井田制的崩溃(为什么井田制的崩溃是仪式崩溃的根源)

公元前771年，曾经以诸侯身份打篝火的周幽王在历山被残戎人杀死，他的儿子义九继位，也就是周平王。因都城濠江(今安)遭地震破坏，残破不堪，又接近荣、狄等外敌入侵的威胁，即位后第二年(公元前770年)被迫迁都洛邑(今洛阳)。从此，中国奴隶社会的第三个朝代——周朝开始被称为东周，历史进入春秋战国时期。

从春秋中期开始，中国历史上第一次出现了民族大分裂大混乱，政治、经济、思想、文化等各个领域都发生了巨大的变化和变革。当时西周初年制定的《周礼》遭到极大破坏，统治秩序变得混乱，以至于当时的孔子和后来的司马迁都觉得礼崩乐坏。因此，孔子开始争取恢复，从而进一步创造了以“礼”为核心的儒学。那春秋时期的“礼乐”为什么会崩溃呢？它的深层原因是什么？我们必须从“李周”开始。

(1)礼乐的崩溃

一般认为，“李周”是由周公姬旦建立的。周朝初年，天下统一后，周王室开始分封诸侯，天下“共主”，形成“天下之下，是王之地，是王之地，是王之地，是王之地”的局面。(史称北山)。为此，周公姬旦制定了一套国家政治制度和社会伦理规范，涉及宗庙祭祀、诸侯朝觐、宫廷乐舞、日常生活等，都被纳入“礼”的范畴，通称《周礼》。其宗旨是“通国、定国、令民、益子孙”。

“李周”是一个非常复杂的等级体系。比如最高层实行分封制，周王分封诸侯，分公、侯、叔、子、公等五个爵位。不同爵位之间的权利、等级、职位有严格的区别，都属于“礼”的范畴。

“乐”实际上是从属于“理”的一个系统，是“理”的一种表现形式。《周礼》严格限定了不同阶层表演的乐舞规模:皇帝要八个姑娘(衣)，即皇帝表演的乐舞规模为八行八列，64人表演舞蹈；六王子，共四十八人；卿大夫有四个老婆，共32人；只能用两个女生，也就是只有十六个人玩。

春秋时期，鲁国的大臣纪甚至带着一支64人的乐舞队在自己的院子里表演歌舞。作为清朝的博士，姬氏只能用32人的乐舞队，却实际上逾越了礼制，上升到了皇帝的标准。孔子知道了这件事，非常难过，叹道:“在朝廷跳舞是可忍，孰不可忍！”于是他感受到了危机，他想用自己的力量重塑“礼乐”。

然而，它不是一天建成的。纪的非法经营有着复杂的历史背景。也就是说他为什么可以违反礼乐？今天我们来讨论一下礼乐崩溃的根本原因，即礼乐的崩溃和井田制的崩溃有什么关系？它为什么起源于孔子的故乡鲁？为什么不先出现在其他小诸侯国？

(2)井场系统的形成、发展和特征

无论任何版本的政治经济学，都有一句话叫“经济基础决定上层建筑”。什么是上层建筑？是指建立在一定经济基础上的社会意识形态，以及与之相适应的政治法律制度和设施的总和。通俗点说就是政法系统。西周初期建立了分封制的政治制度，同时也要有相应的经济制度。这是什么经济体系？

在古代，尤其是封建社会或者奴隶社会，决定经济的是农业，农业靠什么？土地。所以，自古以来，土地就成了一个国家的象征。国家强大与否是一个硬指标。国家的主要任务之一是如何分配土地。所以有学者认为，古代任何一个朝代的统治者都是由大大小小的地主组成的，皇帝(或国王)是最大的地主，他主宰着全国的土地分配。西周初期的井田制是当时的土地制度，也是最重要的经济制度。

井系统也不是周朝独有的。它是由原始氏族公社的土地公有制发展而来的。它最早形成于商朝，在西周发展得非常成熟。西周时期，道路、河道纵横交错，政府将土地分割成“井”字形的方块，故称“矿田”。“雷区”一词最早出现在《谷亮传》十五年:“古三百步称雷区”，“雷区，九百亩，公地为先。”

矿区的所有权属于纣王，他将其分配给普通人使用。这就涉及到政治分封制。

纣王分别把一定的土地和人送给皇族、英雄和以前的贵族，让他们建立诸侯国。诸侯要服从纣王的命令，按期向纣王贡献财物，与他并肩作战，保卫皇族。周初重要的诸侯国有齐、鲁、燕、魏、宋、金。

纣王把土地层层分封给诸侯，诸侯再把分封的土地给卿大夫，卿大夫再把土地分给他的子孙和大臣。但土地是国有的，各级贵族只有土地的使用权，没有所有权，不能转让或买卖。因为当时天下所有的土地都是周王的，国家是他的国家，国家是他一个人的。因此，土地国有制实质上是一种土地私有制。井制度是我国春秋以前实现土地所有权的有效方式，也是我国西周时期比较流行的一种土地制度。

分封制和井田制是西周时期完善的政治经济制度。分封制起到了维护和调整奴隶主内部关系，保证奴隶国家统治奴隶和平民的作用，是西周奴隶国家繁荣昌盛的政治保证。而井田制则规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制发展和统治的经济基础。

在周代的矿田中，长宽数百步的方形田地称为一个“田”，一个田的面积为100亩，作为“夫”，即一个劳动力耕种的土地。九平方的田地叫做一口“井”。因为把九个正方形的田地放在一起恰好是一个“井”字形。一口井的面积是一平方“里”；一百口井为平方英里，称为“程”，可容纳九百名劳动力；一万口井为平方公里，称为“通”，可容纳九万劳动力。

井制的具体做法是将耕地分成若干个一定面积的方形田地，四周有地界，中间有沟渠，建筑纵横交错。100亩为一方，称为“一田”。一口井被分成9个正方形。周边8块田8户耕种，称为私田。私有田地的所有收成都属于农民。是中公地，由8家共同耕种，收益全部归封建贵族所有。但其实并不是每个矿区都是900亩，也有800亩、1000亩等特殊情况。

井制大致可分为两种，即“八家有公地为井”和“九夫有公地为井”。第一种，如《孟子·滕文公上》所记载:“井在方，井九百亩。其中是公地，8块私人所有100亩，都是公地一起养。公事完了之后，再敢管私事。”也就是说，在一个被分成九块的矿区中，中间那块是公有土地，周围的八块是私有土地。耕者先耕公有地，后管私有地。第二个是九块地都是私田，没有公田，但这是后来的事了。

西周各级统治者将矿区按质量分为三类。他们把其中最好的部分(也就是靠近河边的平地，从山的背面对着太阳)留给了自己，叫做“公地”。因公地面积大，又叫“大田”，驱使奴隶集体耕种。将城市附近的郊区土地分配给与统治者同种族的普通劳动者耕种。这些人被称为“中国人”，因为他们生活在“国家”(即城市)。中国人不交税，只交军税和兵役。

战时的中国军人自己准备武器、食物和军需品；中国人有权当兵，有权受教育，所以也叫“武士”或“士”。这些人都是普通平民。从表面上看，他们是没有被剥削的自力更生的劳动者。但当时战争非常频繁，经常被招去打仗，打胜仗。被掠夺的土地和财富属于统治者。如果他们输了这场战斗，他们就有被俘虏和被奴役的危险。

远离城市的田野和贫瘠的土壤都分给了生活在野外的庶人。庶人生活在野外，所以他也被称为“野人”和“自我保护者”。庶人没有任何权利，只有耕种田地和为领主打杂的义务。他们每年都要先在领主的地里干活，然后让耕种他们作为最低生活标准的那一小块土地。

(三)井场系统崩溃的原因

春秋后期，由于铁器的使用和牛耕的普及，提高了当时的生产力水平，井田制逐渐解体。

商朝最早使用铁，大概到西周末年，铁开始增多。春秋初期就有比较正规的铁农具。《关王篇》记载:“今有铁官数说:女必有一针一刀.....分蘖必须有一个肿块”。牛耕也起源于商朝，发展于春秋时期。比如孔子弟子中七十二贤人之一的司马庚，也以“牛”字被称为“犁”。晋国还有一个大力士叫牛耕。牛与农业联系在一起，并被用作人名，这反映了牛耕方法在春秋时期已经广泛普及。

铁器的使用和牛耕的推广，给人们开山兴修水利的带来了便利。这样，耕地面积和农业产量都大大增加了。随着农业的发展，以一户为单位的小生产和以个体经营为特征的小农经济的出现成为可能。这样，以井田制为基础的集体劳动形式已经过时，而分散的、个体的劳动形式开始兴起。

在这种背景下，各地的私田急剧增加。诸侯大夫开始发财，发了财就挺直了腰板，纣王再也不能轻视他们，随意强占他们的田地。此外，诸侯之间争夺田地的争斗和诉讼也开始出现。

而培育大量的私有田地，当然需要大量的劳动力。但是，奴隶制已经不能调动工人的积极性了。于是，一些适应新形势的贵族为了吸引劳动力，开始改变剥削方式。比如齐国的田家，向老百姓收税，用小桶借粮给老百姓。晋国的韩、魏、赵，都是在不加税的情况下，通过扩大土地面积来收买人心的。就这样，奴隶们从公地逃到了私地。奴隶的逃亡，使得一些国家的公共土地，“唯美桀桀”变成了荒地。油井系统无法再维持。

(4)为什么礼乐崩溃首先出现在鲁国？

井田制可以说是周朝的基本国策和基本经济制度。根据上层建筑由经济基础决定的原理，一旦井田制崩溃，与之配套的政治制度和一套所谓的“周礼”必将面临危机。于是，就出现了前面提到的鲁相嵇的违礼现象，即孔子眼中的“礼乐之崩”。那么，为什么礼乐崩溃首先出现在孔子故里鲁？

按说，礼乐制度的制定者是周公，而周公后代的诸侯国是鲁国，鲁国背靠周公始祖，所以一直被称为“吉星宗邦”，是诸侯国中最有威望和号召力的国家。陆对礼乐的尊重也是最为突出的。当时，有人说“李周在艺鹭”。鲁成了最典型的礼仪之邦，为什么礼乐却先崩了？

一方面，由于和铁器农具的应用和普及，鲁的农业生产力水平迅速提高。大量荒地被开垦后，藏在私人手中，成为私有财产，鲁的“民间”势力强大起来。另一方面，对于鲁国朝廷来说，贵族消费日益增加，战乱频仍，导致财政损失空，尤其是百姓的私田没有向诸侯纳税，财政收入占农业总产量的比重不断下降。因此，为了增加财政收入，鲁率先进行了改革。

公元前594年，鲁十五年，实行了著名的“初税亩”制度。即规定无论公私领域，一律按领域收税。一开始，也就是开始；亩税是指按照土地的亩数对土地征税。具体方法如下:“公地法是全之一；今天，我将把剩下的亩，并采取十分之一。”原来，井田制从900亩中取100亩，“初税亩”后，在公地之外征收十分之一的税，就变成了十分之二左右的税。这样，鲁的财政收入增加了，但同时也在法律上正式承认了土地私有制的合法化。

《左传》说:“亩首税不有礼，而粮不能存，财可以富”，直击要害，于是《礼乐》在鲁率先“崩”！于是孔子着急了。

由于鲁国是天下所有诸侯国礼乐法治的领袖，楚、郑、金、齐等国看到鲁国的方法好，大家争相效仿，纷纷开始实行税亩制度，最后井田制土崩瓦解。于是鲁垮了，大家都垮了。

于是在公元前359年，一代改革家商鞅耀眼登场，在秦国进行了彻底的划时代变革，“废矿田”“开建”，历史进入了一个新的时代...