家规家训(中国古代20条家规家训)

很多家族能传承百年，甚至千年，不是靠财富，而是靠德行，这是德行的基础。而一个家庭的行为准则，思想教育，做人的根本，都凝聚在家训里。

“传宗接代却又厚积薄发”是曾国荃写的一副对联，“忠厚传宗接代，厚德载物”是他的后人处世、居家、经商之道。

家训不仅代表了每个家庭的生存智慧，也是每个家庭成长的真实写照。

诸葛家训

不是冷漠，不是安静，不是远离。——诸葛亮的《谏书》

三国时期，诸葛亮从官至丞相，名唤吴，死后被追封为忠厚的吴侯。虽然做了这么高的官，诸葛亮还是用“轻”和“宁”来要求自己和家人。也许正是因为诸葛亮内心的柔弱，内心的恬静，诸葛亮才能“鞠躬尽瘁，死而后已。”让诸葛亮的名声传遍天下。

朱的家训:

一粥一饭，想想就不容易；半丝半缕，百折不挠，物质困顿。——朱柏庐《朱子家训》

这句家喻户晓的名句想必大家都很熟悉。流传最广的《勤俭持家》成为中国传统文人农耕文化的象征。

朱伯禄的治家格言一直被世人传诵:一粥一饭，苦思之时；半丝半缕，百折不挠，物质困顿。未雨绸缪；挖井不渴。自助一定要节俭；不要在宴会上逗留...朱的家训，短短几百字，从衣食住行到生活起居，无一不详。朱家训不仅规范了人们的生活习惯，也是人们的思想道德要求。

梁的家训:

一个好的家必须有余庆；没有一个好的家庭，会有更多的灾难。——梁导家训

能继承祖业，世代不灭的家族，一定是积善的家族。梁导一生为官，忧王，爱民，尽职。虽然他最终因为卷入朋党之争而被贬，而且一次又一次地被贬，最后死在贬途中，但梁的家训却让这位不幸的大臣永垂不朽。梁导用生命书写了一部忠臣圣贤的悲壮史。

李氏家训:

不顺从我的是我的老师，顺从我的是我的小偷。——唐太宗李世民《皇族》

和“良药苦口，忠言逆耳利于行”是一个意思，警示后人要多听不同意见。唐太宗本人就很虚荣，他也为李家树立了榜样。

李世民称帝后，积极听取大臣们的意见，在家以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝人以农养桑，使百姓得以休养生息，使国家的信息资源得以繁荣，创造了中国历史上著名的贞观之治。

司马家训:

大家都以奢侈为荣，我心里只有节俭。——司马光《训俭示健》

不要被炫富的潮流所吸引，要在物欲横流的社会里坚持自己的独立意识。司马光认为，有德之人是从朴素中养成的，朴素会减少欲望，一个欲望较少的君子不会被外物所奴役，可以在正道上一直走下去。小人能自理，能存钱，能远离罪恶，能充实家庭。

纵观历史，越是富有的大家族，越是传承了几百年的家族，越是懂得保持源源不断，勤俭节约，独立自主，低调朴素。

欧阳家训:

最好的钻石必须被切割。人家不学也不知道。——欧阳修《师子》

强调家庭教育的重要性。毕竟中国人最重视教育。欧阳修认为，玉不经过打磨，就不能做成器皿；人不学习，就不会知道真相。但是，玉这种东西，有它永恒的特性。就算不考虑做物件，它还是玉，它的特性不会被破坏。人性在外界事物的影响下会发生变化。所以人不读书，就会失去君子的高尚品格，成为平行小人。

曾家训:

一是慎独时的心安，二是恭敬时的体魄强健，三是仁政时的讨好，四是勤政时的勤政。——曾国藩家书

曾国藩家书堪称最家训，可与圣人相提并论。郑凡在现代史上是一个有争议的人物，但他对子女的教育给后人留下了许多教训。曾氏家族传承了勤奋、朴实、学习、务实的精神。曾国藩曾留下16字箴言:“家兴旺，人勤政健；勤俭持家，永不穷。”

刘的家训:

不为恶，不为善。——刘备《太后言》

刘备告诫儿子，好事要从小做起，要有大作为。坏事也要从小预防。这句话不仅是刘的家训，也是其他家庭的行为准则。

“积善成德”是许多家庭世世代代奉行的座右铭，刘的家训也是如此。

高的家训:

如果你立志做一个君子，不管你是不是当官的，人们都会尊重你，所以我想让你成为第一个有野心的人。——高攀龙《高家训》

与明清时期的“官本位”崇拜形成鲜明对比的是，志向是持家的第一要义。

高攀龙没有攀龙附凤，给后人留下了一个铁一般的高家。

真正能流传下来的，不是高官厚禄，不是财富，而是做人的道理。

严的家训:

父不慈，子不孝，弟不友，弟不恭，夫不义，女不乐。——颜之推《颜氏家训》

很好的解释了家庭成员之间的互动。想要有一个和谐的家庭环境，首先要满足亲人的期望。《颜家训》堪称家庭关系的科学发展观。

颜之推认为教育孩子对于父母来说是一个严肃而重要的问题。他以儒家的“少成自然，学习自然”为指导思想，主张从胎教开始。

袁家训:

有志为词是基础，修身为先。——袁彩《袁樊氏》

《元史·樊氏》共分三卷:与亲为友、以自我为中心、治家。内容涉及修养、奉献、重视人才、尊老爱幼、管理家庭和财务、人际关系和处理世界的方式等许多方面。目的是营造和谐祥和的家庭氛围和社会氛围。这本书虽然以儒家思想为基础，但也很开明，很有哲理。

姚的家训:

如果你得到了蔬菜的根，百事可乐就能做到。太嚣张了，好看没用。——姚顺木的药话

养穷孩子的理论来源，从小到大，让孩子吃苦的几率更大，可以锻炼耐心，磨砺进步。姚家注重日常生活和世俗人情经验的总结，所以家训也要求简单、朴素、实用。

方家人指示:

穷而不可少，节也真；而那些不能拥有财富的人，却满腔热情。——方孝孺的家庭忠告

穷人有气节，富人有谦虚。刚正不阿的方孝儒完美诠释了这份家训。方家亲在历史上培养了无数名人、英雄、豪杰，在今天也为培育新一代人做出了有益的贡献。

吴家训:

仪表要大，心境要宽。一个粗心的想法会毁了一个人的价值。——吴《家训》

吴家讲究境界，讲究格局，但更注重细节。有时候细节会决定成败。明末名臣吴从个人的政治经历、社会阅历和时间观察中，总结出许多做人、读书、修身、理家、经世、济世的人生经验。

鲁的家训:

“家”字是读书耕田的意思。“旺家”这个词的意思是节俭和勤奋。“安身立命”二字，意为付出与隐忍。——吕坤《孝经》

鲁有两个字，家训也是两个字。如果你能做到这一点，你真的有一个管理家庭的好方法。

张的家训:

人无论贫富，只求内外勤，谦恭有礼，不要脸——张吕甫《荀子语》。

好的家庭不是非富即贵，而是稳定和谐，享受宁静的生活。张鲁祥生活在明清之际，国家易主，民族危亡，天灾人祸不断，深刻的社会危机震撼着他的心灵，促使张十分重视安定和谐环境的重要性。

孙氏的家庭教育:

夫当齐之，父当慈之，子当孝之，兄当友之，弟当礼之，夫当健之，妻当顺之——孙其凤《孝友堂家规》

再次论证了家庭权利和义务是平等的，每个人都应该在家庭中扮演多重角色。孙家注重对家族成员的教育。只有从小良好的家庭环境和修养，才能让一个家庭不朽。

新绝罗诗家族说明:

野心的趋势并不遥远；无论你想去哪里，都不能固执。——艾辛吉奥罗·叶璇《神圣祖庭格言》。

困难就像弹簧，看你的力量。你强，它就弱；你弱，它就强。“志向大于是否直接影响一个人的追求和前途。爱新觉罗氏很早就发现了这方面的重要性，这对培养后人的志气和毅力大有裨益，让后人在遇到困难时不会轻易退缩。

何家训:

学业在我，财富在我。没办法，但是没办法。——何庚《狮子词》

告诉后人安心读书，不要热衷于发财，反正家里迟早要发展起来。家训多以学习、修养、品行为主。当然，何家也不例外。读书与我同在，财富与我同在，让后人更加注重内在。

林家训:

“住美国房子，娶日本老婆，请中国厨师”是人生最幸福的生活。——林语堂

林老的家训是真的。林家不直接给后人讲任何道理，而是用很轻松的语气给后人讲人生道理，放心就好。