白族风情(一定要知道白族风情！)

白族是云南特有的民族，主要居住在云南省大理白族自治州，其余分布在云南各地、贵州省毕节地区和四川省凉山州。白族有自己的民族语言，很多白族人熟悉汉语。自古以来，一个一直为白族人民所用。信佛。白族是一个古老的民族，在古代与羌族有亲缘关系。

白族是一个能歌善舞的民族。电影《五朵金花刺》蜚声海内外后，白族姑娘被中外友人统称为“金花”，白族小伙子则被称为“阿鹏”。近年来，大理是中国人心中金庸写《龙族八部》的地方，是一个侠义爱恨情仇不绝的地方。

白族，又称白子、白尼、勒摩、那马，在几千年的历史长河中形成了自己独特的民族文化和节日。他们的村庄大多位于湖边、河边、平坝上，交通便利。各村基本保留了土木结构的“三坊一照壁”和“四进五天井”的建筑形式。

白族有自己的服饰，是一个能歌善舞的民族。白族的刺绣、扎染、木雕等手工艺品深受国内外游客的喜爱；白族各种风味的名吃更是大受欢迎。

大理白族性格外向，热情好客，尊老爱幼。大理白族人民热情好客，一般对待客人都很热情，而对待贵客则是“三茶”。老人在家里和村子里都受到尊重。村规民约中有尊老条款，加上“一”字称呼以示尊敬，如爸爸、阿姆、阿爸、老人等。家里喝茶的习俗是先敬老人再吃饭。在大理白族村，庆典、节日、祭祀等活动都要邀请老人坐在第八位，村里的纠纷也要由老人调解。给幼儿加“A”字表示亲切，如阿迪、阿梅。

白族民居

白族人家的房屋历来整洁，外观庄重大方，白墙青瓦，古朴典雅。这房子是石头造的，屋顶覆盖着瓦片。白族村落大多位于湖边、河边、平坝上，交通便利。房子里的庭院很精致，往往根据家里的富裕程度而有所不同。一般可以描述为“两室一耳”、“三室一照壁”、“四进五天井”、“六进一泉”四种形式。白族民居特别注重建筑门楼，通常以“一滴水”的形式，即普通的坡屋，古朴大方，而另一种形式“三滴水”则显示华丽，其建筑十分精美，飞檐上翘，气势磅礴。白族民居中的照壁也表现出民居的特点。照壁是一种装饰性建筑，象征着吉祥、幸福和安康。各种照壁也反映了主人的愿望和期望，堪称白族民居的精美艺术品。

白族宗教信仰

白族的宗教信仰体现在对主的崇拜上，是一种多神崇拜。每个村子都有自己的主神，有的村子或者几十个村子共用同一个主神。主神有很多种，比如:自然主有石头、水牛、猴子等；有山神，谷神，太阳神等等。英雄主有杜超炫、段赤诚等。佛教道教有观音，李靖等。主信仰不同于佛教的来世，也不同于道教的神仙。只不过是这个世界对五谷丰登、风调雨顺的一种期待。对主的崇拜是白族人民对美好生活向往的宗教表达，至今没有衰落。

白族服饰

白族服饰多为红白相间的颜色，用对比色和亮色块来烘托极佳的协调性。女装华丽简单，上半身服装和头饰比较复杂，下半身裙子比较简单朴素。而且年轻女孩的服装华丽，年长的女性服装崇尚优雅。年轻女孩喜欢把头发梳成辫子，头饰折叠成长条形遮住头部。左边一根流苏挂在耳边，随风飘动。“苍山是绿的，洱海是绿的，月亮是白的，茶花是红的，风中，白雪映”是白族服饰的真实写照。

白族舞蹈

王霸鞭舞是白族民间舞蹈的特色代表。舞用的彩棍是山竹做的，竹间一串三两串六个铜钱。跳舞时，舞者右手持彩棍，左手移动鞭子的两端，用鞭子轻敲身体的各个关节。霸王鞭舞有上百种鞭法，连贯、轻盈、浑厚，老少皆宜，人越多气氛越热烈。在民族节日期间，你可以在每个白族村庄欣赏这种舞蹈。

白族节日饮食习俗

白族人讲究节日，几乎每个节日都有一种或几种时令食品。春节吃丁丁糖、米花茶、素饭，三月街吃蒸糕、凉粉；清明节吃凉拌和“宴香”(炸酥肉)；端午节吃粽子、雄黄酒，过年吃新豆、嫩瓜、老玉米拌米饭，火把节吃甜食、各种糖果。中秋节吃羊木耳、肉馅炖鱼；中秋节吃白蛋糕和酥饼；重阳节吃肥羊，冬至节吃炒荞麦粒和羊肉汤。

白族婚俗

当一个年轻的白族男子向一个女孩求婚时，如果女孩同意，她应该把巴巴送给男子。婚礼上，新娘会下厨房做“鱼汤”；婚后的第一个中秋节，新娘要做大面饼来展示她的厨艺。婚礼上要讲究先喝茶，再摆四四席(即四菜四盘四壶四碗)。信息网络

背婚是云南省大理白族自治州洱源县白族地区流行的一种婚姻习俗。每当遇到十字路口、三岔路口或人多的地方，陪嫁的客人都会停下来，把嫁妆码成两堆，让新郎带着新娘绕着嫁妆呈八字形。

白族禁忌

大理白族有很多古老的禁忌，比如正月初一，不去别人家串门，尤其是女人家串门。通常，走亲访友一般是在下午或者晚上。进门不要踩门槛。白族请客时有“以满酒敬人，以满茶欺人”的习俗。鸟在头上拉屎是不吉利的。神的生日或祭祀期是“性禁忌”，禁止性生活。