家四贤(古书四贤)谁更好？)

“夫自古好书，汉魏有钟张绝技，晋末有二王。”孙的《家谱》中提到了钟繇、张芝、王羲之和。这四位书法家被称为古代书法家的“四圣”。可以说，在钟繇和张芝之后，王羲之和王献之继承了他们。

有论者认为，这四位才华横溢的书法家，古今绝无仅有，但“二王”不如钟、张。前人的书法风格朴实，后人的书法风格优美。当然，随着世俗的变化，不同风格的形成更容易。钟繇专攻楷书，张芝精通草书。两人都是两个都好。相对于张芝的草书，王羲之也擅长楷书。与钟繇的楷书相比，王羲之擅长草书，但专精兼融的功夫略逊一筹。所以这三者相比，就是专业化工作和广泛涉猎的区别。至于王献之，他的笔法是整合王羲之。虽然他大致得到了一些规则，但他并没有学到父亲所有的成就。总的来说，四贤各有所长。

钟友画像

钟繇，字常，颍川长社(今河南许昌长圪洞)人，三国时曹魏著名书法家、政治家。早年，钟繇容貌不凡，才华横溢。他是楷书(小楷)的创始人，被后人尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法家影响深远，王羲之等后世书法家都曾潜心研究钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为“王钟”。南朝于建武将钟繇的书法列为“上品”，而张汤怀观在《书端》中将他的书法评为“神品”。

钟友的《何杰表》

钟繇的《何解表》，又名《军表》、《荣表》，是东汉建安二十四年(219年)钟繇六十八岁时所作。何洁的表现是得知蜀将关羽被杀的喜讯而写的。这是一个最能代表钟书面貌的帖子。《宣和朴树》说:“今开法官书亦为官书，钟繇《何杰克表》为官书之祖。看这个帖子，它的人物还没有完全用隶书写出来，但是是楷书。徐邦达先生认为，这篇帖子的风格是杨信在《财古来能书名》中提到的“八点分块法”。“活”字的最后一笔，“社”字的第一笔和第二笔，“里”字的特点还是很明显的。

“墓场兵社帖”单刻帖

《诸田丙社帖》为单刻帖，又称“丙社帖”、“诸田帖”，费《书史》指尤俊(王羲之)晚年所撰之书。今帖中题写者名为王羲之《林、钟繇书》，六行正楷，共70字。其优雅的笔锋，优雅的字体，不乏古意，生动有趣的点画，是一部精彩的好书。王的学习钟真的很会学习，失去了它笨拙的厚朴之意，而获得了它精确优雅的姿态。是今日之美的古老品质，惊人的进化，永恒的书圣。细读此帖，用笔温润苍劲，是王羲之创造性临摹钟书的新作，成为历代书友的官方书法海报。

钟友的“生命表”

《李名表》是《中友小解》的代表作。今天的钟繇已经没有墨迹了，都是后人抄的。《快学堂帖》刻本写的是:《王羲之传抄》。八行正楷字体。文物出版社和上海书画出版社都有影印。

张之肖像

张芝，生于博英，汉族，东汉书法家，瓜州县(今甘肃省酒泉市)人，出身官宦世家。张芝擅长草书，把字与笔有区别的古代草书，改变成一种充满变化的新的书写方式。它独具匠心，在当时影响很大，被誉为“草圣”。

张芝的八月帖

《八月帖》又名《秋凉和平帖》，由曹彰六行八十字组成。此帖字迹古朴可爱，古今之最。用笔古朴含蓄，浑圆浑厚，结随气势而变，自然流畅。

张志的冠军帖

状元帖，又称知你帖，见于宋代刻本《春华亭帖》。《状元帖》自由挥洒，字体变化很大。比旧草书更写意，更精彩。

王羲之画像

王羲之，汉族，东晋著名书法家，人称“书圣”。琅琊(今山东临猗)人，居会稽(今浙江绍兴)殷珊，晚年居歙县金庭。他的书法风格平和自然，笔法委婉含蓄。他摆脱了汉魏风格，自成一家，影响深远。其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他和他的儿子王献之合称为“二王”。

王羲之《兰亭序》(神龙版)

可惜现在看不到王羲之的原作了。我们看到的一些作品，被称为王羲之，是唐朝以后的临摹。不过这些唐人的复制品都是稀世珍宝，《龙亭》就是其中之一。本卷《兰亭集序》因卷首有唐中宗蠡县神龙年号小戳，故称“神龙书”。据说是时期书法家冯临摹的。

王羲之《快雪清帖》

《快雪清帖》是晋代书法家王羲之的书法作品。这是一封用墨水写在纸上的行书。其内容是作者在大雪中初晴时的愉快心情和对亲友的问候。堪称不凡之作，在唐代就已经是国宝了。据传说，唐太宗设法从人民那里赚到钱进了皇宫，他牺牲了，葬在昭陵。现在他找不到原作了，是唐代书法家临摹的。

王羲之的《行条帖》

王羲之游记，美国普林斯顿大学艺术收藏。有董其昌的后记:“东坡所谓‘贵家两行十三字，气压三万签名’。这个帖子对吗？”狄龙皇帝称赞它“处于泥泞森林的中央”。

王羲之的十七帖

《十七帖》是王羲之草书的代表作，以卷首十七字命名。原墨早没了，代代相传的十七帖是刻本。唐彦远《法舒窈录》记载十七帖原墨:“十七帖长一尺二尺，即在贞观之内，一百七十行，九百四十三字。是玄鹤的名帖。唐太宗购买二王书，王书有纸三千张，以一尺二尺之率为卷，其迹、言按类扎成卷。“这个帖子是一组信件，是写给他的朋友，益州秘书处周福的。从永和三年到升平五年(公元347-361年)历时十四年写成，是研究王羲之生平和书法发展的重要材料。清代鲍有《十七条帖》和《疏征》可供参考。

王献之的肖像

王献之，字，汉族，会稽(今浙江绍兴)殷珊人，书圣王羲之第七子，晋司马懿女婿。王献之自幼聪明好学，擅长草书和隶书，还擅长绘画。他从小跟随父亲练习书法，父亲的悉心教导和指导为他的笔法打下了坚实的基础。由于他是魏晋名士中的后来者，客观上为他提供了博采众家之长、擅长形形色色之美的机会，赢得了与王羲之并列的艺术地位和威望。他以行书、草书著称，但楷书、隶书也有很深的学问。

王献之中秋帖(仿唐代)

王献之的著名书法作品《中秋贴》由22个大字组成。清新如新，鸡毛在继光，世所罕见。清朝乾隆皇帝在三溪驿将其视为“国宝”。

王献之的鸭头丸帖(唐抄)

王献之的草书代表作《崖头丸帖》由草书和帛书共十五个大字组成。清代吴奇珍在《书画志》中高度评价此帖，说:“(此帖)书法飘逸、瑰丽、神奇，自然有趣，也是至高无上的神品。”此原帖现藏于上海博物馆，是王献之写给朋友的便条。

王献之的新娘地黄唐铁(仿唐朝)

王献之新娘的黄汤帖，由日本东京台东区蜀道博物馆收藏。“地黄汤”是一种中药的名称。这是一本关于这种药物的书。王献之的真迹没有流传至今，作为范本流传下来的墨有几种，其中一种是唐代仿地黄唐铁。整本书风格灵活、沉稳、宏大，一气呵成。它原本珍藏在宋朝的内殿，由赵构皇帝签署。