如何更改装运(最有效的12种更改装运方法)

很多人会劝亲戚或者朋友说:“我们来看看风水吧！”改变你的运气！“看看风水真的能改善命运吗？

没错，风水可以让穷人变富，可以让生病的人变成健康的人，可以让亏损多年的员工加薪或升职，可以让一直亏损的公司变成生意兴隆，甚至可以改变他们的想法...

表面上看风水可以改善命运，但大多数人会忽略其中一句哲理深刻的名言——“福地人居”。

这句话的意思是:世界上任何风水好的“福地”，都是“福地”人才可以居住的地方。“福地”也是风水好的房子。换句话说，没有“福报”的人，永远无法活在好风水的“福报”里。

这个“福”是怎么来的？一个是天生的(也就是前世带来的)。第二，这是修德从生活中得到的。前者是先天运气，后者是后天补救。信息网络

第一种方法:念咒。

这是不花钱的最好方法。不管你有多穷，多幸运，你都可以做到。但是一定要有“信心”和“毅力”！

念咒的时候要真诚，要自信，要执着。你不应该半途而废。只有这样才能有效。背的时间越长，效果越大。

口头禅的魔力是无形的，长期念诵，可以清除自己的罪恶。如果你为别人背诵，也可以长期消除别人的罪恶，让别人快乐。咒语的力量可以化解所有的灾难和灾祸，以及疾病带来的痛苦。也能转化坎坷停滞，成为坦荡坦荡之道。

各种经书大多都有佛菩萨的誓愿。只要宣叙者虔诚地、用心地投入，久而久之，他就能感受到自己，佛菩萨就会按照自己的誓愿来成全宣叙者的愿望。

比如《大悲咒》，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛的祖座前立誓，说“若众生诵大悲咒，堕入三恶道，我绝不会对。如果我念诵大悲咒，我将永远无法感觉正确，除非我生下佛教徒。如果我念诵大悲咒，除非我有无量三昧口才，否则我不会对。念大悲咒，此生未得所愿，不能为大悲咒。”可见观音菩萨对大悲咒的发愿是不轻的。

比如《准提佛咒》就是佛祖释迦牟尼祖师在园会上可怜末世众生，恶业重，德行弱，容易堕落成邪道轮回，所以说这个咒给众生念。只要持咒者每天认真练习100次以上，就能消除一切灾难痛苦，延年益寿。经过49天的斋戒诵经，菩萨会派两个神经常秘密地跟随持咒者，一切灾难不可侵犯。如果你读90万遍，你就能消除所有的五毒十恶等重罪。

比如《七佛除罪咒》，是佛陀为众生设计的，消除前世今生的四重五反重罪，让念诵者消除自己的罪，化解一切恶业因果。

佛经的魔力是不可思议的，世间运势的种种阻碍，都根源于造“恶因”后的报应。咒文的无穷魔力可以化解各种“恶因”的循环，从而自然地将厄运转化为好运。这是根治的方法之一。

念咒最好的方法就是每天早上洗漱后焚香虔诚地念诵。(吃之前淡淡的腥浊之气不染，比较干净)。如果家里有信众，可以在神社前烧香下跪，也可以选择安静的地方烧香下跪，但最好是去附近的佛寺。念经的暂时不吃牛肉狗肉(吃牛肉狗肉，念经嘴很脏，罪孽深重)。最好每个月举行一次斋戒，或者在每个月的10号(每个月的1号、8号、14号、15号、18号、23号、24号、28号、29号、30号)。每月小额变化加27)。或者每月6日禁食(每月8日、14日、15日、23日、29日、30日)。每月小额变化加28)。

念经的人可以选择一到两部佛经作为自己的长期经念，不要贪多。当你安静地阅读时，双手合十，眼睛向下，集中注意力。不要贪心。可以静静地看书，也可以冥想。当你还在读书的时候，就要静静地听，一句一句地听回自己的内心，做到“出口、入耳、灌顶”。就这样启动了法术力量，很快就感应到了。看完之后，感觉神清气爽，充满了平和的精神，心情特别开朗愉快。

阅读时要注意尽量排除杂念。第一次背诵的人，注意力不够集中，容易分心。循序渐进地训练自己，久而久之就能达到“心咒合一”。如果是背诵“口是心非”或者“口是心非”，喊破嗓子也不会有什么效果。

咒文有《金刚经》、《阿弥陀佛经》、《心经》、《观世音菩萨共慈》、《观世音菩萨大悲达拉尼》、《地藏菩萨原欲经》、《太上感应》、《关帝石觉经》、《文昌帝君隐晦》、《七佛灭罪》。

第二种方法:释放。

除了念咒，放生也是积德益的好方法。

为了享受美食，世人无所不用其极地杀生烹煮。仅在香港，每天就有6头牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅、海鲜、鱼、虾、蟹、蛤、牡蛎、蜗牛、贻贝，以及鸽子、鹌鹑、蛇、鱼等在屠宰场和厨房被宰杀。整个香港充满了谋杀和敌意，无数受害者的冤屈日积月累，必然给人类带来伤害。愿云禅师关于戒杀的诗中有云:“欲知人间剑劫，听屠门夜音。”可见这个世界每天都在造孽。现代医学家证实，多吃肉会给人带来各种疾病，多吃海鲜的人容易染上各种奇怪的疑难杂症。这些事实都是从有形的科学研究中得来的，无形中存在的各种报应因素，没有得到科学的证实，还是占了绝大多数。在强调物质享受的现代社会，人们已经对此麻木不仁，这是人类的遗憾。

但是，如果有人能注意到人类在这方面的罪恶，你就会逐渐意识到并反思:六畜也是有灵性、有灵魂的生命。人类为什么要“吃丛林”？他们真的生来就是被烹煮被宰杀的吗？难道他们没有自己的自然生活规律吗？人类不吃自己的血肉就活不下去吗？人类有这种残忍血腥的行为是“万物之灵”吗？

从六只动物被屠杀时痛苦挣扎的惨状，足以证明它们的灵魂对人类的怨恨，以及人类的残忍。相反，如果有人能让他们活下来，给他们一个自然生活的机会，他们的内心就会充满感激，足以显示人的善良和美德！

所以注重积德植福的人都在这方面下功夫——放生！

放生不仅是给动物一个逃避死亡的机会，也是给自己安排一条“生存”之路。在除罪除恶、积善植福方面，其无形的成就更是不可估量，尤其是对于那些身患顽疾怪病，或想长寿生子、求健康的人来说，“放”更为重要。

放生注意事项，如属于咸水的海鲜鱼，要放回大海。对于淡水鱼，要把放到池塘里。鸟应该被放在山里。让他们回归适应生活的大自然。

鱼、龟或淡水龟、鸟、鹌鹑等。应该选择发布。最好能保持很长时间，可能一个月几次。也许我想释放其中一些作为愿望，没有时间限制。你越早完成越好。完成一个愿望后，可以继续。就像袁了凡许下一些美好的愿望来实现一些东西。

释放这些动物并不需要花费很多钱。如果经济不富裕，可以用“积沙成塔”的方法，每天省三五块钱，一个月也可以省下90到150块钱放生。但是，你要专款专用，要有毅力，要有信心。

第三种方法:发誓吃素。

这是另一个不花钱的好方法，但不是每个香港人都能做到。这取决于每个人的职业和情况，也取决于每个人的意志和克服能力的强弱。

吃素不一定要一辈子吃素。你可以根据自己的情况决定吃素的时间长短，从一百天到半年，也可以是一年、三年、五年、十年。还要看意愿程度和事情要达到的程度。

比如在婚姻中遭受太多挫折的人，一直无法有所成就。你可以根据自己的情况，愿意吃素两三年，这样你就可以靠德行成就美满婚姻。

再比如那些事业受挫的人，不妨吃素三五年，以求得事业上的稳定和顺利。

吃素者最好亲自去佛寺或寺庙，事先沐浴斋戒，做事真诚隆重，跪在菩萨或佛像前许愿，以求有所成就。不要隐晦，要用真心，才能感受到诸佛菩萨。

愿言而行者，不可断戒，否则罪更深。

许愿的人也要避免杀生，许愿求物的人也要避免求恶。如果你寻求婚姻，就不要寻求恶业，寻求事业的人也不要寻求发财，更不要寻求炒股、赌博等不劳而获的财务收益。

第四种方法:直接资助孤儿和穷人。

这种方法虽然需要很多钱，但不一定需要很多钱。我们可以量力而行，种下无限的祝福。

我们不时能在报纸上看到报纸呼吁大众体谅的新闻:或是某地有人意外死亡导致全家老幼丧失生计的惨状；或者某某人因年老残疾而无依无靠，饥寒交迫，风雨交加；或者某某长期病不起，没人依靠，没两顿饭吃，贫病交加，苦不堪言。

这样凄惨的悲剧在现实生活中的人与人之间经常上演，稍有同情心的人看到或听到这些悲剧都会发自内心地感到悲伤和怜悯。因此，许多慈善家愿意帮助他人。汇款从报社转给穷人和孤儿。这些慈善家在广泛种植福田！为你的未来种下无限的祝福！

上一章已经说过，“福报”的大小不是以“善款”的多少来衡量的，而是以“出心”的深浅来衡量的。所以良币的贡献是可以量力而行的。只要时时培养这种慈悲心的人，不放过每一个行善的机会，不在乎捐多少钱，量力而行，那么福德的功德是无法衡量的。

如果你有时间，最好亲自把钱交给孤儿和穷人。你可以按照报纸上的地址去参观。在亲身目睹了别人的悲惨境遇后，我们可以培养自己的慈悲心，这就是菩萨心！捐款时，不要留下姓名，不要对别人表现出善意，以免让受益人难过。这是“不施舍”，更大的功德。

第五种方法:参观养老院。

这种方法最好是几个人组成一个小组。每个人，不管捐多少钱，都会买水果、饼干、奶粉、日用品等食物。，然后送到养老院，分发给老人。

第六种方法:探访孤儿院。

要么一个人，要么几个人。携带物品种类繁多，如食物、玩具、衣物、益智童书等。，在探视时间，分发给孤儿。

孤儿失去了父母的支持，得不到普通孩子所拥有的母爱和家庭温暖，生来就饱受孤独和辛酸，受到永远无法愈合的童心创伤。他们的处境是人生的一大不幸。他们需要母爱的拥抱，精神上的慰藉，良好的教育。

第七法:捐印经书、好书。

经书善书，是诸佛菩萨济世济民，救苦消灾的慈悲航程。推动经书好书的传播普及，就是宣扬佛菩萨的慈悲，功德无量。所以捐印经书好书是广植福田的最好方式之一。

通过善书宣扬因缘，可以约束人类邪恶的心理和行为，使恶人行为端正，减少社会上的恶。还能促使人们增加友好的信念，互相让步和忍耐，增强社会的和平氛围。

所以有心做好事的人是不会轻易忽视这个最好的机会的。

捐款的多少取决于每个人的经济环境。但是，一切善行的深度，不是用金钱来衡量的，而是用“发自内心”的深度来衡量的。“出心”就是“出心”的意思。为什么？慈悲，菩萨之心也。

爱的心，自信的心，感恩的心，其实不用追求形式，做什么都不用说，渗透在小事里，融化在每一刻的思念里，不为来世，不为结果，只为一颗求善的心，这就是福，呵呵。。。

第八种方法:原谅别人。

古语有云“不怨人小，不使人自私，不思旧恶”。如果能做到这三点，我们就能在修德的道路上前进一大步。许多宗教教导人们“原谅”和“容忍”。别人对不起你，往往有自己的原因或者难处。设身处地为他们着想，多关注人的善，少关注人的恶，自然会生出一种同情心。那就是，如果真的有人有意伤害我们，那应该算是我们自己的业力启示。前生做了对不起别人的事，现在债主上门讨回来了。看着看着，自然会觉得心平气和。君子量大，小人得志。

第九种方法:学会忍辱负重。

忍辱是佛教六德之一，对我们普通人来说也是很有价值的。别人对自己的批评不是辱骂。我们要谦虚谨慎地接受，“有则改之，无则加勉”，把批评当成别人对我们的关心，这是我们前进的动力。

别人对我们的无理取闹，一方面是磨练我们的心态和脾气，做大事的人不仅要有过人的才能，更需要有过人的度量和耐力。人在受辱的时候拔剑，不够勇敢，突然惊到，平白不怒。另一方面，这是我们增加幸福的机会。在受到无理的虐待之后，美德随着量的增加而增长，快乐随着量的增加而增加。这可以成为你自己命运改变的最好基础。

方法10:永远心存感激，保持谦虚。

我遇到一些年轻人，家庭富裕，学业有成，工作优秀，所以自以为高人一等，生出了自大和迟钝，以为凭自己的能力就能享受荣华富贵，这往往成为日后的障碍。一旦失败，你才意识到自己的渺小。也有一些才华横溢的人，能力非凡，却始终感恩谦虚，平等待人，关爱他人，乐于回馈社会。这样反而可以和家人更和谐，事业更发展。事实上，智慧和财富给人的礼物不是让人们享乐，而是在这些人的帮助下帮助穷人。你越能和别人分享你的祝福，你的祝福就越长久。

古人云，惟谦可福。永远保持谦逊和感激，你的命运会相应改善。

第十一种方法:永远吃亏。

人生不完美，人生总会遇到起起落落。即使是皇帝最富有的人也有他们自己的挫折。从命运的原理来看，这个道理也是正确的。不要为生活而奋斗，如果不是你的，它会给你带来奋斗，你不会有福气。输是一个很好的转运方法，把好处让给别人，而不是打。这样，如果你生活中缺少了这些，上帝会用另一种方式给你补偿。

是利益的损失让别人收获更多，也是一种心态。意识到这个世界并不完美，意识到自己和他人都有缺点，懂得快乐地接受自己和他人，接受失望，生活会越来越幸福。

第十二种方法:面带微笑。

在生活中，你经常微笑，把你的善良和善意传递给周围的人，你会和周围的人形成良好的关系。“不修行佛道，先得人心”。熟悉的人和陌生人都能感受到你的亲切。这样，你的生活中自然就少了冲突，你变得更顺畅，更容易接近，这已经开始改善你的命运了。