葛洪玉雕工作室(苏公玉雕大师葛洪玉雕作品欣赏)
葛洪,苏州人。生于20世纪70年代,中国玉雕大师,江苏省工艺美术名人,苏州非物质文化遗产(苏州玉雕)代表性传承人,高级工艺美术师,苏州民间工艺师。苏州工艺美术行业协会玉雕专业委员会副会长,中国宝玉石协会理事,苏州工艺美术行业协会理事,艺术品鉴定师。
1989年进入苏州玉雕厂,2003年创办葛洪玉雕工作室。试图在工艺与艺术之间寻找突破口葛洪认为,玉雕作品是雕刻与肌理(材质)的奇妙结合。它主张保持雕与质(材)的和谐关系,把先天之美与后天的文饰结合起来,不伤雕、不雕。
一些获奖作品:
2013年作品《学徒》获得“艺博杯”金奖。
2013年《禅心藏珠》获得雨花奖金奖。
2013年,《蝉的承诺》获得玉龙奖金奖。
2013年作品《玉玺。牛”获得“自贡杯”金奖。
2013年,作品《凌》获得百花豫园杯金奖。
2012年作品《归横手》获“苏益杯”金奖。
2012年,禅心藏珠荣获自贡杯金奖。
2012年,邢空作品获“百花奖”金奖。
2012年作品《玄武佩》获自贡杯特别金奖。
2011年作品《完美——德泽,四方,一心》获“天工奖”金奖。
2011年作品《龙凤印》获“百花杯”金奖
2011年作品《王子与舞女》获“百花杯”银奖
2011年,韩云获得玉星奖金奖。
2011年,半壁江山获得百花奖金奖。
2011年作品《学徒》获“百花豫园杯”金奖
2010年作品《天龙八部》获得“天工奖”金奖
2010年作品《古韵现代风》获得优秀作品“天宫奖”。
2010年作品《四锦绣龙凤》获得“天宫奖”优秀作品奖。
2010年作品《龙马精神》获“艺博杯”金奖
2010年作品《天龙八部》获“艺博杯”银奖
2010年作品《王子与歌舞女郎》获“百花豫园杯”金奖
2010年作品《朱利安碧和》获“中国艺术杯”金奖
2009年,作品《博田》获“天工奖”金奖
2009年作品《金蝉》获“艺博杯”金奖。
2009年,韩枫获得“百花奖”金奖。
2009年作品《天、地、甘元奇、雨荷》获“百花奖”金奖。
2009年,《蝉》获得百花奖银奖。
2008年作品《龙凤扳指》获“中国艺术杯”金奖
2008年作品《汉风品牌》获“百花杯”银奖
2008年作品《与子偕老》获“艺博杯”银奖
葛洪玉雕作品欣赏:
名称:汉风品牌▲
作品简介:《云飞中起大风,贾伟海归故里》。汉朝的神韵需要风和日丽,旗帜迎风招展,军马如雨,寓意着一个民族崛起的儒教和道教的威严。这个产品只是继承了春秋战国的霸气,白虎积累了汉朝的国威,铲币意味着中国的强大。五行中“汉宜土德”,当它还是黄色的时候,葛洪就用这个肤色很好的体现了自己的文化底蕴。用刀如笔,自如,颇有汉印之精髓。内外穿插,呼应,留白,颇有版画的味道。作品的覆盖面之广令人惊叹,但对于作品来说,爱抚它们是美妙的,如果你梦想成为一个强大的韩,想想过去。
标题:与儿子白头偕老▲
描述:这个产品很有趣。宫鞋弯曲,据说宫鞋的弯曲模仿的是皇宫的屋檐,弯弯的,圆圆的,若美人的肌肤流动。上面的老鼠玩,前面的老鼠大胆灵活,后面的老鼠爬。动静之间,动态之美与宫鞋之静相得益彰。宫鞋上有装饰图案,有苏绣的韵味。它们精致而实用,是雕刻者用来炫耀的。与儿子白头偕老的老主题,在葛洪的刀笔中,如果是动态场景,偶尔会被截取。创新和传承的优势可以通过作品的立体雕刻完美体现。
名称:韩云扳指▲
简介:古玉无穷。汉朝的根本顾虑是“犯汉者,即使远也必诛”。韩是人见人爱。通过这件作品,用传统的浅浮雕手法,表现出对汉朝强盛的无限怀念和敬仰。“长乐寺迷于瓦,玉玺字令人印象深刻”,以其戏剧化的动作和高度夸张的体态,塑造了一个流动、质朴、可爱的艺术形象。它不仅是一种实用产品,也是一种艺术品,它所包含的社会思想内容不知不觉地成为了统治者宣传其治国之道的宣传材料。在规模宏伟的大型建筑上,配以精美的瓷砖,构成了具有中国民族特色的建筑典范。
书名:魏▲
简介:借用物象造型是玉雕的常用手法。这种玉借用了材料造型和古玉的造型,是古代文化有意的造型。为了避免罗列,龙、凤、涓、墙等被截取在一个角落,若仙气隐隐,堆积巧妙地转化为层层叠叠。龙凤盘旋,见首不见尾,更如道家、儒家所说“事之成败,在气”。作品布局留白的感觉被漫不经心中升起的气体所接受,而物质形态恰好具有上升、聚集、生长的意义,制作者的心灵抛弃了肤色和肌理。纹饰与质感的巧妙结合。
名称:云和云,天地▲
描述:此和田玉籽料作品玉质细腻,外观完美。作者在设计制作的过程中,通过独特的创意,将中国五千年的传统元素有机地统一在方寸之间。新按钮上的(玻璃)龙生机勃勃,蓄势待发。完美的玉质,巧妙的构思,精良的制作,造就了这件作品的辉煌。“一印在手,寿如石”从吉祥寿的角度阐释了这枚印章的存在意义。
名称:古韵现代风▲
作品简介:作品中使用了整块高端和田籽料。用圆雕。解脱。阴雕等技法。保持籽玉的自然形态,依材施工。作者的创作基于传统材料和现代美学。线条流畅,布局合理。充分体现了作者深厚的美学造诣。
姓名:博古日天▲
韩继承天命,自强不息!人与自然的和谐,对自然和历史的敬畏!本品采用新疆和田优质籽料制成。通过竖雕、浮雕等手法,相互交融。线条流畅有力,造型精准。精雕细刻溶于意境,让玉质之美得以充分体现。而且把中国五千年的传统元素有机统一在方寸之间。封印合成靠天地信息资源,龙凤只和阴阳有关!崛起跳跃而不失根基,若国之魅力。
标题:半壁江山▲
简介:满满的亏损和微薄的收益。如果你是满仓,不如等空仓。这款产品构思独特,等左。龙凤,龙与猪,既有气,又有运,又有财。手掌干瘪,手形纵横,真实思想是:虽有福报,仍需儒道。半壁江山是春梦,须以德制宜。儒家思想,道德戒律,天地合一之义,龙凤自满,猪龙之欲。龙凤之行有春秋汉唐之气象,猪龙献身教育。与精致的留白相得益彰。颇有中国文人画的韵味。雕刻有明显的层次感和版画效果,玉质搭配。可见作者意图之高。
标题:秋趣▲
作品简介:作品是由最好的和田种子。按照作者的设计,跌宕起伏恰到好处。作品大面积保留自然表皮,画面清新,布局合理。巧用作品,压力。滴水。等待玉雕技艺充分展现一幅秋天的完美画卷。整个作品密密麻麻。这是自然的
名称:龙凤玺▲
作品简介:此作品由一公斤完美的籽料制成。为了做出这样的龙凤印,作者精心雕琢,耗时长达半年。在中国传统的吉祥图案中,龙凤非常漂亮。龙腾云之间的隐隐,凤翔比较羞涩。龙在天,腾飞展现阳刚之气;凤凰在枝头,表示羞涩跳跃。创新布局采用对角线布局,中间留白,深得国画神韵;用层次雕刻手法展示,一扫西方雕刻神韵的板的慵懒沉闷。
标题:完美——德泽四方一家同心▲
简介:此作品有北方手串的韵味。借玉琮的内外方圆,纹饰有春秋虎脸的霸气。珍惜物质而不失本意。手镯的心是一样的,德泽的四面也是一样的。玉琮,余音绕梁;质量深远,观点立竿见影。纹饰的细腻流转,如仙境禅道,是一种心醉神迷。一心一意的想法,就是把一个配件玉提升到文化收藏的地位。虽然看似巧,其实是内涵的单薄沉淀。玉不限艺,技不长新,材不贵德,法不乐道。这个产品可以看到。
书名:学徒▲
导读:君子谋德,胜者乘势。引风云,载烈火,上下而动。聚势是儒风的比喻,聚势是风云的聚势,龙跃意气风发,似汉唐,又似春秋之趣。皮又辣又厚,好像风很猛。分层的作品,流畅的刀笔小雕版,聚焦的视觉汇聚,辅以儒家的大隐小隐。比喻腾达有基础有潜力,是个好产品。
标题:蝉心藏珠▲
导读:禅无悟,全空无空。如果不住在观音普陀,圣地在哪里?世间万物,一瞬间的时光,一沙一叶,菩提光。贻贝里有珍珠,老贻贝是红色的,已经一万多年了。观音禅定,心平气和无界,私底下不敢有所为,念念不忘慈悲。蚌壳内干,荷花犹存。手握观音佛珠,心念慈悲,拉出苦乐,轮回的时光转瞬即逝。世间无人苦,禅心藏珠。谁知道呢?
名称:玄武之福▲
简介:玄武依旧黑暗,主风雨。天地和合,阴阳交替。无财则无福;墙头无处逃,也不需要运气。在玄武北,为守卫祈祷。作品层次突出,进退得当,相互呼应,重点明确。义无反顾的珍惜艺术,品味高洁。云和彩虹,生气和泥泞。选料很巧。有玄武之福,有魏之福,有一次次运气之福,不怕风风雨雨。
书名:秦英。怀念祖先▲
导读:秦朝横扫六江,一统天下,汉硕在武威顺风顺水。变化,历史是可以追溯的。气势磅礴,层次分明,统一于字币尺度,威于大德。追古之美如血,思今之德,知何而来,悟今之勇,合壁,通古今之品!
题目:蝉。无极▲
简介:蝉的纯洁是饮露,蝉的灵性是永生。夏天蝉在凋零,秋天静悄悄。“不是秋风让你飘飘然。”秋兴,冬衰;坤四季繁盛,秋季衰微。做为天,金,坤为地,地,金为天,地为地。无极生极,极为太极,太极生阴阳。这只蝉。“无极”继承了儒道思想,与阴阳李逸不谋而合。作者巧妙地将儒道两家的终极——“道”结合在一起。给贵人贵人寒蝉,起死回生,在于顺阴阳,顺道。金色隐藏了力量,天空和干涸的金色,留下了白色隐喻的土地,柔软和土地。形状规整,依靠色彩的神奇边界,流动灵动。精致的装饰,靠的是流动的韵味。刀笔的传神,靠的是内涵的深刻。
名称:灵玺▲
引言:先秦两汉,百家争鸣,百家争鸣。伍兹《治兵》:“走起路来,左有青龙,右有白虎,前有朱雀,后有玄武,上有招摇,下有搞”。汉代碑文写道:“左龙右虎不祥,朱雀玄武随阴阳”。四灵一印,表现手法,形象表现。如果轮廓重叠,它们将首次出现。尤其是老虎这个形象,充满了魅力。连接、呼应、留白、填充各有含义。前后,中间是土。黄皮的含义自有深意。四灵一印是阴阳之道,优于其他作品。这个道家的产品意义重大。在国学复兴的今天,还有人和《道德经》一起行动,一起做人,一起组队。有此品,境界提升,相互滋养。
标题:完美。太阳神▲
简介:由手镯、玉佩、乐子组成的“完美太阳神”套装,灵感来源于传统礼器,造型优美,摆放严谨,材质细腻,洁白宜人。“四面八方似大地之形,虚圆无穷,似大地之德”,配以设计感极强的太阳神象征图案,将传统文化与现代时尚气息无缝结合,独具一格。
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