饮五(陶渊明的《饮五》)

陶渊明一共写了20首关于饮酒的诗，其中最著名的是《饮酒五:盖屋在人间》。细心的读者发现，这首诗名为《饮酒》，但全诗没有一个关于酒的字。这是为什么呢？

其实这首诗里的“酒”字就藏在采菊东篱下的“见”字中间。据说陶渊明的这首诗还有另一个版本。那一版《悠然见南山》中的“见”字是“望”。

苏轼知道后，表示强烈反对！因为“望”是一种主动行为，不能体现诗人酒后微醉，自然抬头看到南山的样子。所以，这里必须用“看”。

一、品酒葡萄酒五号

《饮酒第五》——陶金·渊明

造房子的周围都是人，但没有汽车和马匹。

问你能做什么，心很远。

菊花篱下，悠然见南山。

当天气变好时，鸟儿会回来。

这里面是有真意的。我忘了我想说什么。

诗词翻译:在繁华的都市安家，却听不到门前的车马喧嚣。你问我怎么做，回答是:安心就像在一个偏僻的地方。

采菊东篱下，不经意抬头看远处的南山。山岚的日落，有时不是。云绕峰，鸟归。人生的真谛就在于此。本来想告诉你的，突然忘了怎么组织语言了。

陶渊明的这首诗，是他的二十首饮酒诗中的第五首，讲述了他退休后对生活的感受。第一句话，他就提出了一个观点:隐居不一定要藏在深山老林和大泽。

如果在繁华的城市定居，也能达到隐居的效果。门前的车水马龙，代表着士人之间的频繁往来。客人在不断的打扰下，依然能保持一颗“安静”的心。这是怎么做到的？还是靠自己的“心安”。

只要你心里保持一种真实自然的感觉，无论你在哪里，都像在一个遥远的地方。当你全心全意回归自然的时候，每天空业余时间，在自己的花园里修剪菊花枝。不经意抬头，看到了远处的南山。

所谓“采菊东篱下，悠然见南山”，叶应嘉先生认为，这里的“菊”，除了字面意思，其实还有另一层深意。梅、兰、竹、菊象征着中国传统文化中的“四君子”。菊花九月开花，象征文人的骄傲。

隐居闹市，采菊东篱下。意思是，要想真正退休，就要保持内心的纯真和自然，坚守菊花般的节操。这样，你就能通过“顿悟”看到心中的南山。

除了正常的解释，南山在古代也指终南山，是修仙的好地方。那里到底是什么风景？在山岚的日落时分，仙尘弥漫在空气中，鸟儿一起归来。你觉得风景美吗？我想告诉你，只有达到这个境界，你才能知道人生的真谛。但是我突然忘记说什么了。

陶渊明为什么会说这些话？因为他酒后处于轻微醉酒状态，所以说的都是酒话。醉在酒里也醉在想象的世界里。所以，他最后说，我想告诉你，人生的真谛就在于此，可惜我醉得无法通过逻辑思维组织语言。

所以这首诗其实写的是酒，介于“采菊东篱下”和“悠然见南山”之间。

二，陶渊明的人生哲学

叶嘉莹先生评价陶渊明时说:中国的作家，以质朴、真实为先。元好问对陶渊明的评价是:一字自然隽永，奢真隽永。

陶渊明的诗表面平淡，实则饱含“哲理理想”。话虽简单，却发人深省。它具有很强的时代穿透力。

陶渊明擅长写田园隐逸诗。虽然他不是中国第一个写隐逸诗的诗人，但也算是写隐逸诗最好的诗人。那是因为他的诗里有一种“自然哲学”，极大地提升了左思以来隐逸诗的境界。

东晋以前，中国人信奉“天”。人们相信在国王和人民的头顶上有一个共同的“天堂”。人的命运完全被“天意”所控制。做人只需要顺应天命，就会得到好的结果。

但是东晋太黑暗了，让人看不到未来。一些人的思想在中发生了很大的变化，很多人不再相信顺应天命会给自己带来好结果。于是大家开始“谈玄学”，重新思考宇宙与生命的关系。

这时，人们发现时间是无限的，而个人的生命却是很短暂的，于是不禁感叹“天地间的生命突然好像一个过客”。

很多人开始求仙，试图达到“天人合一”的境界。除了寻求长生不老，人们也开始思考:人活着的真正意义是什么？财富，权力，荣誉都是浮云。

尤其是像陶渊明这样的人，虽然他喜欢在诗里哭穷，但他并不是真的穷。他出身士族，祖上是东晋开国元勋。

最起码他的生活质量还是很高的。而权力和官职可能是非常难得的，但凭借他的家族和个人才华、财富和荣誉，他不费吹灰之力就赢得了这一切。

但因为东晋的黑暗，他的野心难以申请。如果不能做官，精神世界就失去了寄托。精神世界的空空虚怎么解决？这个问题就这样被摆到了前台。因此，陶渊明通过饮酒诗向世人展示了他所学的价值观。

最后，他想告诉你，精神享受是这样的。它让你通过“采菊”的生活方式，看到了遥远的中南结界。让自己的精神快乐起来，达到一种极致的状态。

当然，这不是传统的解释，但即使从传统的解释来看，至少陶渊明想告诉你:追求精神财富，可以通过“采菊”来修炼自己的精神。所以，你可以在不经意间看到更广阔的自然。

生活不就是这样吗？徜徉在自然的青山绿水之间，过着悠闲自得的生活。没事就喝一口酒，与神同乐。我想告诉你真相，但是很有意义，只能理解，很难描述。

所以，想了想，还是不说了。不像写议论文。它的美在于你去理解它。