易筋经心法(易筋经内功心法),拿去练!)
宗彝
我若闻,佛告菩提。易只能做到这一点。
这个安静的夜钟不干预人间事务。白天忙着穿衣吃饭。
三餐都有新鲜的空气和水。黄昏时,星星点点地点亮灯光,照亮黑暗的房间。
晚上写完作业我就要在床上睡觉了。大众打呼噜,忘了生死。
光明唤醒了黑夜。我叹息今晚少了一天。
无常随小水鱼速来。很明显,怎么救福慧就够了。
我不能报告说我不能离开。4.智慧不在,前三生不皈依一。
在寂静的法界,四个学生和三个学生是有准备的。六根六尘五蕴三径。
阿修罗的六道天人不同。两个真相未能融化六度未能拥有。
见是非,见愚昧,不得安宁。眼睛不灵光,眉毛不着地。
如何知道如何离开涅槃?看得见的,看不见的。
蜗居角大,世人急迎须弥。时间在梦与梦之间流失。
徘徊在无尽的生死之海。如果你有大悲心,就像洗纸浆一样进行。
侯以珍,在每个安静的夜晚之后。双眼有光,鼻子轻微活动。
腹宽空虚适合清溪。王朔和两弦分为二和二。
子午护卫,安静工作,干浴。万物空静,惟心使灵清净。
不要被睡魔扣留。每天晚上,每天,每天。
但是,能够容纳饱腹感是不合适的。谦虚护身,避邪。
惜假修真,四必存。软弱可以被猛烈的灾难所逼。
过河必须弃筏上岸。创作原则是从微到微。
通过猫的一句话,渐渐被细细琢磨。需要很长时间才能成功。
成功限三年,九年以上。在风平浪静的年代千万不要超过这个时期。
头脑空身体是自我吸收的,它是任意的。一切都是洒脱的。
藏众生指,超越始。四倍善报,永远减三路。
后人持此经为旨。选择付出和接受的人,不要轻视他们。
第一章齐无始钟
很难说出宇宙的真相。凡是能开悟的,都属于生命力。
无理,无理,无理,无理,无理,无理。而且他们是相互离不开的。
时尚永不止步,一切看缘分。穿金穿石可以水火相融。
排比不伤理气。生死有商。
以气为用气,以理为体。也就是身体可以为身体所用。
身既不用也不用,身也不用。既不理智也不愤怒。一句话道出了秘密。
没有开始就更原始了。只有当你意识到你的意思,你才能洗你的纸浆。
四篇假文章2
久而久之,元气化为水火土,水升昆仑山顶。
静坐,暖气水里有火具,湿热为雨露蒸腾。
人类和生物的利益遍布全球。长久的水是土,火是气。
世界上没有任何东西像人类一样。有了这种不真实的品质,永远是气。
本来对我来说太空虚了,无法化解。我没活过也没死过,也没死过。
骨骼会留在老年什么时候?通过假装真实和超然。
彻底洗髓经络后的长生不老期。没有假的,没有真的,没有真的,没有真的。
做你应该做的。看真假。谁能说出四个假形状的区别?
所有圣徒属于第三章
普通人为了身体装饰,伪装成漂亮的衣服。日复一日伺候别人看菜。
每个人都很忙。无数的生死,总是被名利牵着鼻子走。
一旦空气消散,油就用完了,灯就灭了。尸体被埋在野外,一场梦被夺走。
无尽的苦难和无尽的梦想。圣人重衣重菜。
不要贪自己,不要累。穿越天地,我是一体。
虽然身体的大小和柔韧性是一样的。天、地、日、月、人有两只眼睛。
日月有暗星,灯一盏一盏。或者即使星光熄灭,性也永远不会消失。
用眼睛对视的人伸出手摸了摸鼻子。全身是接触知识,倚靠事物的眼睛。
是心之灵,盖天地。它能看但看不见,能听但听不见。
心若能清净,就不会被情欲所迫。回到最初认识自己的地方。
普通人和圣人都是眼睛直,鼻子长的。带着不同的归属来,彼此格格不入。
能放心的话,考虑一下生死吧。利用这次健身运动来提高和使用你的心脏。
洗髓还本,万圣合一。
我同意第四条。
一切都不是我的。各种形式的幻觉有助于做生意。
一定有人有衣服和食物。鱼饵和器具缺一不可。
潜水种各种人类。想想埃里克不计后果的杀人行为就很暴力。
蜉蝣、蚊子和苍蝇的短暂性。龟糊和鹿吃的少,服气。
没想到,这些年来人不如物,只贪图衣食而忘了生死。
如果可以,绝对不会沉迷其中。我一切都一样。
生活,坐着,躺着,第五章
如果你是盲人,员工内部就没有观察力。把脚抬低一点,进步一点。
循序渐进。千万不要急。天下忙,犯错,慢慢保平安。
生活在悬崖边的马就像抵达岸边的船。回到光里,回到光里,认清自己跺脚的地方。
永远不要离开你所想的,而是置身事外。知止最好小心空谷。
不要倾斜。结局是自我修复的。保持你的眼睛和耳朵不动。水和镜子。
现在一切都正常了。坐如秋山重端,持容仪直。
闭上你的嘴,藏起你的舌头,嘴巴和鼻子。利益归元海,精神足则精神自足。
抱骨接髓,陷入沉思。像簸箕形的歌一样躺着适合你。
膝盖经常交错,脚大如钩。总是用手摸肚脐来摸下半身。
* *赚的时候像龙一样搓,像珍珠一样玩。累了就侧身睡,不会在睡梦中迷失。
当你醒来的时候,你可以在你的背上伸展你的脚。做梦九年不变。
超越生死的目的是什么?这才是住、坐、卧的真谛。
髓的洗涤和还原第六章
伊已经完了,他将变成钻石体。外源性因素不能侵入饮食,不能积累。
我怕七情伤害元神。虽然金刚相还是血肉驱动。
按需洗浆,少吃多呼吸。擦干泡沫浴,再次按压眼睛和鼻子。
摸脸转耳朵不被抓号。闭上眼睛,闭上鼻子,闭上嘴巴,打呼噜。
度暗而定,心定。每天即使在五更的时候也会吐浊收清溪。
也就是睁大眼睛不要睡的太快。厚厚的床垫可以放松腰部和中部。
将右膝绕在左膝上,将舌头靠在上颚上。带尾绕侧腹,抖肩,手推腹。
分开按压,双膝抱紧。从鼻子进出,它进入海底。
一直吞到肚子里。敲牙打鼓,双手捂肚脐。
伸展你的脚,把你的脚趾向内和向外拉。双腿交叉的同时长时间按摩双手。
直脚洗髓工作已经做完,慢慢站起来,稳扎稳打。
我担心我会在繁忙的日程中出错。三年九年的兴趣和关心。
骨更合髓,脱壳飞。过几天,就要结束了。
也就是说,说:嘴里少说话,心里少烦恼,肚子里少吃饭,自然就少睡觉。
有了这四件小事,你就可以长生不老。
《易筋经》系统练习方法的秘密
中医认为人体的十二经脉运行气血,而十二经脉通畅,气血和谐健康。反之,十二经脉不通,气血瘀滞,则百病缠身。全身的肌肉按照十二经脉的路线分为十二经脉。十二经脉贯穿十二经脉,起着主导滋养和调节十二经脉的作用,而十二经脉也起着保护和调节十二经脉的作用。所谓“易筋经”筋是指十二经脉筋。“易”是变化和提高,“易筋”是改善十二经脉。易筋经是改善十二经脉的方法(经典),根本目的是修炼十二经脉。具体来说,就是整个经络肌肉在站桩时处于兴奋状态,从而加强经络在经络肌肉中运行的传导性。这里的关键是站桩姿势要准确,因为每个潜桩的姿势都是根据训练好的肌腱设定的。如果有些动作不到位,也要知道标准姿势,尽力去做。易经不同于一般的身体活动,一般的身体活动也锻炼十二经脉筋,但是十二经脉很难启动,因为它不是一条经脉筋的系统练习。易筋经的奥妙在于通过特定的姿势,使整个经络肌肉处于兴奋状态,从而刺激相应的整个经络,使整个经络处于有序状态,加强经络的电导,使气血通畅,增强人体的内力——真元力(内劲、内力)。
行使的一般规则
1.易筋经的每一个势都是桩功,不能理解为动功。现在各种流行版本的错误就是把很多姿势当成动态的工作来练。喜欢易筋经的朋友可以通过站桩的经历来印证。
2.每桩势分为左势和右势,以脚为准。左脚是左经络,是左势。前面的右脚是右经络肌肉,是右势。连站桩都分左右。如果仔细观察古代传说,可以发现每个势的脚都是不均匀的,立桩的脚大约相隔三寸。
3.易筋经每一桩的共同点都是领头松。领导,和领导一起绕桩站的时候,意念不是用身体各部分的支撑来支撑全身,而是用头部的力量来带动全身,头部的力量应该达到脚跟,整个身体好像被吊起来了。放松身体,身体要放松,自然下落,不用支撑力。只有放松好了,领导者的力量才能到达脚跟。所以站桩的时候要反复检查身体各个部位,看有没有支撑,要及时放松。时间一长,头部肌肉最容易紧张。放松心窝使横膈膜放松,全身也容易放松,重心自然下降。一句话,领导提精神,松散的身体让重心下降。两者的对立统一使筋处于兴奋状态。加强经络的传导。
4.心要安静深沉,不思考不做任何事,静止不动。多读老子的道德经,可以改善心情,这就是易筋经的心法。
第一节手三阳桩势
手三阳经均沿上肢外侧走行,其中手阳明经在上,手太阳经在下,手少阳经在中。
手阳明经生向前真力,手太阳经生左右开真力,手少阳经生向下真力。
1.韦陀献杵第一势——手阳明经(经络)
桩势要点:如图1,左脚以90度角站立外侧,左脚在右脚前三寸,双肘与肩同高,双手心脏呈60度左右角对角,左手在右手前三寸。站桩时,背部要包圆,内腰要挺直。放松脑袋,向前看。右边是相反的。
经络(经脉)循环:阳明手的经络(经脉)分布在食指、手臂外侧前缘、前肩胛骨、脸颊。这一堆刚开始的时候,首先是前肩和上臂前缘发酸发麻,经常练习后会自然消失。渐渐地,你会觉得自己的手阳明经穴(经络)有一种通畅感,手掌生出了向前运动的真力。
2.韦陀祭杵的第二势——手握太阳穴(子午)
堆姿要领:如图2,右姿,双脚并拢形成外八字,右脚比左脚超前三寸。上身前倾30度左右,头部挺直,眼睛直视,手臂侧举,掌心向上。注意:倾斜时,不要弯腰抬背,保持腰部挺直,以髋关节为轴前倾。
经络(经脉)循环:手的经络分布在手的小指,手臂的外后缘,耳朵和脸颊周围。刚开始站这个桩的时候,肩背部和上臂背部会出现酸痛、麻木、肿胀等现象。站久了会自然消失,然后会有一种顺滑轻盈的感觉,手掌会生出左右开弓的真力。
3.韦陀用一只手为第三势提供了一个杵,少阳经脉(经脉)
堆姿要领:如图3,正确的姿势是八步,右脚在左脚前方三寸左右,双臂前伸,双手心向内(朝向你的脖子),指尖向上,腰背要挺直。
经络(经络)循行:手少阳经分布于无名指、手臂外侧中间(手阳明与手太阳经之间)、肩、颈、颊。刚开始堆的时候肩端容易肿,时间长了自然就消失了。当力度达到一定程度时,手少阳经络部会有一种顺滑轻盈的感觉,然后手掌会生出向下的真力。
第二节手三阴桩势
手三阴经运行于上肢内侧,其中手太阴经运行于上肢上缘,手少阴经运行于上肢下缘,厥阴经运行于上肢中部。手太阴经真力生于后,手少阴经真力生于合,手厥阴经真力生于上。
1.九鬼拔刀手太阴经(经络)
堆姿要领:如图4,这是左姿,左脚在右脚前三寸,右手在头后,掌心向后,拇指侧朝上;将左手放在背后,拇指侧向下,手掌向前(朝向自己),腰部挺直,头部向左。注意:手肘向后,不要放松向前。
经络循行:手太阴经筋分布于拇指、上肢内侧前缘和肋间区。刚开始站这一堆的时候,手臂前肩酸痛肿胀,久而久之就会自然消失。经常练这个桩,手的太阴经经络会有一种麻热的感觉,然后就顺畅轻快了,然后手掌就会生出真力向后。
2.摘星变斗势——手少阴经(经脉)
桩姿要领:如图5,这是左姿,左脚向前三寸,左手在臀后,掌心向下,手臂伸直;把你的右手放在头上,掌心向上,手臂伸直。头向右,下巴微抬。右边是相反的。
经络循行:手少阴经筋分布于小指、小臂内侧后缘及胸肋。这一堆刚开始的时候,小鱼际会有酸胀的感觉。时间久了,手的阴经少的部位会有通畅感,手掌会生出向内收敛的真力。
3.外爪上翼——手厥阴经
桩势要点:如图6,这是右势,右脚在前三寸。双手放在头上,掌心向上,手指相对,右掌略领先于左掌,腰脊柱挺直,头部要领,身体放松。注意:不要端肩,要沉肩。
经络(经络)循环:手厥阴的经络(经络)分布在中指、手臂内侧中间(手太阴与手少阴之间)、腋窝、胸肋。此桩初起,掌根腕内侧酸胀,久炼,手厥阴经络有通畅感,掌生向上真力。
第三节脚三阴桩势
足三阴经主要分布在下肢内侧,其中足太阴经分布在下肢内侧前缘,足少阴经分布在内侧后缘,足厥阴经分布在中部。足太阴经(经络)生向后真力,足少阴经(经络)生向下真力,足厥阴经(经络)生向内一致真力。
1.向后拉九头牛的尾巴——足太阴经(经络)的经络
桩势要点:如图7,这是左势,左脚为虚步,脚尖指向地面,脚尖向左,脚跟抬起,重心为右脚;右手食指指向自己的唐寅,其他三指自然握拳。右手距离头部一尺左右,右肘与肩同高。左手放在左臀后,小指和食指伸直,指向后方,中指和无名指向后勾,拇指扣在食指尖端,手掌朝右。
经络(经络)循行:足太阴经分布于足大趾、下肢内侧前缘和胸腹部。经常练这个桩,会在脚的经络筋脉循行的部位获得通畅感,生出脚后真力。
2.三套落地势——足少阴经(经脉)
桩势要领:如图8,这是右势,右脚在左脚前三寸左右,两脚间距一尺左右,两脚形成外八字。膝盖向下,臀部向上,腰挺直,抬头。双手放在臀部旁边,五指自然张开,下颌向前,手掌向下,肘部由后向外向前扭转,与膝盖相对。比左手稍微向前。
经络(经脉)循行:足少阴经循行于足小趾、足心、下肢内侧后缘、脊柱前侧。经常练习这个桩,可以加强脊柱,使经络(经脉)感觉通畅,生出真力向下。
3.垂尾倾向-足厥阴经(经络)
堆姿要领:如图9,这是左姿,左脚略靠前三寸,两脚外侧分成180度角,两脚脚尖向外,脚跟向内,脚跟相距一尺左右。弯腰,抬头,双手十指交叉,手指放在对掌而不是掌背,掌心向下。注意:膝盖不要弯曲,头不要低下。右边是相反的。
经络循行:足厥阴经运行于大拇趾中部和下肢内侧,足太阴和足少阴之间。经常练这个桩,可以让筋脉经过的地方感觉通畅,生出向内一致的真力。
第四节脚三阳桩势
三阳经筋主要分布在下肢外侧,其中足阳明经分布在外前缘,足太阳经分布在外缘,足少阳经分布在中部。足阳明真功向前,足太阳真功向上,足少阳真功向外。
1.卧虎扑食——足阳明经
桩姿要领:如图10,这是左姿,左脚为虚步,重心为右脚,双手手指并拢压在地上,双手与肩同宽,腰脊柱要挺直,头要抬起,要牵着全身。注意:腰背要平,右膝不能过度屈曲。经络循行:足阳明经筋分布于第二趾、第三趾、第四趾、下肢外侧前缘、胸腹、两颊等。常练此桩,足阳明经有通畅感,在第一步下生出向前运动的真力。
2.鞠躬姿势-充足的太阳经络肌肉
桩势要领:如图11,这是右势,右脚略靠前,重心在左脚,两脚距离约一尺宽。弯腰,十指交叉,手指放在对方手背上,放在脑后,掌心向上。注意:不要捏手肘,要张开,前臂保持一条直线,腰保持挺直,背部不要凸出,脖子不要弯曲。
经络循行:足太阳的经络筋脉分布在足的小拇指、下肢外侧后缘、腰背部、头顶等部位。经常站在这个桩上,会有足太阳经络的通畅感,会在脚下生出向上的真力。
3.探索青龙足少阳经肌的爪电位
桩姿要领:如图12,这是左姿,左脚在前,右脚向外摆动,两脚成90度角,右掌向左推,左半握拳,放在左臀旁,头向左倾斜。注意:头部要领,虽然头部是倾斜的,但是意图更强。
经络循行:足少阳经筋分布于足第四趾、足背、外侧下肢中部、身体左右两侧及头侧。经常站在这一堆上,足少阳经络有一种肿胀通畅的感觉,生出向外开的真力。
站在桩上,你能产生一种内在的真力,这种真力信息资源灵活,穿透力强。这个力诞生于命门(第二腰椎棘突下的凹陷处),通过十二经脉(经脉)从手脚发出,对应女性口:十二经脉中,阳、阴的经脉对应表里,但它们产生的真力方向相反。掌力有三维六个方向:上、下、左、右、前、后。第一步下面的力量也是上下左右前后。于是,手足相融,正如著名武术家王香斋所说“三力成熟,六力错综”。
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