达爱他，并每天教这个孩子拼写他的名字，所以他开始追求埃斯梅拉达。

埃斯梅拉达非常高兴，她认为福玻斯真的爱她。然而，当她和福玻斯谈到婚姻时，福玻斯的脸变得不那么高兴了。他说真正的爱情不应该在乎一个仪式。

事实上，他根本没打算娶她。他想和他的表妹结婚，她有一个很好的家庭。他只是渴望埃斯梅拉达的美貌，想快乐一会儿。

大主教得知了他们的任命。因为嫉妒，他刺伤了福玻斯。福玻斯被送往医院，并从医院逃出。但糊涂的法庭判埃斯梅拉达是女巫，杀死了福玻斯，绞死了埃斯梅拉达。

此时，只要福玻斯站出来说出真相，埃斯梅拉达就能得救。然而福玻斯却躲得远远的，生怕别人说他和一个女巫有关系，坏了他的名声。在他心中，爱斯梅拉达的生命没有他自己的名誉重要。

到了《决一死战》，我真的不知道我到底是爱人还是爱渣。

在《玩偶》中，娜拉看清了自己只是丈夫的玩偶，她的爱情在丈夫的名气面前不值一提，于是离家出走。但爱斯梅拉达至死都不愿承认自己只是福玻斯的一个玩偶。

3.卡西莫多，你不爱的人，他再爱你你也不会幸福。

有人说，爱情和婚姻就像是在捡贝壳。不要挑最大最漂亮的，要挑自己最喜欢最适合的。很明显，卡西莫多不是爱斯梅拉达想要捡的壳，因为爱斯梅拉达不喜欢他，觉得两个人不合适。

与其他和埃斯梅拉达有感情纠葛的男人相比，卡西莫多对埃斯梅拉达的爱大概是最无私的，他愿意为她牺牲一切。

因为卡西莫多之前劫持了埃斯梅拉达，被皇家卫队队长福比斯抓住，绑在广场上示众。烈日下，卡西莫多极度口渴，周围的人只是看热闹，没有人会给他喝水。这时，爱斯梅拉达以德报怨，给他端来水喝。卡西莫多感动得哭了。滴水之恩，当涌泉相报，在埃斯梅拉达被判为女巫和杀人犯，绑在绞刑架上绞死。卡西莫多不顾一切地冲了进来，救出了埃斯米拉达，并把她带到了圣母院。

因为他丑陋的外表，爱斯梅拉达讨厌他。卡西莫多也有自知之明。他从不袖手旁观，也从不让爱斯梅拉达感到尴尬。只要埃斯梅拉达不允许，他就永远不会接近她。他担心他的出现会吓到她。

在卡西莫多丑陋的外表下，有一个勇于自我牺牲，感恩新灵魂。这是雨果美丑原则的一种体现。雨果认为“丑在美旁边，畸形接近美，庸俗隐藏在崇高后面，善与恶并存，黑暗与光明并存。”

然而，即使卡西莫多有一颗纯洁的心，即使他救了爱斯梅拉达的命，爱斯梅拉达仍然无法爱上这个丑陋的男人，她的心里只有福玻斯。

当你不爱爱你的人，这种爱就不会是幸福。爱应该是相互的。

亚里士多德曾经说过，爱是一种欲望。那么这个欲望应该是灵魂和肉体的双重欲望。如果没有欲望，那么这种爱就不是爱。埃斯梅拉达和卡西莫多在精神领域没有交流，更谈不上肉体的向往。那么，这种爱对她来说只能是一种负担，与幸福无关。

4.大主教，失去爱的能力的人不会给予爱。

歌德说，在爱情中，你的话语是我的食物，你的呼吸是我的美酒。

但是，对于那些不喜欢自己，追自己的人来说，他们的一言一行都是他们的噩梦。对埃斯梅拉达来说，副主教是她的噩梦。

大主教永远不会明白爱不是占有。

克洛罗副主教对埃斯梅拉达的爱不能说是真心的。只要爱斯梅拉达出现在广场上，副主教就会远远地站着，一动不动地盯着她。

但是他的眼神那么凶狠，让人觉得害怕。他不知道爱一个人就要和他的相处，就要温柔的对待他。当他看着福玻斯去和爱斯梅拉达约会并刺伤福玻斯时，爱斯梅拉达对他恨之入骨。

然后，大主教以威胁的方式追求埃斯梅拉达。在甘果·瓦的帮助下，大主教带领埃斯梅拉达走出了巴黎圣母院。他告诉埃斯梅拉达·米拉达，如果埃斯梅拉达拒绝爱他，他就交出埃斯梅拉达并绞死他。他没想到的是，爱斯梅拉达对他的恨超过了她对生命的渴望。她宁死也不嫁给这样的人。

他的爱更多的是一种控制冲动的因素。在克劳德大主教心中，得不到的就会被毁灭。所以这种男人的感情结果只能是两种情况，要么得到爱，要么迫害被爱的人。因为爱斯梅拉达不可能爱一个让她感到恐惧和厌恶的人，所以他把爱斯梅拉达交给了刽子手。

在中世纪，教会的权利可以与王权相抗衡。作为大主教，克劳德不仅是教会势力的代表，也是教会的受害者。这样，可恶的克劳德又成了一个可怜人。他学识丰富，但在教会长期苦行教育后，失去了爱人的能力。他渴望爱情，却不知道如何去追求。爱情是两个人的心的结合，不是靠强制就能得到的。

5.摘要

这四个人，甘果瓦，都忘恩负义；卡西莫多，因为丑陋的新高度，让爱斯梅拉达无法爱上他；福玻斯的爱让爱斯梅拉达飞蛾扑火；副主教的爱让爱斯梅拉达极度厌恶。就这样，出现在爱斯梅拉达生活中的四个男人，无论是她救了甘果·瓦还是卡西莫多，无论是她深爱的福玻斯还是她深恶痛绝的副主教，都无法给她带来幸福。

爱情不能强求。在爱斯梅拉达短暂的一生中，终究没有等到那个他深深深深爱过的人。这可能是她命运悲惨的另一个原因。

鲁迅说:“真正的悲剧，是把美好的东西撕了给人看。”爱斯梅拉达是善与美的化身，她的死是美的毁灭，这让这场悲剧更加震撼人心。