离寒山远，石径斜(谁离寒山远)

序

问题:如何欣赏唐诗名篇杜牧的《山行》？

远离冷山，石径斜，白云生有户人家。停车爱枫林夜，霜叶开二月。

这首诗估计小学生都能口若悬河，对诗的解读大家都很清楚。但老街不是这么说的。需要注意的是几个可能被忽略的地方。我依次说说我的理解。不一定准确，请指正。

1.第一句“远起来”是谁

离寒山远，石径斜。这首诗的第一个问题是，第一句的主语是谁？“远上寒山，石径斜”，远上是谁？

似乎省略了“我”这个主语，有些注释说明诗人本人远至寒山，见石径斜。但是第三句话里有“停下来，坐在林峰的夜晚”，那么诗人没有上山，为什么又停下车呢？是车里的山吗？还是山上有车可以骑？好像又说不通了。

这句话的主语不是人。“远至寒山，石径斜”其实是主语的后置，主语是石径，石径远至寒山，看起来歪歪扭扭，是诗人复杂的句式。

这种句法可见于杜甫的《八秋歌》:

就像听说长安就下棋，天下要惨百年。王迪的房子都是新主人，他们的衣服与过去的不同。

北关山金鼓振，西车马羽。孤鱼龙寒在秋江，故国安生思。

其中，第三章:知北关顾镇，郑车马池。这两句的句式结构和《远至寒山石径》相似。如果与唐代另一位诗人陆的《望九华山》第二联相比，就更清楚了:

九华幽深苍翠，远眺澄江，天气明媚。不相逢阴霾，寂寞隐，恰遇寒天满峰。

坐看风雪愁，告别阴霾。到了山上，早点走。晚上来山，就真诚了。

第三章“不遇阴霾与孤寂，正如寒天满峰。””，这两句的句法和《远至寒山石径》一模一样。句子的节奏是2-2-2-1，主语都是第五、第六个字组成的“寂寞”、“无数峰”、“石板路”等词。

还有白居易的《浔阳春三首》，主语用法和位置完全一样，主语都是向琪和岳车。

金谷繁花似锦，曲江是车行。

花骑香，草滚车，石径远寒山，孤山暗，群峰寒日。

第二，第二句话深刻或者生涩。

第二句是诗人远远望去，看到弯弯曲曲的石径的尽头是白云生，那里有隐隐约约的家庭。

流传至今的古诗词往往有不同版本，“深”字或“命”字是否存在令人怀疑。

青龙《四Ku全书》有两个版本，其中《白云深处有一家》是明高淳主编的《唐诗品汇·皇家唐诗》所写，《白云生有一家》是宋代洪迈所写。

在一些教材中，这首诗已由原来的“深云中有一家”改为现在的“白云生有一家”，并在注释中注明“出生地在“深”。比如1994年，教育部将普通话词典改写为“白云深处有人”。至于作者的原版是raw还是deep，就不清楚了。

李白的《静夜思》只有二十几个字，甚至还有很多版本。《宋书·李太白集》(卷六)云:“床前月下霜否？。抬头望着山和月亮，再次下沉，我突然想到了家。”我们常见的版本来自唐推石编的《唐诗三百首》。

老街平时也喜欢写几首短诗。写完之后，他把它们贴在了博客上。后来引用这首诗的时候发现有些句子不太好，就直接修改了。所以我自己的一首诗，在不同的文章或者不同的媒体上会有不同的版本。王安石练字的故事大家都知道。一个春风和一个绿色江南岸的“绿色”词汇在被确定下来之前已经被仔细选择了很长时间。古人甚至把折扇上的诗检索了几年来修改故事，我记不清是哪一首了。

或者说深，也许是作者不同时期有不同版本，也许是后人印抄时出错。但是，深度和生吃两种口味，深度和生吃你更喜欢哪个？

第三句坐爱是什么？

晚上在爱枫林公园。这首诗要说的是“坐”，无法翻译成文字。“坐”不是坐下的意思，更不是坐在车里(虽然他可能是坐在车里)。这里的“坐”字解释为“因为，因为”。

宋代梅的《夏夜记·崔子登故城周巷》也在对联中使用了坐爱，意思是:

雨不停，斜阳半座古城。一个人散步，阅读关于古老农业的书籍。

无人生气，阴虫夜鸣。如果你不想避开噪音，你可以坐下来爱风。

爱枫林夜停车，是指我因为喜欢黄昏的枫林而停车，也可以倒过来解释为“爱枫林夜停车”。梅的“于飞避噪音，爱远方的风”，意思是我不是一个刻意回避噪音(世间纷争)的人，只是因为我喜欢这里远方微风的意境。.........

4.如何读懂石径的倾斜度？

很多古字发音和今天的普通话不一样，比如寒山石径很远的“谢”，以前上学的时候被老师念成【xi】。为什么要念成【xi】？

查平云水，就知道“斜”字在古韵《夏萍刘妈》里，有花有家。《平水韵》中的六马与《唐韵》中的马韵相同。唐人杜牧，读这首诗一定是押韵的。《康熙字典》上有个谢的读音和“邪”一样。唐云丽似乎是谢，而宋的元音a的发音是

唐云类似于吉韵、云辉、郑云，其音为邪。

前几天，老街写了一篇文章《不要站在陈子昂幽州的城楼上，我身后的后代在哪里？在我之前，过去的时代在哪里？押韵？”这首诗的诗人读作“zh”和“h”，其实押韵。一位读者的留言顺便提到了斜读音:

在湖南邵阳县，我们发哈的时候是下腔，雅是野腔，是斜腔。许多古诗用家乡话读起来押韵很好。

我记得有读者说他们家乡的方言发音是今天的【xi】，具体在哪里我记不清了。我相信还有其他地方方言可以读成sia，jia等。

由于普通话中入声字的消失，以及地域和现代声调的变化，很多诗歌用普通话读不押韵，但用某些方言读却押韵。

在杜牧的另一首诗中，我们发现蜗牛在古代最初被读作瓜牛。如果在课堂上读成Guaniu，估计同学们会哄堂大笑，但是这个词真的要读成古诗词里的gua。不信你看看杜牧的这首诗《朱坡绝句》:

飞春洞长一枝鹅管，沼避回岩势。笑缩了，回盘如蝼蚁。

这首绝句的韵脚是螺牙，牙牙螺瓜和斜、花、家一样，也属于平水韵的下六马韵。蜗牛不仅在古代读作gua Niu，在今天的陕西、广东、福建、中国台湾省甚至甘肃都有。以下为网友评论:

吴:蜗牛在陕西方言中读作:瓜瓜牛。马乐天:兰州话叫瓜瓜牛；戒急用忍32:Xi安周边的郊县叫瓜瓜牛。

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杜牧《出山记》诗的四个问题，是我们在读古诗词时经常遇到的问题。首先，诗人语言的句法是多变的。即使是句法结构相同的句子，主语、谓语、宾语的位置也不一定相同，更何况散文句法不能用来解释古诗词的语法。

其次，版本的差异是普遍现象。比如李白的《静夜思》就有很多版本，有时候不同的版本有不同的含义。

再次，古诗词中的词的含义和今天的词的含义不一样，不能单纯看词来讲道理。

最后，是古今发音差异。今天读不押韵的诗，不要怀疑。在古代，99.9%押韵。《诗经》秦韵之前，19首古诗都是用汉韵押韵的。隋朝以前，各个朝代的口语发音都是当时押韵的。隋代以后，文人开始按韵书用韵。从此，口语发音和韵书的差异越来越多。

元清官话不入声，但元代诗人仍按平写诗，清代甚至用平的韵书标准来判断试诗是否入韵。诗歌押韵是最基本的要求。当然也有一些不押韵的歌，比如这首汉乐府民歌:

荷花可以在江南摘，荷叶是何的。在鱼和荷叶之间玩耍。

玩鱼荷叶东，鱼荷叶西，鱼荷叶南，鱼荷叶北。