说新语言(原文和译文)

《世说新语》是我国南朝(420-581)时期产生的一部笔记小说，主要描写魏晋人物言论轶事。南朝宗室临川王刘义庆(403-444)组织的一群人所写，由代梁注。全书原八卷，在刘军注本中分为十卷，今列传均为三卷，分为德、言、政、文、方正、雅等36类。全书1000余篇，记述了汉末至刘宋时期的名士贵胄逸事，主要是关于人评事、谈玄言、机智应对的故事。

作者:刘义庆

刘义庆(403—444)汉族，彭城(今江苏徐州)人。南北朝时期的文学家纪伯。从小天资出众，热爱文学，广纳文才，聚于门下。公元444年(元嘉二十一年)，临川王柳宗时死于建康(今南京)。除了《世说新语》，他还写了小说《游明路》。

【世说新语●话】原文

卞见了元，坏了大事。说:“过去，姚被雇用，他并不感到羞耻。你为什么把衣服倒过来，先生？”文礼回答说:“明政府初来时，耀德不显，贱民颠倒衣冠耳。”

徐是一个九岁的男孩。他品尝月亮和玩耍。人们说:“如果月亮上什么都没有，你应该非常清楚邪恶吧？”徐说:“不然比如人的眼睛里有瞳孔，没有它就不知道了。”

孔文举十岁时和他的父亲去了洛杉机。李媛莉出名的时候是李思的校尉，想知道门下的都是帅哥，都叫他们的中表哥祁乃通。文捧到门口说:“我是李府的亲戚。”两个都坐前面。李源问:“你和你的仆人是什么亲戚？”他说:“前国君仲尼，国君始祖伯阳，有师者尊，与国君为和者仆。”礼物和客人都不奇怪。中国医生陈伟到达后，人们用自己的话说话。我说:“时间不早了，但大了也不一定好！”文举说:“怀念童年，必是卒！”这是件大事。

孔文举有两个儿子，最大的六岁，最小的五岁。日父睡觉，最小的在床边偷酒喝。大儿子说:“你怎么不拜？”回答:“偷，你要敬礼！”

孔融被收，国内外都有些惶恐。孩子小的时候，九岁八岁。第二，因为指甲戏，没有羞耻心。使者说:“我希望罪恶止于我身，但我能得到一切吗？”徐进说:“你看到巢下又有蛋了吗？”我也找到了。

颍川太守陈俊澎仲弓。一位客人问方圆:“房子国王是什么样的？”袁曰:“明君也。”“你的第一步是什么？”曰:“忠臣孝子也。”客人:“说起来容易，‘两人同心，其利断金；一心一意说，臭得跟蓝一样。“怎么能用贤明的国王来惩罚忠臣和孝子？”方圆说，“说第一步是多么大的谬误！所以不要回答。”客人:“但是我不能回答，因为我很卑微。”方圆说:“过去皇帝让儿子孝顺自己，尹吉甫让儿子白桦去，董仲舒让儿子崛起。只有这三个国王，英明的国王；只有这个三儿子，忠臣孝子。”羞愧而归。

荀明在汝南与袁朗相遇，先问颍川人，慈铭兄弟。岳笑着说:“难道只是因为你老了吗？”慈铭曰:“第一步的基础是什么？”岳曰:“问国士，以耳论兄。”慈明曰:“前齐国以为公，因其举起手来不失子，举起手来不失仇。公文王的诗，不分尧舜之德，褒文武，亲义。春秋之义，国在内，夏在外。而爱别人而不爱自己亲人的人，不是不道德吗？”

米亨被吴伟任命为鼓收藏家，并在前半个月试鼓。恒勇勇是渔阳和渔阳的混合体，渊中还有个金，于是四人围坐换容。孔融说:“米恒的罪过和他的无知是一样的，他发明不了王者之梦。”吴伟感到羞愧，并得到了原谅。

南庞士元听说司马德操在颍川，就等了两千里。最后，石原在车上说:“听说我老公在处理人生，我应该带金紫，怎么会有潮水般的挫败感，可是我管我老婆的事呢？”曹操说:“我们下车吧，也知道邪道的速度，也不用担心迷路。曾几何时，伯承是庄稼人夫妇，不慕诸侯之荣；桑舒，元贤，不易有官。有座位就有中国房子；如果你做了，你会有一匹肥马和几十个女仆。然后，很意外。这才是许，父皇如此豪爽，咦，齐如此长叹。虽有盗秦爵位之嫌，但几千块钱的财富也不算贵！”袁氏曰:“仆生而有下垂之棱，其正义感甚少。不敲洪钟，不削雷鼓，不知其声。”

公刘有失节之罪，文帝问:“你为什么不忠于文贤？”甄答:“臣诚而短，陛下亦告大纲不疏。”

郁忠和钟慧名声不佳。13年，听说此事，对其父钟繇说，“让次子来。”所以我遇见了你。玉满脸是汗，皇帝说:“你脸上怎么是汗？”虞对他说:“我怕打仗，汗流浃背。”问答会:“你为什么不流汗？”是:“我在发抖，我不敢出汗。”

当郁忠的哥哥还是个孩子的时候，他白天值班睡觉，因为他一起偷药和酒。他爸爸醒着的时候感觉到了，他用睡眠看着。余拜而后饮，必饮而不拜。当问于为什么拜时，于说:“酒是礼物，所以我不敢拜。”当被问及惠为何不拜时，惠说:“窃此书有失体统，故不拜。”

魏明帝在镇市为她的祖母建了一座亭子。一旦完成，自己看着它，说:“博物馆的名字是什么？”钟繇攻之，曰:“陛下，圣人思奇在哲王；这对曾和敏来说太过分了。此馆之兴，钟九时之爱，应在‘未央’之名。”

淑云何平:“服用乌石散，既是治病，也是愉悦精神。”

冀中散文家赵景珍说:“青铜子白里透黑，有田雷之风，有少量恨意。”赵云:“尺可判衡度，寸管可量往复之气；为什么要大，却问怎么听！”

晋王司马敬出师，取党李希，以为他从事中郎将。因为Xi问，“过去，你没有成功地任命一个君主，但现在你是孤独的。你怎么来了？”Xi说:“我以礼相待，故能以礼进退；公见法索，公畏法！”

邓艾口吃，叫艾艾。晋文王曰:“青云哀哀，须有多少哀？”是:“凤凰是凤凰，所以是凤凰。”

季中三被罚，引至子朝时郡入罗。文王引见，问曰:“文君有稷山之志，何以至此？”是的，说:“鸟巢，徐阶，不足为羡。”王子子。

晋武帝刚登基的时候，得了“一”。国王的数量与此有关。皇帝不说话，诸侯就黯然失色，就没有说话的人了。仆人钟沛解缙说:“我能听到天高云淡，地平，侯王能想到天下忠信。”皇上，群臣佩服。

充满了对风的恐惧。坐在晋武帝里，北窗是玻璃屏风，密疏相间，难舍难分。皇帝笑道:芬回答说:“我还是一头牛，一看到月亮就气喘吁吁。”

诸葛亮在吴，在厅议。孙皓问:“你以为是为什么？”是的，他说“思孝于家，忠于君，信于友。仅此而已。”

到罗时，罗人问:“幕府刚开的时候，有一批公职人员发号施令，要聪明卑微，要岩洞里的才俊。吴楚的秀才，除了亡国之外，你还有什么才能？”蔡曰:“夜明珠不必出河；不一定要从昆仑山上摘下来捧着。大禹生于东夷，王文生于西强，圣贤出，不必在左右。以前吴王削了皇位，把顽固的人迁到洛邑。有没有国王是他们的后代？”

名人去洛水戏。另外，乐龄问王一夫:“你喜欢今天的戏吗？”王曰:“沛仆好谈名利，匪雅；张茂贤谈汉史，颓废可闻；我跟王安峰说，燕玲和卵巢也超级神秘。”

、孙、，他们每一个人都谈到了他们土地上人物的美。王允:“其地平，其水淡清，其人廉。”孙云:“其山崎岖，其水(水甲)汹涌，其人辉煌灿烂。”

做一个适合成都王赢将军的快乐女孩。长沙王长沙兄在罗掌权，于是形成了兵家图。长沙近小人，远君子。任何在法庭上的人都害怕危险。音乐秩序不仅让你对未来充满期待，而且有结婚的亲戚，还有一批年轻人留在长沙。长沙问了问乐令，乐令一脸自信。许回答说:“你要五个男人换一个女人吗？”毫无疑问，是解脱了。

王五子把几个羊奶酪放在面前，指着鲁说:“为什么清江东反对这个？”陆云:“有千里浓汤，却无盐酱！”

中国有孩子，有父亲的病，有乞讨的药。大师问病，说:“也是疟疾。”师父说:“尊侯明德为君子，何以患疟？”答:“病了的君子是疟耳。”

崔宜都县人。陈姓县令问郑雄:“你要几代人去崔屹？”答:“百姓去崔屹，就像明政府去陈恒一样。”

元帝第一次渡河时说:“我总是羞于把人送到故土。”荣双膝跪地道:“听说大王以天下为家，因耿、伯居无定所，九鼎移至洛邑。愿陛下不要想到迁都。”

龚玉做了周伯仁。博仁说:“你怎么这么开心，突然就胖了？”于曰:“何以忧苦忽瘦？”博仁说:“我没什么好担心的。只是空虚的日子来了，污秽的日子去了。”

过江的人，每到美国日本，都要邀新亭摆花宴。周侯坐下来叹道:“风景虽不独特，却自有山川！”互相撕扯。只有丞相王突然变色，说:“我们共同为皇族光复中国，为什么要反对楚和监国？”

马薇刚开始洗马就要过河了，精神很痛苦。他对左右说:“见此山，不知多少事相逢。不深情，谁能送这个？”

顾空不详，是丞相。丞相萧寂，倦睡。顾思敲了会，说自己坐在一起，说:“以前每次听到袁公平会表扬，我就救了河表，心里有点不安，喘不过气来。”宰相对顾说:“这个儿子很聪明，很机灵。”

会过生日，知情者，言传身教。不是东南之美，而是海中之秀。

刘琨虽与寇荣疏远，但立志留在本朝，说文桥曰:“班彪知刘氏复兴，知韩光为辅。虽然今天金悦在衰落，但命运没有改变。我要在河北建功立业，让严清名扬江南。怎么样了？”文曰:“吾虽麻木不仁，今非昔比。我敢辞我的性命，因为以桓和文的姿态立下了大功！”

当初文樵为刘琨渡河做使者。在河左岸建设之初，没有给纪律。初来乍到，深表关切。只要王丞相，主陈去了僻处，社稷尽烧，山川尽毁，有粟别离之痛。忠义博大精深，言传身教，宰相也随之落泪。叙述完毕后，深植于陈杰，丞相亦厚赏。说完，他高兴地说:“江左自有他控制我的办法，何必担心这个呢？”

王敦哥哥名叫光禄勋。遁不仅是一个叛逆者，也是根据包括伯母的任命而运行的。宰相王逸却燮。司徒丞相，扬州官僚打听，都不知道说什么。顾思空在扬州开车的时候，帮韩说:“那远离流言蜚语的呢，因为他在一条尘土飞扬的路上，在群雄之下躁动不安，对他个人的生活不作评判？”

Xi太尉拜司空，曰:“普通商不多，世值不一，故往太鼎。朱涵音真是不好意思。”

高佐道不会中文，还是求这个意思。简说，“简单点处理烦恼。”

周仆射雍容，钦羡群臣。刚下车的时候藏了几个人，群臣看了都笑。坐着，骄傲地吹着口哨。王公曰:“汝欲妒而恶乎？”答曰:“汝怎敢近佘明公，离、纪、阮甚远！”

龚玉尝佛像，见卧佛，曰:“此子厌金良。”就当是名言吧。

智湛曾任四郡太守，大将军胡操参军，29年初回为文史。不尝王敦，敦曰詹曰:“你虽未三十岁，却已是一石一蚤。”詹曰:“此事只为将军，少为跳蚤；比起甘洛，实在是太老了。”

杨过九岁的儿子非常聪明。孔君平想念他的父亲，但是当他的父亲不在的时候，他把他的儿子叫出来放水果。有杨梅，洞指小孩子，说:“这是你家的果子。”回答:“没听说孔雀是家禽大师。”

孔廷威的辞职是邱和他的弟弟沈所不能接受的。廷尉曰:“燕平节俭，祭祖，豚肩不遮豆。他做狐皮已经几十年了。卿何以辞于此？”所以我接受了。

屠城与石虎同行，曰:“成视石虎为海鸥之鸟。”

谢仁祖八岁，谢要去送客。小时候就已经很开明，加入上流社会了。所有的人一起感叹:“颜回，一个年轻人。”仁祖说:“你为什么不把颜回丢在你父亲身边？”

陶公病情严重，无人替代。晁氏以为他讨厌。仁祖听了，说:“有时无尴尬，不想让陶公说话。”世贤以为德为音。

朱法身坐于竹简中，刘隐问:“道士为何访朱门？”答:“你看你朱门，穷得像逛帐篷。”还是云汴陵。

孙胜从军为龚玉吉士，免于打猎，并带走了他们俩。庾雄不知道，突然在狩猎场里见到齐庄，那时他才七八岁。于道:“你又中邪了？”答:“所谓‘无小无大，从公至麦’。”

孙游和齐庄小时候，公问:“齐是什么字？”答:“字都一样。”龚:“你要什么邪？”曰:“齐许由。”“齐庄是什么字？”答:“字齐庄。”龚:“你要什么？”曰:“齐庄周。”龚:“为什么不佩服和庄周？”是的，说“圣人知之，故难慕之。”龚玉非常喜欢孩子。是的。

张玄之和顾复是顾的孙子，两人都是少而智。而知其然，却是常说顾生，重亲，偏才，张颇为不满。张九岁的时候，顾七岁的时候，跟他一起去庙里。看到佛像似的泥塑，弟子们有哭泣的，别人没有，问二孙子。宣曰:“吾以亲为哭，吾不以亲为哭”。傅道:“不然，你就不要因为健忘而哭了。你不能因为健忘而停止哭泣。”

玉使于太尉，执枭尾至尽，公曰:“此尽，在何处？”常发曰:“忠厚者不自求，贪婪者不以为然，故在耳。”

于志公是荆州，毛范是武帝。武帝怀疑是旧事。刘中邵曰:“百良云沟，工匠为先；管弦乐队弦乐演奏时，铃和钹先听它们的声音。对扇有礼，善而不新。”余对说，“这个人应该是皇帝身边的人。”

贺彪死后，被龚楚招募。既至石、汪长诗、刘寅，又易楚。楚曰:“我如何能受真头领待？”王说:“这个儿子会说话。”因楚望王，王曰:“州自有周公。”

桓公北过金城，见前面有柳树栽，都已围了十遍。“木都这样了，人怎么会不好意思呢？”攀枝抱条，泪流满面。

当随笔为傅君，则随桓玄武入朝，让位于前者。宣武没有办法，只好先走，因为他说:“伯也是大王的领袖。”简文说:“所谓‘无小无大，从公至麦’。”

古月和简文同年，但头发都白了。简文曰:“卿何以先白？”有:“刘仆之姿，望秋而落；松柏之质，历霜而旺。”

桓入峡，绝壁悬天，浪急起。而是叹道:“做忠臣不做孝子如何？”

当初迷茫太小，海西被抛弃。简文登，再进太少，皇上会讨厌的。当郗超在书的中间时，他是在直线上。阴超说，“命运是短暂的，所以它不是我所计划的。最近发生的事情有什么不对吗？”晁曰:“司马方自外封边，自内封国，此事不必虑。我会为陛下保护它。”因为皇帝背余忠初的诗，说“仁人志士危，忠臣哀主辱。”非常刺耳。当英放假回到东方时，皇帝说:“向公、家、国进贡，原来如此！是因为不能以道防身，思考防范，深感叹息吗？你能说什么？”放声大哭。

简文坐在黑屋子里叫玄武。玄武之，问题在哪里？简说:“我在斯里兰卡。”人们认为他们可以。

简·温走进华林花园时，环顾四周说:“我们见面时没必要走得太远。如果你在森林和水中，你会有自己的梦想。鸟兽鸟鱼，都是亲戚来的。”

谢太傅对王右军说:“中年人为愁苦所伤，不与亲友告别，作恶数日。”王说:“1998年我在番禺。很自然的，我走到这一步，是因为四柱陶的写作。不断的担心孩子这一代会毁了快乐的乐趣。”

智道林经常养几匹马。还是说人、畜、马不押韵，志曰:“穷比帅重要。”

刘和桓玄武一起听《礼记》。桓说:“当我进入我的心灵时，我感到离入口很近了。”刘说:“这还不够。是金华寺的语言。”

宾洋参军是为了帮助军队。他死得少，名声在外。夏侯若对它的悼念是高度赞扬和哀悼的。杨全为黄门侍郎，石建文坐地。帝问曰:“夏侯湛绝不能想象为羊。清是什么？有吗？”权对说:“薄熙来请了，却没有合适的人选。名字虽播于天，但绝对神圣。”皇帝的时代已经过去了。

与刘贞昌分别后相见，王唤:“卿渐好。”回答:“这就像天空一样。”

刘芸:“人们认为王晶是一个很好的制片人，在这里，如果你想种植松下，应该有微风。”

王中祖被这种蛮语弄糊涂了，茫然地说:“你派杰哥鲁去朝鲜，应该不会不懂这种语言吧。”

刘真是丹阳尹，许是。床又新又漂亮，食物又丰富又香甜。许曰:“若保此处，必胜东山。”刘说:“如果青知道吉凶都留给别人，这个我可不敢保证！”王正坐着，道:“咱们做个窝，咱们见见谷子，咱们不说这个了。”两个人毫无羞耻之心。

王右军和谢太傅共同登上了冶城。谢磊然高瞻远瞩，志存高远。国王感谢他，说:“于霞对国王很殷勤，他的手和脚都是新手；国王每天都吃食物并给它。今天，郊区有许多基地。令人愉快的人是自我有效的。但空谈废事，令人讨厌，未必适合今天。”谢答:“秦人商鞅，次子死，岂是明言引恶？”

谢安在寒冷的下雪天举行家庭聚会，和他的儿子和侄子解释诗歌。不久，雪下得很大，监护人高兴地说:“这是什么雪啊？”？"虎儿哥道:"撒盐空之差，可造也。"他大哥的女儿说:“柳絮比风更能随风起舞。”。”帝国守护者哈哈大笑。她是谢安的女儿，谢安的女儿，左翼王凝之将军的妻子。

王中郎命令傅，学习如何谈论清楚人物。成，将给韩看。无言以对，王曰:“何不言乎？”韩:“没有办法。”

刘芸:“清风明月，可思玄机。”

荀仲郎在京口，登高北望海云:“虽未见过三山，已使人有凌云之感。若为秦汉之王，必衣冠楚楚。”

谢公运:“圣人离一人，其闲近。”我侄子没有答应。龚叹曰:“若闻知此事，必不能到河南。”

我养一只鹤，住在东(山封)山。有的人离开自己的两只鹤，小的时候翅膀长了，想要飞翔。珍惜就是珍惜。鹤再也飞不起来，却回头看着它的翅膀，低头看着它，好像有什么遗憾。林说:“如果你有一个崇高的态度，你为什么愿意为人们演奏？”做好笼子飞走。

谢中郎路过屈湖，问其:“这是什么水？”回答:“夸湖。”谢曰:“故深池满注时，收而不流。”

晋武帝少付了单涛。谢太傅问子女，骑手答道:“要的人不多的时候，让付出的人少忘。”

谢尔说:“所有的人不应该互相交谈，但他们可以建立一个堡垒。”于曰:“汝若受教，吾必以偏待之；康伯来，吉和烧船。”

李洪都常常感叹自己不被满足。殷扬州知其家贫，问曰:“可屈其志百里？”李曰:“北门之叹，久闻矣。穷猿奔林，何不择木！”隋书县。

从泗州到吴兴朱茵。感叹:“不仅是让人觉得干净，更是让人觉得日月明。”

谢万为豫州巡抚，新拜，为西都城，送别累日，谢累民。于是，高仆走到中间，谢他让座，因为他问:“你既管新疆，又管西番，怎么能当政府？”谢谢你的无礼。高说了几百句感谢的话。谢谢，坐起来。高走后，谢追曰:“阿山粗才。”因此，我必须坐下来。

袁彦博是谢安南司马，都是派往濑户乡的。告别，哀叹自己，感叹“山河落尽，有千里之势。”

孙绰赋初，建一房一河，他说停就停。斋戒前种了一棵松树，不能用手治疗。高士元做邻居时，对孙说:“松树不可怜，但绝不会当柱子！”孙曰:“枫柳相拥，又能如何？”

环西治下的江陵城很美，客人同事都会出门去江津看看。俗话说“能见此城，必有所赏。”顾康做客时坐着，眼神说:“遥望故事城，丹楼如彩霞。”桓就赏赐了两个婢。

太子对王小波说:“阳叔已复耳，为何与人事有关？”所以，不如去铜雀台当妓女。"

龚琳见了东阳常山，说:“真勇敢！”

顾长康会稽归来，人问山河之美。古云曰:“千岩竞美，万谷争流，草木覆其上，若云蒸霞蔚。”

文健垮了，小吴十来岁，他也快十八九岁了。左右，“我们总要见面”。皇帝说:“当你哀悼时，你会哭泣。你为什么总是哭？”

武将讲孝经，谢公兄弟与众百姓私下讲学。在伍兹苦苦求谢时，袁洋说:“不求则有德之遗，多求则有恩。”袁曰:“必无此疑。”车:“你怎么知道？”袁曰:“真镜累复照，净畏风。”

王紫荆云:“从山腰路望去，山川交相辉映，使不堪重负。如果是秋冬，特别难坏。”

谢太傅问所有的子侄:“为什么孩子为人事打算，却只想让他们过得更好？”大家无话可说，骑手回答:“比如兰芝的玉树，要生在院子里。”

一道士精于整理字音言词，从京师回东山，途经吴中。已经下雪了，不是很冷。道路立交桥问他们正在通过什么。我说:“不管风霜如何，先收下他们的苦水。郊区自己飘，林岫已经盛开了。”

张天喜是凉州刺史，被称为西隅。两人都为傅剑的家禽，用作侍者。寿阳战败后，他去了京城，被小吴所用。每次演讲都不会失败。有些嫉妒自己的人问张:“北方有什么值钱的？”张曰:“桑葚又甜又香，毛皮环。芝士栽培，人无嫉妒。”

顾康祭拜玄武墓，写诗说:“山崩海枯，鱼鸟何去何从？”人们问:“你这么依恋奈尔，怎么能看到你哭呢？”顾曰:“鼻宽如莫长风，目如河。”或曰:“声如雷破山，泪如江河入海。”

毛伯承，因为他的才华，常说“宁做青玉，不做小玉。”

范本立张瑜，求佛八日有板。和尚们疑惑，还是想回答。一个小沙弥在坐的最后说:“佛若无声，即是许可。”追随他们的正义。

司马府斋坐三更，天月明净，无纤。一个老师也叹气。谢坐下来回答说:“这意味着它没有魏云装饰。”太傅谢了他的戏，说:“你不纯洁，却要我肮脏干净？”

王中郎很爱张天喜，就问他:“渡河的人的经纬度和河左边的轨迹有什么区别？后来中原呢？”张越:“读书为隐居，自称王，焉得归；因时制时，悲乐之风。”王说，“你知道你看得够多了。为什么是福剑做的？”答:“阳消阴息，故当循序渐进；没有剥皮的形象，多少嘲讽？”

谢静的女儿适合王小波儿，两人非常相爱。对于谢太傅的历史悠久，他是被炸的；即王取之为久史，取金陵郡。一个老师已经太孝顺了，不想被感谢，还要求教。展示你的自尊，但要对自己诚实。肖波战败后，太傅分散在东府城附近。属下得知要在南门候拜，便谢曰:“王美有异计，云是卿之计。”谢毫不畏惧，他说:“乐燕夫有言，:‘要不要五个男人换一个女人？’一个老师很擅长，因为他建议他提高酒，说:“所以要自我满足！所以，自强不息！"

桓玄宜兴归来后，见到司马太傅，已是酩酊大醉。他坐在许多客人上，问人:“桓温来做贼如何？”桓玄无法起身。谢为长史时，举板曰:“故宣武公仆暗淡，得道，功超易、霍。见仁见智，切之圣课。”老师说:“我知道！我知道！”即酒云:“浣衣行，劝卿酒。”桓谢过他。

周楠宣义镇，街道笔直笔直。人们说王洞庭说“丞相初建康，不以为然，而作歌，坏也。”董庭曰:“此乃丞相之巧也。河的左边不如中国；如果你把建筑物弄光滑，你就能一眼看到它们。所以，捉摸不透，就委屈了。”

在荆州，桓玄，殷白天睡在妾室，言语不通。桓谈及此事后，殷芸道:“若初不睡，即使有此，也非‘贤德易变色’。”

桓玄问杨府:“我们为什么一起看重武圣？”羊曰:“随其妖浮。”

谢混问杨府:“你为什么举胡琏？”绵羊说:“因此，我们应该把它看作是上帝的接收者。”

桓玄篡位后，御床微沉，群臣黯然失色。侍从钟曰:“应置圣所，不可背于厚地。”有时要善待他人。

现在桓玄篡位了，就迁址到直亭，问左右，“虎本中郎省应在何处？”有人回答:“不省。”当时是有特殊目的的。问:“你怎么什么都不知道？”答:“太尉邢福绪曰:‘我亦为胡本都督，住一省，可直骑。”咨询是好的。

谢灵运如此善于戴怪人的帽子，以至于孔子隐士说:“你要有志气，为什么不能留个曲盖的样子呢？”谢答道:“不怕影子的人是不会被忘记的。”