哪一个民族的节日是那达慕(哪一个民族的节日是具有独特民族色彩的那达慕)

那达慕的前身是蒙古族的“敖包”，是蒙古族人民在长期的游牧生活中创造并流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目、娱乐项目和体育项目。“那达慕”大会是蒙古历史悠久的传统节日，在蒙古族人民生活中占有重要地位。每年七八月份，牲畜肥壮的时候，“那达慕”大会是人们为庆祝丰收而举行的文化、体育、娱乐大会。

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“那达慕”大会，历史悠久，是蒙古族的传统节日。这次是从文革开始，消失了很多年。被几个边防大队，自发恢复。这个蒙古族重要的民族节日第一次恢复了。由我们“白音湖二”大队赞助。这是我亲眼所见，原始的，古老的，原生态的民俗。多么难得的机会。被政治运动禁锢已久的牧民们异常兴奋，各种准备工作正在有意识、有条不紊地进行着。

首先看，在旅部的北面【就一排房子】，一个排水槽被埋在三分之二的土里，被盖住了。罐子里装的是女人榨的马奶，做成酸奶。据说喝了能生津止渴止泻。反正是一等一的饮料。旁边放个水瓢，没人看，随便喝，喝完盖好。可惜那时候我们初来乍到，知道牛奶是个好东西，但是真的享受不到那种味道。闻起来，甚至比豆汁还“窜”。虽然我现在很想喝，但是想再找回原味就没那么容易了。

记得有一句话:享受不到豆汁的人，不是真正的北京人。喝不到酸奶的都不是真正的草原人。那一天，许多奇怪的蒙古包相继在大队周围移动。他们是我们自己队和周边几个大队的牧民。【地少人多，人散居住。都穿着鲜艳的民族服装，面料非常精致，价格不菲。在绿草蓝天的阴影下，看起来就像那幅画，明媚。见多识广的孩子的服装并没有太大的变化。但是；新鲜感，兴奋感，好奇心，促使大家忙起来，到处看热闹，到处闲逛。因为地广人稀，孤独与隔绝。一下子，看到这么多人，什么样的感觉，只有身临其境的人才能真切感受到。

按照当地习俗，互相做包。不管你认识他还是不认识他，都可以受到热情的对待。蒙古人以热情好客而闻名。客人的频繁出现，说明你有很好的口碑和人缘，被视为富贵。如果是；当你遇到几个生活在你周围的人，你应该把他们都遇到。而且家家都要吃吃喝喝。你吃不完喝不完，其他的都无所谓。从来不为自己着想；“我就是在那房子里吃吃喝喝住。不要再来烦这个家了。”那会导致误解。被视为；看不起他们的家。甚至会有人问我:“我家这茶喝了会死吗？”场面会很尴尬，很被动。如果你；吃完喝完，如果能再住他们家，主人会更开心。根本没有汉族的；家庭、资历、性别、礼貌、等级、网络等。，啰嗦。而且这里的氛围就像一个家庭；兄弟姐妹和父母都很安心，很温暖，很熟悉。

当时，在没有电话等通讯设备的草原上，消息传播得非常快。会上，辽阔的草原一下子聚集了这么多人。散会后，他们都消失得无影无踪。有点混乱。当初“程杰斯汗”是如何在这片地广人稀的草原上通知并集结如此多的骑兵的？看来他的后人还保留着能快速传递信息的秘密簸箕。大草原交通闭塞，但那里的民风很淳朴。他们连续几天外出工作，从不锁门和车罩。

插队几年，我们，几乎所有人，都忘记了链条这个概念。大部分家庭走的时候，只是用一根小丁字裤把蒙古包的门拴上。主要目的是:防止野生动物、狐狸、沙虎、野兔等。不要进来破坏事情。不像大陆，是为了防止高级动物。即使安装了防盗门，经过防盗窗，还是感觉不安全。小偷敢光顾几十栋高楼。我们插队的那些年，从来没听说过，有强奸，盗窃，杀人等犯罪行为。现在肯定变化很大。至少出门带把大锁。

传统的摔跤比赛开始了。首先，我们大队的“Togooch”和外队两位德高望重的长辈并肩演唱。这是一首古老传统的蒙古歌曲。内容我不懂，好像在夸某个英雄。身后的摔跤手双手搭在肩上，低头唱歌。唱完之后，从他们中间冲出去。摆臂跳脚，仿佛大鹏鸟在飞翔。也许很艰难，然后我们就打。胜利者再次跳跃，显示力量，或者表达感激。每个摔跤手都出来比赛，重复同样的仪式。

摔跤服是牛皮做的，上面镶着银泡泡或者黄铜泡泡，闪闪发光，好像穿了盔甲一样。就是肥裤和特裤。脚凳蒙古靴，威武，威严，美观。古老的民族气息很浓。据说自古以来就是这样。没有艺术加工成分。我有幸见证了这些真实、古老的蒙古服饰、习俗和仪式。我太幸运了。我们的队伍包括“巧姐”、“巴塔”、“钟乃”等摔跤运动员。文革前，摔跤手在联赛、旗帜和曾经获得过名次。队外的人我大部分都不认识。我只知道吉林宝力格有个叫“破土默勒”的家伙，很厉害。年轻人最热情，遇到的人都想着耍耍小聪明，学学本事。但这些人大多还没出名。摔跤运动员都很高，体重约200公斤。

这种摔跤可以分为中国式、自由式、古典式、蒙古式等等。各有各的规章制度。格斗，散打，擒拿，格斗，各种“道”都不能用。蒙古式摔跤主要侧重于下盘稳定性、腰部力量、握力和臂力。这项古老的竞技运动离不开他们长期的专业劳动技能。用常规；制服一匹烈马，训练一头牛，离不开恶劣的自然环境。对战的时候，在彼此激烈的撕扯中，有时候结实的牛皮摔跤服都能破。可见威力之大。我们的知青，连摔跤服都不会叫，有自知之明，不是对手。他们四处闲逛，享受看热闹的乐趣。请记住，这是罕见的和真实的。《那达慕大会》。

年轻的蒙古男人，摔跤是他们最喜欢的运动之一。平时遇到熟人朋友，只要几个朋友聚一聚，就会主动邀请摔跤。像邀请对方唱歌一样的平常和开放。拖着你去“练习”。这个时候，被邀请者，不要瞎想，这是对方友好的表示。尽你最大的努力。胜利者可以表现出自满。失败者露出苦笑，认为自己不如别人，需要更加努力。一切都是自然的，观者没有表现出任何东西。没有骄傲，挑衅，面子，报复，仇恨这些邪念。真正体现了少数民族的大度、坦诚和博大的胸怀。一般知青遇到这种场合，大多都是因为坐不起来，没有能力陪伴，所以才“原创”。

让对方莫名其妙。来了之后才明白，这种做法是非常不合适的。现在的说法是:输赢不重要，重要的是参与。这项运动的主要目的是看你有没有拼搏的勇气和强健的体魄。“一代天骄”的后代依然继承了前辈的精髓。可敬，可佩，必须继承和发扬。这种风俗习惯也为能互相角力的男知青提供了与牧民快速相处的有利条件和机会。通过激烈的打斗，我们彼此靠近，感情也更容易沟通。如果你能多摔倒几次，你会得到发自内心的赞美、钦佩和赞美。