哈萨克乐器(哈萨克民间乐器)

格库布孜

以环形土垒、复杂的墓丘以及高度发展的艺术风格而闻名于世

达布勒

民间乐器是民族文化的组成部分，是人类宝贵的文化遗产。哈萨克族民间乐器独特、多样、多彩，是哈萨克族宝贵的精神和艺术财富。哈萨克族人能歌善舞，乐器是他们生活中不可或缺的伴侣。很多哈萨克族人不仅会演奏一两件乐器，家里还有冬不拉、库布孜等乐器。

哈萨克族世代相传的民族遗产，包括歌舞、音乐等艺术形式。包括文化艺术技术，都是适合畜牧业和游牧生活经济发展的创造性文化。“歌和马是哈萨克人的两翼”，这里的“歌”不仅限于“诗”本身，还包括丰富的情感，以及由此产生的金曲、美歌和一切相关的娱乐活动。同样，作为一门艺术，为艺术服务的民间乐器经历了历史的沧桑，流传至今。

哈萨克族民间乐器独特、多样、丰富多彩，是哈萨克族宝贵的精神和艺术财富。这些乐器可以分为弹拨乐器、演奏乐器、演奏乐器、摇动乐器和打击乐器。

哈萨克民间乐器

弹拨/弦乐器

在弹拨乐器中，冬不拉是哈萨克族最受欢迎的传统乐器，也是哈萨克族人的精神支柱。常用于节日或喜庆日子演奏或伴奏歌舞时。冬不拉的种类很多，常见的有两种:一种是三角喇叭，哈萨克族以现代大诗人阿拜命名，人称阿拜冬不拉；另一个喇叭是椭圆形的，以哈萨克族民间阿肯·扎姆布尔命名，叫“扎姆布尔·东布拉”。这两种冬酿形状不同，音色也不同。

冬不拉声音不大，但音色很美。玩的基本方法是玩和挑。一般打是用来翻拍的，挑是用来敲的。运用冬不拉不同的演奏技巧，可以生动地表现出草原上潺潺的泉水声、清脆的鸟鸣声、喜气洋洋的羊群声和奔腾的马蹄声。演奏的力度和速度可以在很多方面变化，尤其是对于快节奏的音乐。歌手可以自己弹唱，也可以独奏或器乐合奏，表现力很强。而且轻便易携带，适合在草原上不确定的生活。

民间乐器合奏

除了冬不拉之外，“塞提尔”、“耶根”、“阿德尔纳”也是音色优美的弹拨乐器。

色铁尔是哈萨克族人在节日或喜庆日子常用的乐器，外形类似冬不拉。它由一整块木头凿成，琴肚上贴一层皮作为音箱，一般长约65厘米至70厘米，多为二弦，也有三弦。常用的绳子直接用马尾辫固定，男马尾辫做的最好。

Jaegen piano长约1米，长方形。它是由一整块木头雕刻而成的。木材盆形音室有七根用马尾丝固定的琴弦，琴弦下用七根动物的踝骨作为琴码。Jaegen没有弹性弦，而是随着钢琴代码左右移动脚踝骨来调整音高。由于钢琴共鸣箱极佳，琴弦较多，所以弹奏时音量大，音域宽，音色美。

演奏乐器

主要有“库布齐”、“乐和库布齐”等。

Kuzi由整块木头雕刻而成，柄弯成勺形，颈短，腹大呈勺形，全长60-70厘米，音箱正面敞开，后腰覆盖骆驼羔皮或羊皮。演奏时，将钢琴夹在两膝之间，一手按弦，另一手用马尾辫弓弹奏。钢琴的声音和小提琴类似，演奏方法比小提琴复杂。现代Kubuzzi改进后，演奏的声音细腻、深沉、优雅、柔和、富有表现力。

哈萨克人非常崇拜和珍惜白天鹅，并将其与民族渊源联系在一起。哈萨克族人不射天鹅，忌吃天鹅肉，认为伤害天鹅必然招致不幸，将天鹅描述为美的化身，美的源泉，纯洁忠贞爱情的象征，伟大母亲的缩影。每年春天，当作为候鸟的白天鹅带着茂盛的水草飞回北方草原时，哈萨克族人相信“天鹅归来，好运降临”，并献上他们最虔诚的崇拜。所以哈萨克族库布齐音乐中有许多曲调模仿白天鹅的声音，形象生动。

管乐器

Kuzi表演者

格斯布日格

演奏乐器主要有“斯布孜格”、“斯尔那依”、“萨孜斯尔那依”等。

布孜格，哈萨克语“吹”的意思，是哈萨克族民间艺人最常用的一种吹乐器，被哈萨克族人誉为“心笛”。最初是用一种草原“从文到草”制成，现在发展到用松木、骨头、铜片、铁管、钢管等为原料。它的玩法不一样。是一种把喉音和管音结合在一起，同时发出声音的演奏方法，所以听起来像双音。音色悠扬、深沉、细腻、优雅，从喉咙里发出的持续音和冬不拉一样。

摇动乐器

抖乐器主要有“Asatayak”、“Toheledak”等。

阿萨塔亚克(Asatayak)，一种被萨满拿在手中用来发声的乐器，类似于一把花伞。它由一大一小组成，穹顶周围有许多小银环，封面上雕刻着各种美丽的图案。总长度约1.3米。演奏时主要靠摇动发出沙沙声，富有节奏感，所以又叫“抖棒”或“棒棒声”。

打击乐器

打击乐器主要有达布勒、达武勒帕兹、圣达武勒、当格拉等。

“Daaboul”，鼓，是哈萨克人古老的战鼓。选择一块好的木头，凿成圆形，然后打磨光滑，用羊皮、牛皮或其他动物皮覆盖。原始的鼓体积很小，通常由马或骆驼驮着。后来品种和体积不断增加，装上皮绳或木柄方便移动。古代用来鼓舞士气，节日活动中用来烘托气氛。

民间乐器是民族文化的组成部分，是人类宝贵的文化遗产，具有鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。如今，非物质文化遗产的保护越来越受到重视，因为这既是民族传统文化的传承和发展，也是维护民族文化多样性的客观需要。