《世说新语德》(《世说新语德》原文和译文)

《世说新语》是中国南朝(420-581)时期的一部笔记小说，主要描写魏晋人物的轶事。南朝宗室临川王刘义庆(403-444)组织的一群人所写，由代梁注。全书原八卷，在刘军注本中分为十卷，今列传均为三卷，分为德、言、政、文、方正、雅等36类。全书1000余篇，记述了汉末至刘宋时期的名士贵胄逸事，主要是关于人评事、谈玄言、机智应对的故事。

作者:刘义庆

刘义庆(403—444)汉族，彭城(今江苏徐州)人。南北朝时期的文学家纪伯。从小天资出众，热爱文学，广纳文才，聚于门下。公元444年(元嘉二十一年)，临川王柳宗时死于建康(今南京)。除了《世说新语》，他还写了小说《游明路》。

【世说新语低德】原文

陈中举是学者，充当世界楷模，上车，有澄清世界的野心。作为张瑜的知府，他一到就问徐儒子在哪里，想先去看看。主簿曰:“群淫府诸侯先入丧。”陈曰:“吴王之商风，乃礼也，不可休矣。我的李习安，为什么不！”

周子举常说:“好几个月没见到黄叔叔了，我那颗吝啬的心又活过来了。”

从宗到汝南建元，车子不停地走在轨道上，轭也不曾停过。黄奕蜀都，乃米日新宿。问为什么？宗林说，“王大爷就像一千亩陂。不清不浊，深而广，难测。”

李媛莉的风格是优雅而自尊的，他想以世人的名义教导是非为己任。那些落后的，那些升到厅级的，都以为自己是去龙门的。

李媛莉叹曰:“荀虽知难，而能从德。”

邱晨易迅郎陵，穷而俭无仆。开车的是方圆，拿着棍子的季芳跟在后面。长文还小，在车上。即荀子令慈叔应门，慈铭奉酒，余吃。如果文字太小，就坐在膝盖前面。石太师演:“真人东游。”

有客人问陈，“君太丘有何功德，足下归家，天下闻名？”季芳说:“我家的君主就像泰山的桂树。上有万仞之高，下有意料之外之深。”上半部被露水滋润，下半部被深泉滋润。那时桂树不知泰山之高，深泉之深。他们不知道到底有没有价值！"

陈元方的儿子常文有才能，他和季芳的儿子孝为先，各论父亲的功过，不能了结争端，又请教太尉。太尉曰:“袁难为兄，纪难为兄。”

远远看见他朋友的病，值得胡贼攻郡。朋友说:“我今天死了，我儿子可以走了！”伯曰:“远眺，子告我去；失义求生，荀巨伯做了什么恶？”贼到，曰:“大军到，一郡疲空。你是什么人，却敢独自止步？”伯曰:“朋友病了，不忍托付。他宁愿拿我的命换他的朋友。”贼曰:“吾辈义人入义国！”然后部队回来了，一个县拿下了整个。

华新和他的孩子相处得很好。虽然他住在一间空房里，但他对他们很严格。陈元方的哥哥沉溺于爱情的道路，但在《第二扇门》中，他并没有失去勇的道路。

关宁和华新的花园里有一块金子。锄头虽同瓦石，中国捉之，弃之。我也尝过同桌读书的滋味，有些门廊皇冠门口经过的人宁愿像以前一样读书，废书也要读出来。宁说:“我儿子不是我朋友。”

每次王朗都用知识推华欣。辛、腊日，尝集侄颜饮，王亦学之。有人把这件事告诉了张华，张华说:“向中国学习不过是个骨架，之所以走得更远。”

华歆和王朗都乘船避难，但有一个人想靠他们，没办法。郎曰:“幸我尚宽以待之。为什么不呢？”贼追后，王欲供其所载之人。辛曰:“吾故疑之，故闻之。既然已经顾得上自己了，是不是宁愿急着弃恶从善？”让生活回到从前。世人将以此评判中国和国王的功过。

事后，王翔的母亲朱太太很诚恳。家里有棵李子树，结的很好。她妈妈一直保存着它。当风雨突然来临时，项抱住树哭了。香睡在另一张床上，她妈妈一个人睡。值是私有的，空你必须是。还有，知母后悔了，因为跪前请死。然后母亲意识到她像爱自己的儿子一样爱她。

晋文王说阮思宗为人谨慎，跟他说的每一句话都很有深意，从不夸人。

王:“和嵇康生活了二十年，我从来没有见过他的幸福。”

王戎和平同时大丧，都叫孝。国王的骨头做了一张床，哭着要礼物。汉武帝叫刘忠雄，说:“你要几个省王相安无事？闻而哀之，令人忧也。”钟雄曰:“虽备和礼，气不损；虽然王戎没有为仪式做准备，但他哀悼并摧毁了他的骨头。我孝生平安，王戎孝死。陛下不应忧，而应忧荣。”

之王梁、赵在当时是贴近国家的，是有价值的。裴在2008年要求两国租借数百万美元，以示对穷人的同情。或者嘲讽:“你为什么要求情？”裴曰:“损有余而力不足。天道也正。”

王:“太保活在始，不在辞流。也就是说，你在清远的时候说的话不会有道德来掩饰！”

王安丰历经磨难，才华横溢。裴命其挂之，曰:“果能伤人，必然灭性讥。”

王戎的父亲匈奴有一个指挥名，他的官职是凉州刺史。浑夫历九郡义，怀其德益，相比达百万，荣得知不受。

刘道真尝为弟子，扶风王君以五百块布匹赎之，后为中年人所用。我觉得它很美。

王，胡武诺，他们都是自由的，或者说是裸体的。乐光笑着说，“这个著名的宗教自有它的快乐之处。奈尔是什么？”

英公在永嘉服丧，在村里很穷很饿。乡下人以公德著称，为人所共。公常带弟、子、子、外生周易吃。乡下人说:“我们每个人都又饿又困。如果我们想一起帮助你的耳朵，我们可能无法兼得。”于是，男的一个人去吃饭，饭抹在脸颊上，吐到二儿子身上。之后还要一起救人，一起过河。英公死了，永正单县，他被撤职，三年死在公灵的床边。

古戎在洛阳，当他受到人们的邀请时，他感到他渴望受欢迎，因为他已经退学了。坐着嘲笑它。容曰:“岂有终日养之，不知其味乎？”无序渡河后，每次危机，总有一个人在身边，问为什么，却是人心惶惶。

祖光禄有点孤苦伶仃，比较孝顺，经常给母亲做饭。王平贝听到他的好名字，就把它付给了两个宫女，因为他被选为钟郎。玩的人说:“奴隶比女仆贵一倍。”祖云:“百里奚何须轻于五马之皮邪？”

几个星期后，临川县仍然是镇的首府，但在那里居住之前，它是停在清溪渚。王总理看了看。在岳夏，当暴雨来临时，船很窄，有一个很大的漏洞，所以几乎没有地方可以坐。王说:“胡惟纯，你为什么住在这里？”即启用为吴兴郡。

邓佑开始避难，抛弃了儿子和所有的道徒。过了河，我带了一个妾，我很爱。多年的消息，妾说北方大乱，记得我父母的名字就是你的侄女。你以德著称，言行无可挑剔，时时悲怨，不再是妾。

王长玉既听话又孝顺。丞相好等事，见事生气。玉龙和首相谈话，总是以谨慎为结尾。总理回到了台湾，并且去了那里。他总是把它放在车后面。和恒草太太做个盒篮。长去世后，总理回到台湾，上车后哭到台湾门口。曹太太有些尴尬，但又不忍心打开。

常侍候深仁敬人的桓曰:“此君有住名，前人皆知，不宜多谈。”

骑着自己的马到了鲁智深那里，还是下令把它卖掉。余云:“如果你出售，你必须有一个买家，也就是说，你应该伤害它的主人。你宁愿不安分，也要搬到别人那里去？孙帅曾为后人打死两条蛇，是上古奇谈，且有效果，不是么？”

阮光禄以前在这里的时候有辆好车，借车的都给他。有些人埋葬了母亲，却不敢开口。阮听了，叹道:“我有一辆车，叫人不敢借。为什么是车？”那就烧了它。

谢懿下令，有个老头犯法了，罚他醇酒，连醉，还没。太傅七八岁的时候，穿着青布裤坐在哥哥的膝盖上。他告诫他:“兄弟！老人识字，怎么能这样？”于是伊变了脸色说:“阿奴要放邪？”送走吧。

谢太傅绝对看重龚楚，常说“楚姬野虽不说，四季有备。”

刘在郡，奄奄一息，我受你庙神鼓舞。正色道:“不要得到猥琐的祭祀！”请把外面车里的牛杀了祭祀上帝。长答曰:“秋之祷已久，不可再烦。”

谢公夫人教儿子，问老师:“是不是要先见儿子？”回答:“我经常自学。”

竹简助军时，所坐床上尘土不听清风，见鼠迹，视为妙计。如果你参军，白天看见一只老鼠在走，你会用手板打死它，但你不会说它什么，你会在门下玩。教:“杀老鼠的事我忘不了。现在，用老鼠害人都没事了。”

范宣年八岁，在后院摘菜，不小心伤了手指，大哭不止。人们问:“痛苦和邪恶？”回答:“不是疼，是皮肤，是耳朵！”宣洁信守诺言，韩留下一百匹帛，不被接受。如果你失去了五十匹马，你就不会再得到它了。如果减半，会到一匹马，根本不会被接受。后来韩和范同病相怜，就出现了范和范的分裂，说“人宁女不奸(巾军)？”笑着接受吧。

王紫荆病重，道教的最后一章应该是第一章。问紫晶“缘起有何异同得失？”紫荆云:“我觉得我没什么事，但是我记得和家里人离婚了。”

殷仲堪作为荆州人，在用水上很节俭，经常吃五碗五碟，外面没剩一点食物。米粒从盘子里掉下来，闲置着，你可以捡。虽然你想评价事物，但这也是由于它们的本性。每个孩子都说:“别让我当你的老板。让我对你说实话。今天对我来说不容易。穷人去分行怎么捐钱？曹七存之！”

环南郡初，说应把尹景洲从尹的南蛮中带走。3，就是知道它的用途，因为它散了而品尝，领你到下一家，你就再也回不来了。那些里外不可测的，意义和色彩都是冷漠的，彼此都离得很远。有很多次。

王的仆射江州，被殷、桓追杀，在四处奔走，生死未卜。王遂在京师，为自己的容貌担忧，吃住，一切都顺顺当当。人们称之为努力做一个孝子。

环南县。不仅要破荆州，还要收十将，还要和罗其胜商量。等企业长得厚了，就要被宰了，先行者说:“你谢我，就要原谅我。”企业答道:“我乃殷荆州之官，但荆州今亡，命运未定。我该如何感谢桓公？”出城后，桓派人去问他们要什么。答:“过去晋文王杀了嵇康，嵇绍是晋国的忠臣。从一个男乞丐变成了一个弟弟来赡养母亲。”桓也是这样说的。桓曾经和他的母亲胡结婚，生了一只小羊。胡在，企业一问，当天就烧了邱。

王恭从惠姬那里还回来，王达看了看。看到他坐在一个六英尺的篮子里，他礼貌地说:“董卿在这里，所以他应该有这个东西，所以他可以领导我。”保持安静。当你去那里的时候，把它给那些坐在那里的人。既然没有座位了，我就推荐一下。听了这话，他非常惊讶。他说:“我本来说清的多，所以问我的耳朵。”是:“公公不知礼。礼尚往来无所得。”

吴是人，一家人都很孝顺，母亲喜欢吃年夜饭。为君主立遗书，总要打个包。每次做饭，都把烧好的饭储存记录下来，还给你的遗母。后来孙恩的贼离开吴郡，袁福军当天就征了，可是他已经收了几斗米，却没有给家里看，就带着去参军了。上海之战亵渎神明，战败。士兵们散了，逃到了山泽，都饿死了，却留下他们过着焦饭的日子。当人以为纯孝之报也。

孔的仆射作为萧武的仆射，于蒙尽快见到了烈宗山陵。孔太俗的时候，身材单薄，衣服厚重，却天天流着眼泪，看到的人都以为是真孝子。

吴道柱和夫子兄弟住在丹阳县。被母子老婆为难后，天天哭。想到它，客人会为它哀悼，路人会为它落泪。汉时在丹阳尹，其母尹在本县。每次他听到吴的哭声，他都感到难过。于说:“如果你是一个民选官员，你应该好好照顾这个人。”康柏也很了解对方。韩的后果是吏部尚书。吴灿不禁哀痛，小吴这么贵。

《世说新语●德性》的翻译

陈忠巨的言行举止是学者的准则，是世人的楷模。他刚做官的时候，对刷新国政很感兴趣。他当上了张瑜知府，一到县里，就打听徐孺子的住处，想先去看看他。主报道说:“大家的意思是希望政府先看到事情。”陈仲举说:“一打败殷，就表扬尚荣，当时连休息都没有。我尊重贤士，但我不推进政府，何乐而不为！”

周子举常说:“一会儿不见黄叔叔，庸俗贪婪的思想又滋长了！”

宗去汝南县拜访袁，见了一会就走了。我拜访了黄叔叔，但只呆了一两天。问他为什么，他说:“杜叔叔就像一个巨大的湖。广而深，无法澄清，也无法混淆。他的气量又深又宽，难以测量！”

李媛莉风度出众，性格端庄，自视甚高。他应该以在全国推行儒家伦理，明辨是非为己任。年轻一代能得到他教诲的学者，都以为自己在龙门上。

李媛莉曾称赞荀舒、钟繇说:“荀君很有学问，人很难超越他；钟君有最好的美德，但他可以从中学习。”

泰县县令黄晨视察琅琊乡巡署。因为他的家庭贫穷和节俭，没有仆人侍候他，他要求大儿子方圆把他赶走，小儿子季芳拄着拐杖跟着他。孙子常文还小，所以坐在车上。到了荀家，荀叔让淑慈迎客，慈铭劝酒，其他六子负责上菜。孙文若还年轻，坐在荀叔的腿上。这时太师告诉朝廷，“一个真人往东走了。”

一位客人问陈:“你父亲太尉有什么功德，所以在世界上享有很高的声誉？”季芳说:“我的父亲就像生长在泰山一角的桂树；有一座巍峨的高峰，下面是万丈深渊；雨露浇灌，深泉浇灌。这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深？不知道有没有功德！”

的儿子，陈，有杰出的才能。他和陈的儿子陈小贤分别讨论他们父亲的事业和品德。当他们相持不下时，他们问他们的祖父，太尉张震艾。陈矛说:“方圆难为兄，季芳难为弟。”

当外国土匪袭击县城时，荀巨伯正在远处看望他朋友的病情。朋友对巨怕说:“我现在活不下去了，你可以走了！”大博说:“我千里迢迢来看你，你却叫我离开；损害道德以求生存，这是我在荀巨伯干的事吗！”强盗进了县城，对大伯说:“军队到了，城里的人都跑了。你是什么样的人？你怎么敢一个人呆着？”大博说:“我朋友病了。我不忍心离开他。我宁愿自己为朋友而死。”听了土匪们的议论，他们说:“我们这些不道德的人，侵略了道德的国家！”于是他撤回了军队，整个城市得救了。

华新对待自己的孩子很认真。虽然在家里，但他的礼仪和在法庭上一样庄重。陈元方兄弟尽力友好和谐。然而，两个家庭都没有失去和睦幸福的家庭规则。

关宁和华新一起在菜园里刨地种菜。他们看到地上有一小块金子，管宁不理，就去锄，就像锄瓦片一样，华歆却把金子捡起来扔了出去。还有一次，两个人坐在同一张桌子上看书。一些达官贵人乘车经过门口。管宁还在看书，华新却放下书跑出去看。关宁割下席子，隔了座位说:“你不是我的朋友。”

王朗经常称赞华歆的见识和气度。华歆有一次在腊月节那天召集子侄赴宴，王朗也以他为榜样。当有人把这件事告诉张华时，张华说:“王郎向华歆学习，只是表面的，所以离华歆越来越远。”

华歆和王朗一起坐船避难，有个人想坐他们的船。华新当即对这一要求表示尴尬。王郎道:“幸船尚宽。为什么不呢？”后来，当强盗追来时，王朗想除掉船夫。华歆说:“所以我才犹豫。他的要求我都答应了，怎么能因为情况紧急就抛弃他！”他还是带在身边，帮助他。世人会以此事来评判华歆和王朗的优劣。

王翔对他的继母朱太太非常细心。他家有棵李子树。李子很好，他的继母一直派他照顾它们。有时候风雨突然来了，王翔抱着树哭。有一次，王翔在另一张床上睡觉，继母亲自去刺杀他。正好，王翔晚上出门，只剪空被子。王翔回来，知道后母后悔了，跪在后母面前，要求处死。继母被感动醒了，从此爱他如己出。

文王称赞阮思宗最谨慎。每当和他交谈时，他的话语都是深刻而深刻的，从不评论别人的缺点。

王戎说:“我跟了嵇康20年，从没见他有喜怒无常的表情。”

王戎与和平同时丧母，都是因为孝顺而被人称道。王戎骨瘦如柴，哭着哭着彬彬有礼。晋武帝对刘忠雄说:“你经常去王戎讲和吗？听说和平太可悲，超出礼法，真是令人担忧。”钟雄说:“贺贺表现良好，精神状态未受损害；虽然王戎的举止不好，但他太悲伤，伤害了他的身体，而且很瘦。我认为和平就是孝顺，王戎就是孝顺。陛下不应该担心和平，而应该担心王戎。”

王曦梁和王召是皇帝的近亲，而且他们非常昂贵。中国秘书裴节要求两个封建国家每年拨出几百万的税钱来帮助王室中的穷人。有人指责他说:“为什么要向人要钱做好事？”裴凯说:“用盈余来补贴不足，这是自然的道理。”

王戎说:“太保正处于早年，并不属于那种善于悄悄说话的人。当我们与他交谈时，原意是清楚而深刻的。他并不以雄辩著称。恐怕他崇高的美德掩盖了他的好说话！”

丧期，安侯的王孟冲，比常人更哀毁。中书令裴恺拜谒后说:“如果一种极端的悲哀真的能伤害人的健康，那么卓崇必然会被指责为绝望。”

王戎的父亲王浑非常有名。他的官职是凉州刺史。王浑死后，在各州各县做官时失宠，收了几百万钱作为王戎的丧葬费，王戎不服。

刘道真原来是个被判苦役的罪犯。扶风王司马君用五百块布赎罪。不久，他被任命到中朗工作。当时人们认为这是值得称道的东西。

王、胡舞诺等人都以放荡不羁为旷达，有时有些人甚至是赤裸裸的。乐光笑着说:“著名的宗教自有其可喜的局面。你为什么要坚持这么做！”

当郗鉴在永嘉动乱的时候，他住在乡下，非常贫穷，甚至挨饿。村里的人尊重巩俐的名声和美德，所以他们轮流给他做饭。巩俐带着他的侄子李迈和他的侄子周一起去吃饭。村民感叹:大家又饿又困，都是因为你的德行，所以要一起帮你。如果再加两个孩子，恐怕就不能一起养了。从那以后，巩俐一个人去吃饭，把饭放在脸颊上，回来时吐给两个孩子吃。两个孩子活了下来，一起过了河。当嬴公死后，周毅被任命为县令。他辞职回家了。他在英公的灵柩床前铺上草席，为英公默哀三年。

古戎在洛阳的时候，有一次请他吃饭，发现上菜的人一副要烧烤的表情，就把自己的那份给了他。同座的人都嘲笑古戎，他说:“你不知道肉的味道，怎么能整天拿着烤肉？”后来遇到战争，我就渡河避难了。每当有危机的时候，总有人在身边保护我。我问他为什么这么做。原来是他拿到了烤肉。

光禄祖纳博士的父亲在他十几岁的时候就去世了，家里很穷。他生性最孝顺，经常亲自为母亲做饭。平北将军王逸听说他名声不错，就给了他两个婢女，任命他为钟郎。有人跟他开玩笑说:“奴隶的价值是婢女的两倍。”祖纳说:“为什么百里喜不到五张羊皮！”

周振从临川县乘船返回京都。他还没来得及上岸，船就停在了清溪渚。丞相王导去见他。那是夏天，突然下起了大雨。船很窄，漏雨很厉害，几乎没地方坐。王导说:“胡惟其清廉，不能超越此境！”当即起用他为吴兴郡太守。

当初，邓佑逃出永嘉，逃往江南，途中留下儿子，救下弟弟的儿子。过了河，娶了个小妾，很爱。一年后，当被问及身世时，她详细讲述了自己是北方人，因为战乱和难民来到这里。回想父母的名字，原来是邓佑的侄女。邓佑向来贤惠，事业有成，举止一尘不染。听了这话，他后悔了一辈子，再也没有结婚。

王长玉谨慎而温顺，服侍父母时看起来很开朗，也很孝顺。宰相王导看到常玉很高兴，但是看到余婧却很生气。与王导的长谈，总是以谨慎和细节为基础。王导要去尚书省。临行前，张宇一直送他上车。余经常为他的母亲曹太太整理衣服。虞死后，王导去尚书省。上车后，他一路哭到官署门口。曹太太把箱子和笼子装好，一直把张裕装好的封上。她不忍心再睁开眼睛。

三长石欢一听有人说朱法身，就说:“这位先生一向有名，得了前辈们的赏识和称赞，又和我父亲是最好的朋友，我们不应该说他。”

在郁亮所驾的马当中，有一匹是卢马。有人告诉他卖掉那匹马。郁亮说:“你卖了，肯定有买家，所以你得把重点放在那个买家身上。你怎么能因为对你不好就传给别人呢？”从前，孙帅曾为了保护后面赶来的人，打死了两条蛇。它在古代受到人们的称赞。我向他学习，是不是也很旷达！"

光禄阮瑀博士在歙县的时候，曾经有一辆很好的车。不管是谁向他借的，没有谁不借的。一男子想安葬母亲，想借车，但不敢开口。当阮瑀后来听说这件事时，他叹了口气说:“我有一辆车，但让别人不敢借。我要车做什么？”把车烧掉。

谢懿在做县令的时候，有个老头犯法，谢懿用醇酒惩罚他，让他喝得酩酊大醉，不停地惩罚他。谢安当时只有七八岁，穿着一条蓝布裤子，坐在哥哥的腿上，劝诫他:“哥哥，这老头多可怜啊，怎么能做出这种事！”谢懿脸色立刻缓和，道:“你是要放他走吗？”于是就把老人打发走了。

太傅谢安对楚非常敬重，曾称赞说:“楚心里有是非，就像一年四季的天气，什么都有。”

柳荫在丹阳任镇长。弥留之际，听说供奉神佛的大人在敲锣打鼓，手舞足蹈。他一脸严肃地说:“不要乱牺牲！”当仆人要求把赶牛的宰了祭祀上帝时，刘震昌回答说:“我已经祷告很久了，不要做扰民的事！”

当简文帝还是傅俊将军的时候，他坐在床上，不让灰尘擦掉。看到老鼠在上面走过的脚印，他觉得很好看。一个参军的士兵，白天看见老鼠出来，用手板把老鼠打死。傅俊对此很不高兴。他的门童站起来批评，劝他:“老鼠打死了，我还是忘不了；现在老鼠伤人恐怕不行了吧？”

谢安的妻子在教儿子的时候，问她的老师谢安:“你怎么从来没有教过她的儿子？”谢安回答说:“我经常用自己的言行教导我的儿子。”

当简文帝还是傅俊将军的时候，他坐在床上，不让灰尘擦掉。看到老鼠在上面走过的脚印，他觉得很好看。一个参军的士兵，白天看见老鼠出来，用手板把老鼠打死。傅俊对此很不高兴。他的门童站起来批评，劝他:“老鼠打死了，我还是忘不了；现在老鼠伤人恐怕不行了吧？”

樊轩八岁时，在后院挖菜时不小心伤了手指。只是泪流满面。还有人问:“疼吗？”他回答:“不是因为疼，身上的皮肤，我不敢损伤。这就是我哭的原因。”樊宣品行高尚，清廉节俭。一次。韩太守送给他一百匹帛，但他拒绝接受。减到五十马，还是不收；就这样，被减半，最后减为一匹，他还是不服。后来韩邀樊宣同骑，在车上撕了两丈丝给樊宣，说:“一个人能让妻子没有裤子穿吗？”范轩才笑着接过丝绸。

王紫荆病得很重。请道士主持上述祈祷。我应该承认我的错误。道士问紫晶什么是不寻常和错误的。紫晶说:“我想不出别的，但我只记得和英的家人离婚了。”

尹仲堪注意到荆州刺史后，正遭遇水灾，收成不好。他通常只用五个碗和盘子吃饭，除了没有其他的肉菜。米粒掉在盘子或座位上，马上捡起来吃。这样做，虽然是想给大家树立一个好的榜样，但也是因为他单纯的天性。他经常告诫他的儿子和侄子，“不要以为我是一个州的州长，就抛弃了我的日常习惯。现在我的习惯没变。穷是读书人的常态。怎么能失去当官的基础呢？你要记住我的话！”

一开始，南郡公桓玄和杨光一起去说服荆州刺史殷仲堪，要他夺取殷掌管的南蛮地区，建立自己的政权。尹也立刻明白了他们的意图。有一次，趁着离别，我随便离开了家，再也没有回来。内部和外部都没有人事先知道。他神态从容，没有像古代楚国的令尹子文那样的怨念。当时的媒体为此对他大加赞赏。

仆王为江州刺史时，被殷仲堪、桓玄驱逐，逃亡，生死不明。他的儿子王遂在京都。听到这个消息，他一脸悲伤，吃住，一切都降低了。当时人们称他为孝子。

南宫桓玄击败荆州刺史尹中侃后，逮捕了尹中侃手下的十几名将领，其中包括参军的罗其胜。桓玄对企生一向很好。当他打算杀死一些人时，他首先派人告诉企业学生:“如果你向我认罪，你将免于一死。”企业生答:“我是殷景舟的官员。现在荆州在逃，我生死不明。我怎敢向桓公道歉！”被绑上刑场后，桓玄派人问他还有什么要说的。企业回答:“以前晋王杀了嵇康，他的儿子嵇绍却成了晋国的忠臣；所以想请桓公留下一个弟弟来赡养老母亲。”桓玄按照他的要求原谅了他的弟弟。桓玄曾经送给的母亲胡一件羔袍；此时胡在，闻齐胜被杀，即焚其裘。

王恭从惠济回来后，王达去看他。他看到一张六尺长的竹席，就对王恭说:“你从东方回来，自然会有这种东西。你可以给我带一个。”王恭没说什么。王达走后，王恭拿起自己坐的竹席，递给王达。我没有多余的竹席，所以我坐在草席上。后来，王达听说了这件事，非常吃惊。他对王恭说:“我以为你有多余的东西，所以向你要。”王恭答道:“你不了解我。我是人，没有多余的东西。”

陈毅，吴县人，在家很孝顺。他妈妈喜欢吃锅巴。陈毅在县里做主簿的时候，总是收拾一个包。做饭时，他把锅巴储存起来，回家后带给妈妈。后来孙恩贼侵吴郡，文官袁正要出兵平定。这时陈毅已经积了几桶锅巴，来不及回家，就随军外出了。当双方在上海展开一场亵渎神明的战争时，袁战败，军队崩溃。他们都逃到山里和沼泽里，没有食物。大部分人都饿死了，陈毅却靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯粹孝顺的报应。

仆从孔安国担任晋孝帝的仆从，愉快地得到晋孝帝的宠爱和礼遇。梁武帝死了，当时孔安国被任命为太常。他的身体总是很瘦，穿着厚重的丧服，整天都在哭。每个见过他的人都认为他是一个真正的孝子。

吴道柱和吴夫子住在丹阳县衙后面。他们的母亲童夫人去世时，早晚啼哭哀嚎，深切怀念，宾客前来吊唁时，都是嚎啕大哭，路人也流下了眼泪。当时，韩任命为丹阳尹，他的母亲住在县衙里。每当她听到吴氏兄弟的哭喊声，她总是深深地感到悲伤。她对康柏说:“如果你是民选官员，就要好好照顾这两个人。”韩也跟他们结成了心腹。后来，真的成了吏部尚书。这个时候大吴已经死了，小吴终于做了大官，很显赫。