棋王赏析(棋王生平食道分析)

《棋王》是阿城的第一部小说，被视为新时期“寻根文学”的硬伤之作。王蒙对这部小说给予了高度评价，称之为在那个特殊的时代“对人的智慧、注意力、精力和潜力的致敬”。

文学评论家郭银星称“棋王”:“在挖掘民族精神的现实意义上，我们下大力气，有很强的号召力。”陈晓明曾评论说:“棋王文化是时代想象力的投影。

《棋王》讲述的是文革期间，“我”在坐火车下乡插队的路上，认识了棋迷王一生。在交谈中逐渐认识，下车后再去不同的农场。之后，王一生一直在找对手下棋。后来王一生以一对九战胜九个对手，最终被称为“棋王”。

下面就从棋王的食道、人性、棋道来分析一下王一生这个棋迷。

诅咒大于不满，责备大于欲望。所以知足者常乐。

王一生有两个爱好，一个是吃饭，一个是下棋。至于吃，要求比较现实，吃饱就行。因为下棋是一件比较耗费精力的事情，而吃饱肚子是下棋的必要条件。

王一生对食物很虔诚，吃得很快。他会小心翼翼地用整个食指把嘴上或下巴上的米粒和汤花擦进嘴里。如果一粒米落在衣服上，立即按下并放进嘴里。不按住，米粒就会掉到地上，转身去找。他会吃掉所有的食物。

在他看来，“人要知足，每一顿饭都是福”。在农村插队的时候，我问他是不是被发配了。在王一生看来，去一个有美食的地方，就是最大的幸福。为什么会有人哭？真的不应该。

父母在动乱中遇难的“我”，独自一人去农村插队谋生。对食物有一定的追求，不喜欢没油没水的农家菜。我一直认为“吃饭不仅是胃的需要，更是精神的需要。”王一生觉得我贪心。

而“我”吃饱喝足之后还是会无聊，总有一种想看本书什么的欲望，说不清楚。我的暴食和无聊，属于基准线以上得不到满足后的“欲望”。

老子曾说:“祸大于不满足，怨大于得偿所愿。所以知足者常乐。”这句话的意思是:最大的恶是不满足，最大的罪是贪得无厌。不懂得珍惜自己所拥有的，懂得满足富足的平衡心理才是永远的富足。

王一生对棋的追求无非是无为。

绰号“棋痴”的王一生，是个棋圣，对棋艺着迷，经常挂在嘴边的一句话就是“如何解忧，唯有棋艺”。象棋是王一生的精神支柱，也是王一生的毕生追求。

王一生第一次遇到了国内的名手，名手第一次把王生前留下的烂摊子弄在了宋朝。王一生为古人所胜。面对某名手抛来的橄榄枝，想收他为徒。王一生直接说:“你残局失败了，我为什么要做你的徒弟？”诚实坦率出身的男生王一生，在著名棋手中有一个“棋艺必然逊色”的评价。

后来书呆子认识了一个捡烂纸的老头。他被老头打死三天，只赢了一盘。傻逼坚持给老头撕大报，不是给他打工，只是为了跟他学棋。

如果对手赢了，软化它。要在转型的同时创造潜力。变通不是软弱，而是包容、接纳、包容。考虑一下，让你的对手进入你的位置。你要做成，你要什么都不做什么都不做。无为是道。

这位老人教给王一生的棋道是:“以柔克刚，以退为进，以始为终，顺势而为”。棋场就是道场，每一局都是一场练习。王一生也在不断的和人玩游戏，提升自己的修养。

在王一生和“脚蛋”倪斌比赛的过程中，他了解到了地区赛的情况。对于脚蛋来说，这次比赛是他脱离农场的敲门砖，而王一生痴迷象棋，让他不断寻找新的对手。

王一生因为经常和别人出去下棋，被取消了资格。我认识的很多人都很同情他，但王一生不这么认为。只要能和高手过招就是他的梦想。

王一生与地区冠亚季军同场竞技，引起众人围观，甚至引来不少人对打。以一敌九，激战一场，王一生成为“棋王”。

王一生是在用自己的生命下棋。在象棋的世界里，无声战斗和无息战斗无孔不入。最后，王一生杀出一条血路，取得了胜利。

得到老人的“融道禅于一炉，运筹帷幄，先声夺人，后攻他人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。中国象棋，毕竟不颓废。

坚持我们最初的愿望，牢记我们的使命。初心易得，总难守。

在王一生无法参赛，被取消参赛资格的时候，两幅字画和一副乌木棋赢得了王一生的参赛资格。

当所有人都在为王一生高兴的时候，王一生反而放弃了参赛资格。他不想被交易，他有自己的坚持，他不忘初心。

他宁愿让胜利者一个个竞争，也不愿让人走捷径。他是对棋艺的一种追求，是他人生的一种信仰。他不会让一切世俗的事务玷污他心中的信仰。这不仅是他的“棋”，更是他的“仁”。

无论是剑术，琴棋书画，还是其他艺术，一定是他们那种——一种你可能不喜欢，但又不能不佩服的人！一种接近“神”的人。因为艺术这种东西，是要一个人付出一生的。

王一生是一个很有智慧的人。他在自己的棋坛里斗智斗勇，在“楚江汉室”里对弈，每天在棋盘附近游来游去，忘却外界的烦恼和纷争。在他的棋盘世界里，他是主人，他是国王。他清醒地看待这个迷茫的现实，始终忠于自己的内心。

“妈妈，我今天明白了。人活着需要一些东西。”这是王一生以一敌九获胜后哭出来的话。我想也是这本书的主题。人总有活下去的理由。人总是要调动自己生命的价值，找到自己在这个世界上存在的意义，想通了这一点，才称得上活着。