为什么不能说端午节快乐(端午节不能祝别人“节日快乐”？)

昨天是端午节，微博和朋友圈看到很多这样的信息:

端午节不能「快乐」的原因是什么？

因为

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屈原投姜

公元前278年，秦军攻破了楚国的都城。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛。5月5日，他写完巨著《怀沙》后，投汨罗江自尽，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。传说屈原死后，楚国的人们非常悲伤，纷纷涌向汨罗江去祭奠屈原。渔夫划着船，在河上来回地钓着他。一个渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物给屈原吃，扔到河里，说鱼、龙、虾、蟹吃饱了就不咬大夫的身体了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒，倒进河里，说是要镇住龙和水兽，不要伤害屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，发育成褐色的种子。后来，每年五月初五，有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗，纪念爱国诗人屈原。

因为

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伍子胥投江

春秋时期，吴王夫差和越王勾践发生了战争。当时，吴国打败了越国。此时伍子胥建议顺势灭了越国，但吴王夫差被美人计迷惑，不肯听伍子胥的劝告，还认为伍子胥是奸臣，给了伍子胥死罪。忠义至死的伍子胥生前对邻居说:“我死后要把我的眼睛挖出来挂在吴京东门上，看着越军入城灭吴”。然后自杀身亡。夫差听后大怒，于五月五日命人将子胥的尸体用皮衣投入江中。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。

因为

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曹娥投江

曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，但他好几天没有看到她的尸体。那时，曹娥只有十四岁，她日夜在河边哭泣。过了十七天，我也在五月五日投河自尽，五天后把父亲的尸体捞出来。为了纪念曹娥的孝顺，后人修建了曹娥庙，曹娥在庙里投河自尽。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥牺牲她父亲的地方被命名为曹娥河。因此，据说端午节也是纪念孝顺女儿曹娥的日子。

因为

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邪恶禁忌的说法

在汉代，人们认为五月五日是坏月、坏日，有“不生五月”的习俗，即五月五日出生的婴儿不能由男女抚养。一旦养大，公的会害父，母的会害母。甚至有一些说法，比如“五月到了官职，就再也不动了”、“五月盖房子，就秃顶了”。这种习俗从战国开始流行，一直流行到汉代。五月五日是邪恶的月份和邪恶的日子。人们通常会驱除瘟疫，驱除邪灵，寻求好运，所以这个习俗流传下来。

是真的吗？/你不说。

对于我们不能说端午节快乐的谣言，有学者和作家发微博反驳这种说法。其中，北京大学中文系教授张颐武·发微博说，端午节和清明节不一样。端午节虽然是纪念屈原的，但也有除病祝好运，让大家开心的意思。祝“端午节快乐”是传统。

北京大学中文系教授张颐武

杨，北京师范大学文学院教授、民俗学家

北京师范大学文学院教授、民俗学家杨表示，端午节不是一个祭祀性的节日，所以我们可以互祝“幸福”。杨教授解释说，端午节的设立与传统农业国家对节气的重视有关。五月初五，气温回升，天气开始进入酷暑期。这时各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了辟邪、祛病、防疫，设立了端午节。端午节喝雄黄酒，挂艾草、艾叶，抽苍术、白芷，就是为了驱虫辟邪。所以设立端午节的初衷是为了开心快乐，为了戒毒，为了平安。并不是说是清明节这样的祭祀节日。

关于端午节纪念屈原、伍子胥等历史人物，杨教授说，屈原、伍子胥都是传说。关于先有节日还是先有传说，学术界还存在争论，但大多数民俗学家认为，是节日过后，传说才依附于节日，赋予它其他意义，但这些意义只是端午节的一部分，并不是因为这样，端午节才成为祭祀节日。杨教授说:“我没听说过端午节不能祝幸福的说法。端午节的本意是一个欢乐的节日。”

总的来说，“端午节只能祝你安康”这种说法是不成立的。