八卦掌站桩(小石八卦掌桩功)

(本文原载《吴魂》1997年第9期)

萧海波，生于1863年(清同治二年)，河北固安县人。传说中的八卦掌，在江湖中强调的是格斗功能，他的基本功是“一站胜于百试”，也就是站桩。

萧的八卦掌的训练要领是:“头在顶上，气定神清，是先天的；胸空，气沉于腹，为华盖；尾部垂下，直抵海底，人称“棺尾”(本刊编者:《棺尾》，第一期《武魂》误栽为“鸠尾”)。这三个公式和太极传的“吊顶”、“含胸”、“尾中”的意思是一样的。对比古代射箭对这三个部位的要求，如“额朝”、“吸胸”、“腰站直”，可以看出，这些策略的初衷是改造人体脊柱的后天自然曲度，使后天缺乏运动的人体做出一些动作，补充人体习惯性动作的不足。四肢六大战术是:两上肢腕、肘、肩关节“出、入、回”；下肢的踝、膝、髋关节是“地、吊、空”。这六招是通过腕“出”、肘“入”、肩“回”的用力，使上肢的上臂和前臂对称；下肢的大腿和小腿在脚踝下压向地面，膝盖向上悬，臀部像“空”一样凹陷，使对称。六个肢体(上臂、前臂、手、大腿、小腿和脚)的动作是力量对称的。那么，当任何一个或几个运动环节的运动起来，就不是孤立的、离散的、顾此失彼的。同时，再加上脊柱运动的完整功能，人体在表演拳法时，不同于一般情况下显示力量的动作。它们总是呈现出一种整体的系统的有机的统一，并使锻炼者逐渐表现出行气、和血、舒筋、皮筋、强足等锻炼特征。有时候我们看到优秀的拳击手对自己的动作感觉如此“完整”，这是由这种动作的内在联系决定的。

萧八卦掌的不同于气功站桩。气功站桩往往依靠练习者自身的经验来验证训练效果，而这种经验往往由于心理因素而极不可靠。萧八卦掌在站桩练习过程中有一定的外在标志，如:气顺、血和、舒筋、皮筋、劲足。

“顺气”，首先要“沉入丹田”。从人体胸廓的呼吸形式来看，是指胸部稳定，腹部饱满，背部圆润，腰部不过分塌陷。这种呼吸方式，一方面调整脊柱习惯形成的曲度，另一方面促进内脏器官功能平衡“稳态”。

“血和”可以通过手和手臂的静脉有无“静脉曲张”来判断。四肢动作用力得当，静脉回流血液通畅，血管隐蔽，肌肉韧性很强。

“肌肉松弛”是全身肌肉没有局部紧张性缩短的现象。这与“气顺”、“血和”是相互制约的。

“皮筋”不是“皮厚肉厚”，而是四肢肌肉处于“打滑”状态。这一步在古代称为“爬膜”(即肌肉能承受较大的撕裂力)。

“强足”的含义，并不是指在人体的某些地方或部位进行习惯性的肌肉用力，而是指通过“气顺”、“血和”、“金淑”、“皮筋”进行全身的锻炼。即使在静态动作中，全身的肌肉、肌腱、皮肤部位的韧性也是非常强的。

萧八卦掌的是武术的基础。在桩功锻炼期间，学习者骨骼内部有相应的活动，使骨骼坚固，骨髓丰满，提高抗骨折、抗弯曲、抗压缩的力学性能，使肌肉强壮、拉长、有韧性，长出“肌腱”，改变片面发展素质的后天习惯。技术上可以调动筋骨的力量。用整个原力瞬间通过某个接触点做功，发出强大的力量能量。从而达到动与静、虚与实、弹性交替、全面上下、内外一致、灵活多变。基于此，要锻炼四肢、躯干等人体各部位的动作，形成“整体有分，但分不丢”的完整统一。

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