民间传说(中国民间神话传说)

传说和民间传说是一个民族、一个国家的宝贵精神财富。其中有多少是你闻所未闻或耳熟能详的？以下是了解中国古代民间传说的30个故事。

1.盘古开天。盘古，盘古开天的主角，是中国民间神话传说中的人物，最早见于三国时期吴所著的《三月五》中。

在古代，有一颗巨大的星星漂浮在泰空上，形状像一个鸡蛋。在巨星内部，有一个叫盘古的巨人，他一直在用他的斧子挖掘，企图把自己从围攻中解救出来。经过一万八千年的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星劈成两半。盘古头上巨星的一半，化为气体，不断上升；巨星的一半脚下，变成了地球，不断变厚，宇宙开始有了天地。天高地厚一天比一天高三尺，盘古越长越大，成为“顶天立地”的英雄。

盘古死的时候，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，最后一口气变成了风和云，最后一声变成了雷声。他的头发和胡须变成了闪烁的星星，他的头和手脚变成了大地的四极和群山，他的血变成了江河湖海，他的静脉变成了道路，他的肌肉变成了肥沃的土地，他的皮肤和头发变成了花草树木，他的牙齿和骨头变成了金银铜铁玉珍宝，他的汗水变成了。从此有了世界。

盘古开天辟地还有一层意思:盘古是质疑和盘问的意思，上古是以前存在的东西，可以理解为很久以前就存在的“道”。整句意思是:追根溯源，源远流长的“道”才能开天辟地。

2.女娲造人。女娲，中国古代神话中的创世女神。她改造一切，每天至少能创造70件东西，这也是她被称为地球母亲的原因。相传女娲模仿自己的土壤造人，创造并建设了人类社会。它还为人类建立了婚姻制度，使青年男女能够相互交配，繁衍后代。因此也被传为古代婚姻爱情之神高青。

女娲是中华民族的母亲，中华民族的人文先起步，祝福国家的义神。她仁慈地创造了生命，勇敢地照顾遭受自然灾害的生物。她是创造之神，是第一位被人们广泛而长久地崇拜的母亲。

记载女娲神话的古籍，如先秦的《山海经》、《楚辞》等。安的《淮南子兰明训》记载:

上古四极毁，九州裂，天不遮，地不遮；火不灭，水浩浩荡荡，一望无际；猛兽捕食百姓，飞鸟捕食老弱。于是女娲炼五色石补天，断鳌足以立四极，杀黑龙助冀州，积芦灰止水。天补，四极正；水干冀州平；狡虫死，民生毁。

3.傅画了卦。相传八卦是伏羲画的。在人类蒙昧的年代，生活艰难困苦，就在这时，一个划时代的伟大人物——伏羲诞生在渭河上游的氏族部落里。他带领部落努力，“破竹、续竹、飞土、追肉”，却依然饥寒交迫。

闲暇之余，他常常坐在瓜台山山顶，沉思宇宙的奥秘。仰望日月星辰的变化，观察山川景物的规律，不断反省自己，逐月追寻岁月，风雨无阻。太极神图深深地映在他的意识里，他顿时怒火中烧，彻底穿透了天人合一的密码；原来天地就是这么简单明了——只有阴阳。他把神圣的思想变成最简单的符号，用“一”代表阳，用“-”代表阴，向四面八方排列，成为八卦。傅的绘画打开了人们理性思考的闸门，从而赢得了人们永远的怀念和尊敬。

《史记》:《史记·太史公序》、《黄三史记三记》、《礼记》、《左传》等。

4.神农尝百草。神农原本是五大家族之一，出生在烈山的一个山洞里。据说身体是透明的，头上有两个角，就是牛头。因为他特别的外貌、勤劳和勇敢，长大后被提升为部落首领。因为他的部落住在炎热的南方，它被称为颜，每个人都叫他。有一次，他看到小鸟拿着种子，就发明了五谷农业。因为这些突出的贡献，大家都叫他神农。

他见人得病，就去田造木天地园取瑶草，遇到天地给他鞭子，神农就拿着这根鞭子，一路走回烈山。神农多次被草药毒死，多亏了茶叶解毒。誓尝遍草，最后因吃胃灼热而死。人们为了纪念他的善良和功绩，把他奉为药王之神，建了药王庙四季。在中国的四川、湖北、陕西交界处，传说神农架是神农尝百草的地方。

5.雷泽华胥:根据传说，雷泽神是强大的，他的工作是使布勒下雨。他住在昆仑山东南方吴国西部的大泽。他只要用手拍一下肚子，就会发出惊天动地的雷声，持续时间长，震耳欲聋。雷泽神知道女娲造人，并遵循女娲的指示。

为了考验心智，在华胥圣人进行曲前做了一个巨大的脚印。最后，华胥走进了雷泽神的足迹，有情人终成眷属，生下了伏羲皇帝。

6.每天赞美你的父亲。它源于中国先秦时期的一部善本《山海经》。据说在黄帝时代，夸父氏族的一个首领想把太阳摘下来放在人们的心里，于是他们开始一天天走下去。渴了就喝黄河渭河，准备去北方大湖(或大海)喝水，在去大泽的路上渴死了。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；他的身体变成了夸父山。总的来说，夸父的《一天一天》反映了中国人天行健和一个勇敢、聪明、热爱自强的绅士的简单性格。中国古代先民克服了自然的困境，追求光明的愿望。

《山海经·海外北经》:夸父与日本渐行渐远，进入日本；渴了，想喝水，就在河边喝，魏；河，渭北，饮小泽。还没有，渴死了。弃其杖而化邓林。

7.西王母。在古代神话中，王太后被称为“西王母”。古书《山海经》是这样描述西王母形象的:“西王母长得像人，豹尾虎牙，带着咆哮的、盛开的戴胜，是天庭五残之力。”意思是西王母长得像人，但是长着豹尾和虎牙。她非常擅长用野兽般的声音咆哮。她松散的头发看起来像一只不幸的戴胜鸟头上醒目的羽冠。她是上帝派来掌管瘟疫、疾病、死亡和惩罚的神，住在昆仑山。

东汉末年，道教兴起，将她作为上古之神纳入道教神话体系，逐渐演变为高贵的女神。后来在很多中国古代作品中，她开始成为天后，人类幸福长寿之神，也有说她有能让人长生不老的仙丹。著名的月亮仙女姮娥飞到了月亮上，因为她偷了她的长生不老药。把道教太后的地位提升到一个很高的层次，作为道教的最高女神，与董分别管理男女神仙。

8.经纬填海。精卫填海的故事来自中国古代的书《山海经》。根据传说，太阳神颜地有两个女儿。大女儿叫姚姬，二女儿叫女娲。在天坛住久了百无聊赖，有一天，姑娘在东海航行时淹死了，她那参差不齐的精灵变成了一只长着花头、白喙壳、红爪的鸟，栖息在法九阜山上，发出“精卫，精卫”的哀鸣。人们称这种鸟为精卫鸟。精卫草石从法九山飞到东海，誓要填平东海。

代圆明，诗曰:精卫衔微木，将填海之用。后人常用“精卫填海”这个成语，比喻一个既定的永恒的目标，以毅力为后盾。

9.北川鲲鹏。从庄子《逍遥游》中记载“北冥有鱼，名曰鲲，大至千里；但当它变成鸟的时候，它的名字叫彭，彭的背影。不知道是不是千里之外，它愤怒地飞翔，翅膀像天上的云。”这个彭坤善于变化，通灵万物，帮助天帝澄清玉宇，被授予九天彭坤的称号。

10.千禧应龙。古代传说中有翼的龙。相传，禹治水的时候，用尾巴把陆地画成河，使水流入大海。

根据《书一记》中的描述，“龙五为角龙百年，应龙为角龙千年”。应龙可以看作是龙的精华，所以它长出了翅膀。根据传说，应龙是古代黄帝的龙。他奉黄帝之命讨伐蚩尤，他杀了蚩尤，成为英雄。禹治水时，龙用尾巴扫地，分洪，立下了大功。这条龙又叫黄龙，黄龙就是，所以也是禹的英雄。应龙的特点是有翅膀，有鳞片和刺，头大而长，鼻子小，眼睛和耳朵大，眼睛大，眉弓高，牙齿锋利，前额突出，脖子和腹部大，尾巴尖长，四肢强壮，就像一只长翅膀的扬子鳄。应龙的形象经常出现在战国时期的玉雕、石雕、帛画和汉代的漆器上。

11.xi贺御日。屈原《离骚》:“欲贺节，望胜节而不迫。”东汉王逸注:“xi何，日本朝廷。”御，通“御”。

根据古老的神话和传说，太阳每天乘坐由六条龙拉着的汽车在天空中行走，司机是何。现在，“xi他控制太阳”指的是太阳和月亮的旋转，周而复始，也意味着时间飞逝。

12.常Xi穆岳。在《山海经》中，常也被称为“女月母”，因为常生于十二月，所以被称为“月母”，而所谓的“女和”大概是因为她负责调和阴阳。

露娜为什么要调和阴阳？这是由中国历法的特点决定的。与近代世界各地广泛使用的所谓公历不同，中国传统历法(所谓夏历)是阴阳结合的。所谓阴阳合历，是指同时参考太阳和月亮(农历)的运行规律来制作历法。因为太阳的反复公转决定了天气冷暖的周期，所以需要根据太阳的运行来确定历法的季节，而中国传统历法中的节气就是典型的节气。另一方面，由于月相的变化非常明显，可以用来定年，中国传统历法根据月亮的运动来定月，从而形成了典型的阴阳结合。

13.后羿射日。后羿，又名“羿羿”，相传是夏朝东贫家的首领，擅长射箭。当时，“齐”的儿子“太康”沉迷于狩猎娱乐，不关心政治，被后羿追杀。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权由后羿掌握。但后羿只是去打猎，后来被亲信韩卓杀死。

传说后羿是嫦娥的丈夫，后羿在的时候，天上有十个太阳，烤焦了草木和庄稼。为了拯救人民，后羿一连射下了九个太阳。从此，地球上气候适宜，万物可以生长。他开枪打死了野兽和毒蛇，杀死了人。因此，民间把他奉为“箭神”。

《淮南子·本·景讯》:姚的时间，十天八天。烧庄稼，杀植被，人没东西吃。姚毅被勒令开枪还击10天，其中9天。日本和中国死了九只鸟，翅膀掉了，就呆了一天。天下人皆大欢喜，把姚奉为天子。

14.嫦娥奔月是中国十大古代爱情故事之一。

嫦娥偷了丈夫后羿向西王母乞求的长生不老药，飞到了月宫。然而在琼楼玉宇，高处不胜寒。嫦娥向丈夫吐露了自己的遗憾后，说:“明天就是满月了。你用面粉做药丸，像满月一样放在屋子西北，然后不断呼唤我的名字。三点钟，我可以回家了。”第二天，按老婆说的做，嫦娥果实从月中旬飞来，夫妻二人又团聚了。

关于嫦娥有神话传说，直到东汉高邮注释《淮南子》，才知道嫦娥是后羿的妻子。后羿的妻子姮娥变成了传说中的嫦娥，自古以来，学者们都认为“易”有很多，处于不同的时期，所以很难判断嫦娥是什么时候的人物。中秋节给嫦娥做月饼的习俗也由此形成。展示这一情节的嫦娥图，是世人向往大团圆、幸福生活的情感写照。此外，“嫦娥奔月”也是对中国目前太空探月工程的一个很好的称呼。

15.吴刚砍桂。根据传说，月球上有一棵500英尺高的月桂树。汉朝有个叫吴刚的人，痴迷长生不老，不专心读书。于是天帝大怒，把他扣留在月宫，让他把月宫里的月桂树砍了，并说:“你把月桂树砍了，就可以得到神兵。”吴刚开始砍月桂树，但吴刚每砍一斧，树伤口马上就好了。日复一日，吴刚砍桂的愿望依然没有实现。所以吴刚在月亮上常年砍桂，却砍不倒这棵树，所以后人可以看到吴刚在月中无休止地砍桂的形象。

吴刚伐桂的神话，接下来的故事里有五个以上的传说，包括桂花酒、轩辕剑、蛤蟆玉兔、七仙女与、唐漫游月宫、创作霓裳歌等等。

16.东方圣人王公。董和西王母共同信奉道教神。董，又名“穆公”和“东华帝君”。其起源可追溯到战国时期，楚国信仰“东皇太乙”神，又称“董军”，即被神化的太阳神(孙)，是董的前身。原为中国古代神话中的男神，后被道教封为男仙教主，南北派则视为始祖。

《三教探源》、《元初神仙传》、《中书枕》等都有记载。

17.兴田被斩首。故事出自《山海经·海外西学经》。《山海经》。校注》云:“兴田与帝争神。皇帝砍下他的头，葬在长阳之野。讲的是奶，肚脐，操，舞。”是《兴田山海经》中提到的无头巨人，曾经为炎帝效力。自从炎帝在汉泉之战中被黄帝打败后，兴田跟随炎帝定居南方。当时蚩尤报仇，却被黄帝夷为平地，所以被斩首。星天一怒之下，手里拿着一把锋利的斧头，在天心南门外将其杀死，指名要他与黄帝决斗。(@高慧敏)最后，兴田战败，被黄帝斩首。失去头颅的兴田并没有因此而死，而是重新站了起来，以胸前的两个乳头为眼睛，以肚脐为嘴巴。左手持盾，右手持斧。因为他没有头，所以只能和看不见的敌人永远战斗，永远战斗。

陶渊明《读山海经》云:“精卫衔微木，将填海。兴田挥舞着盾斧，一场坚决的战斗持续着。同样的东西没有阶级，融化掉也不会后悔。如果你在过去的心中，你可以等待一个好时机！”来庆祝兴田精神。

18.齐心协力，触摸天空。盘古开天辟地的女娲造人后，水神共工一直不同意火神祝融。他带领虾兵蟹将攻打火神。火神祝融出来和一条火红的火龙搏斗。神管工命相刘和浮游把三河五海的水吸上来，浇在朱融他们身上。良久空，浊浪飞落，黑浪翻腾，白云淹没，魔火再浇灭。然而洪水一退，神火又烧了起来。此外，朱融请风神相助，风助火，火乘风，直取共工。共工共工，他们要守大水灭火，可是千里之外大水倾盆，他们哪里能待？火焰又像长舌一样翻滚起来，被烧得东倒西歪。共工共工引水军战退，祝融配水宫。水神共工只好硬着头皮出来打。代表光明火神的祝融获得了胜利。浮生一怒，相刘冉而去，耗尽了网络信息资源，慌慌张张地逃向天边。

龚逃到步舟山，回头一看，追兵已近。共工共工又羞又气，就往山腰上猛撞。一声巨响，小岛被共工撞倒了。岛屿一陷落，大灾难就来了。原来，环岛的山是支撑天空的大柱子。柱子断了，半边天空崩塌，露出一个骨头参差不齐的大洞。突然，天河倾泻而下。著名的“水火不相容”的典故，就源于这场大战。后来有了女娲炼七彩石补天的故事，大地恢复了正常。

《史记》、《国语》、《淮南子》都记载了共工的传说。

19.修补天空的女神。女娲，一个美丽的女神，苗条如蛇。女神补天的故事和盘古开天的故事一样，在中国家喻户晓。(@高慧敏)女娲时代，随着人类繁衍增多，社会开始动荡。两个英雄，水神共工的和火神祝融的，在舟山之战。结果共工因为一败涂地而怒撞舟山，引发了女娲用彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

补天女神是一个著名的传说。《红楼梦》第一次引用这个传说。女娲炼了36501块石头，用了36500块，还有一块没用。有人认为“无岛山”比喻一座房子的柱子。其实补天就是盖房子。女神补天的故事其实讲的是女娲很聪明，会用石头盖房子。

《淮子》、《列子》、《论衡》等都有记载。

20.鬼分为五行。这里也是幽灵住宿区，名叫大洪。传说古代医家，黄帝之臣，曾辅佐黄帝发明五行，详细论述脉经，对疑难经络研究至尽其义，以为经络学说。

《史记·封禅本纪》:“黄帝夺宝鼎，万依问于鬼域。”他说:“鬼府的区号是大洪，死了和谐葬，所以也是洪钟。”

21.火在祝融燃烧。朱融，本名崇礼，中国古代皇帝，以火为名，取名赤帝。后来被奉为火神，水火之神，南海之神。是古代三皇五帝之一(有争议)，葬于衡阳市南岳区。据《山海经》记载，朱融的住处是南无尽头的恒山。这是他传承火种、教人用火的方法。他经常在高山上演奏悠扬动人的音乐。据说叫九天，让利民人神清气爽，精神奕奕，对生活充满热爱。

《山海经·海内经》一书对他的出生是这样描述的:“妻赤水之子，听禾，生燕菊，燕菊生节，节生戏器，戏器生祝融”。《左传·赵专公二十九年》云:“火叫朱荣”。

22.金正银蓐收。蓐收是秋神，左耳有一条蛇和两条龙。他是白蒂·少昊的助理神。有人说蓐收是白蒂的儿子。还有，据说他是古代传说中西方神的名字，秋思。

据《淮南子·天文》记载，“蓐收民间统治者掌管秋……”也就是说，他主要掌管秋收和收藏，所以王鹤楼前有“蓐收府”牌坊。少昊和蓐收既是父子，又是君臣，所以西岳庙里同时出现了两座牌楼。《山海经》说，“蓐收住在龙山”。南方这座山很美，北方的很宏伟。在山上，你可以看到太阳在西边落下的地方。那时候光气是圆的。下到太阳的神叫红光。据说这是蓐收。

23.水在玄冥。古代官名。五行之一。

《左公二十九年》:“故有五行之官，即五感，实姓，上公之衔，拜汝神...木征说句芒，霍征说祝融，郑锦说蓐收，水征说宣明，郑屠说厚涂。”

24.铺土。鲧，中国古代历史人物，黄帝的后裔，颛顼的曾孙，夏朝开国君主大禹的父亲。西让:相传有一种土可以自己生长，永不枯竭。

《山海经》典中记载:“洪水滔天，他为洪水盗走了皇帝的土地，却不奉皇帝之命，皇帝命朱融在羽郊将其杀死。玉生于腹，帝命玉引土定九州。”

25.穆正句芒。句句(读顾)莽，或著名的句句龙，是中国古代神话中的木神(春神)，掌管树木的萌芽和生长，的后代，名叫钟，是傅的大臣。每天早晨，当太阳从扶桑升起时，圣树扶桑属于句芒，太阳升起的地方也属于句芒。

句芒在古代非常非常重要，每年都有春节。他的本来面目是鸟——鸟和人，带两条龙，然后就一点影响都没有了。但我们可以在祭祀仪式和年画中看到他的身影:他在春天变成了一个骑着牛的牧童，头上扎着双髻，手里拿着柳条鞭，也就是俗称的莽童。

鲁《春秋》中的:太和与神。

26.眼睛睁得大大的。中国神话中的水怪。他的形状像一只猿，塌鼻子，突出的前额，白色的头和燃烧的眼睛。他的头和脖子有100英尺长，力气超过九头大象。他经常在淮水兴风作浪，危害人民。大神禹治淮时，齐无毛病，风雷合力，树石皆响。余很生气。他召集了一群天神，亲自吩咐神兽，并活捉了吴的。吴被抓住了，但他仍然又打又跳，没有人能控制他。于是于用大铁绳锁住他的脖子，在他的鼻子上套一个金铃，把他压制在淮阴龟山脚下。从此，淮水悄然流入东海。

《山海经》:“水兽甚害，余锁于军山下，名曰吴(吴)”，“其形似猿，金眼雪齿，易得忽利”。

27.排除一切障碍。项羽，又名相柳，是传说中的水神共工的属下，共工唱了九歌关于蛇身。每到一个地方，他什么都吃，把土地变成了沼泽。这个沼泽里的水有毒，不能饮用，所以相刘所到之处，都成了无人区，连动物都无法生存。

共工被禹灭后，相刘继续危害天下。余几次打败它。项羽被禹杀死后，杀了他全身的蛇。然而，相刘的血污染了土地，使农作物无法生长。刘相的传说象征着大禹治水的重演，以及洪水给古代人带来的危害。

《山海经·黄达北经》载:“公名香溢，九蛇身，自绕，食于九土。”

28.玄鸟商务。在古老的黄河岸边，一只“玄鸟”从空唱着歌而来，带给人们无尽的遐想——那是天上的天使，原始部落的人们一只只崇拜它。一个叫朱蝶的女人，吞下了玄鸟产下的卵后，怀孕生下了一个儿子，名叫齐。齐，即杂伯，是传说中商的始祖。

《诗商颂玄鸟》说:“玄鸟之命，生于商。”这就是“玄鸟圣尚”的美丽故事。

29.仓颉造词。传说(嵇)生来就有“双眼四眼”。仓颉“开始订合同，而不是绑绳子”。在此之前，人们打结是为了记东西，也就是大的东西绑在一起，小的东西绑在一起，相连的东西绑在一起。后来发展到用小刀在木头和竹子上刻符号作为笔记。随着历史的发展，文明在逐渐进步，事物纷繁复杂，人名物事繁多，结绳、木雕等方法已经远远不能满足需要，迫切需要创造人物。当时黄帝发明了很多古代的东西。当时，他不仅发明了养蚕，还发明了船、车、弓、镜子、锅和蒸笼等。在这些发明的影响下，仓颉也决心创造一种文字。

仓颉的人物是根据万物的形状塑造的。仓颉的第一篇文章后来被黄帝知道了，他非常感动。他被赐姓苍。意思是“一人为王，下一人为王”。

《说文解字》序曰:“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今可异，以构书约。”

30.妻子生火。在今天的河南商丘一带，齐人先生家钻木取火，教人烹饪，让人享受光明，让人不活在黑暗里。他是人工火的发明者。他的事迹是对人类最初征服火的颂歌。人征服了火，火锤炼了人，人成了星间万物的灵魂。

《尚书·列传》云:“隋人为帝，伏羲为戏帝，神农为农帝。所以，人是由火来统治的，火和太阳是一样的。杨，那么就把皇上托付给天庭吧”