法理学试题(法理学简答题)

一、中国特色社会主义理论体系法学P19

中国特色社会主义理论体系是包括邓小平思想、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系适应改革开放和社会主义现代化建设新时期新形势新任务的要求，提出了一系列具有重要战略意义的民主法制思想。发展社会主义民主，必须加强社会主义法制。坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，坚持科学执政、民主执政、依法执政。扩大人民民主，保证人民当家作主。坚持以人为本，尊重和保障人权。坚持中国特色社会主义政治发展道路。

二。法律渊源的类型P93

法律渊源的类型可分为成文法和不成文法，即成文法和非成文法。其中，成文法包括宪法、一般规范性法律文件和国际法；不成文法包括习惯法、判例法和惯例。

(1)宪法是国家的根本法，在法律体系中居于核心地位，具有最高法律效力，是普通法的立法基础。

(二)一般规范性法律文件，包括法律、行政法规、地方性法规、部门规章、地方政府规章和民族自治地方的自治条例和单行条例。

(3)国际法，特别是该国缔结和参加的国际条约和协定，但声明保留的条款除外。1.习惯法是指国家机关认可的、具有法律约束力的习惯规范的总称。

2.判例法一般指可以作为判决先例的法院判决。

3.惯例是指法律没有明文规定，但过去已经实行，今后可以遵循的惯例。

三。法律事实的分类P125

行为和事件。按照是否基于权利主体的意志来分类。

(二)积极法律事实和消极法律事实。根据法律后果是否要求某种现象存在。

(3)具有一次性效力的法律事实和具有持续效力的法律事实。取决于作用的持续时间。

(4)单一的法律事实和事实构成。根据产生法律后果所需的法律事实的数量。

四。法律推理的基本原则和方法P181

法理推理是人们从一个或几个已知前提中得出某种法律结论的思维过程，是一种创造性的法律实践活动。在这个过程中，要坚持一些基本的原则和方法。

第一，法律推理要遵循权利保护原则。

第二，对于私权，法律推理应遵循“自由不受法律禁止”的原则。

第三，关于公权力，法律推理应遵循“法无授权不可为”的原则。

第四，在刑法领域，法律推理应遵循无罪推定原则。法律推理应遵循“相似案件相似处理”的原则。

动词 （verb的缩写）正义的特征P88

作为正义制度的正义，即作为社会基本结构的社会制度的正义，是最根本的、决定性的正义，是首要的正义。从法学和法理学的角度来看，实体正义和形式正义的分类以及相应的实体正义和程序正义的分类更为重要。从司法理念和司法制度安排的历史发展来看，它具有以下特征:

首先，正义既是普遍的，又是特殊的。

第二，正义既是时代性的，也是时代性的。

第三，正义既有客观的，也有主观的。

不及物动词法律的同等价值P83

(一)平等作为法律价值的意义从主体来看，主体本身的社会身份和地位直接决定或影响着主体对法律及其功能的现实需求。从客体上看，作为价值关系客体的法的内容是否建立在平等的基础上，在什么范围和多大程度上建立在平等的基础上，这是决定法的固有属性的关键。平等作为法律的价值，有助于促进人与人之间平等和相互尊重的关系，促进人们在人格平等的基础上对特殊群体的关怀，构建平等、友好、和谐的社会。

(二)平等的法律确认和保障法律通过具体的规范设计和制度安排确认和保障平等。从法律和技术的角度来看，法律确认和保障平等的基本方式有:第一，法律宣布平等为基本法律原则。第二，法律确认并保障主体法律地位的平等。第三，法律承认并保障社会财富、资源、机会和社会负担的平等分配。最后，法律公平分配法律责任。

七。自由的法律确认和保障方式P80

从现代社会各国法律的具体规定来看，法律对自由的确认主要采取以下两种方式:

首先，通过权利和义务的规定来设定主体自由的具体范围。

第二，主体自由的实现是由权利和义务设定的。

法律采用以下四种基本方式来保障自由:

第一，法律通过划定国家权力本身的合理权限范围，明确规定正当行使国家权力的基本程序，消除国家权力对主体自由的各种非法障碍。

其次，法律对各主体享有的自由进行界定和限制，以防止各主体相互侵犯对方的自由。

第三，法律也禁止主体任意放弃自己的自由。

第四，法律为各种非法侵犯主体自由的行为确立了救济途径和程序。

八、儒家和谐法律思想的主要内容P203

儒家法律思想发展了先秦儒家的思想，并吸收了道家和阴阳学说，使和谐思想系统化。主要内容如下:

第一，人与自然的和谐；

第二，民族之间的和谐；

第三，家庭与社会的和谐；

第四，通过各种治理方式确保和谐，使社会矛盾能够通过各种渠道得到解决。

中国古代法律和谐理念中的法律定位、对刑罚负面效应的认识、对弱势群体的关注和帮助以及对教育的重要性，对今天仍有借鉴意义，但与现代法治的冲突不容忽视。

九、人民法院进行法律适用活动的主要特点P327

(1)权力的排他性；

(2)严格的程序；

(3)启动的被动性；

(4)操作的中立性；

(5)裁判的权威；

(6)裁判的终局性；

X.研究P4法理学的意义

第一，树立马克思主义法律观的重大意义。

第二，树立社会主义法治理念意义重大。

第三，培养法律思维方式和实际工作能力意义重大。

XI。法律的阶级性P28

根据马克思主义创始人关于法的阶级性的一系列论述，我国法学界普遍用“法是统治阶级意志的体现”来定性法的性质。这里的“统治阶级”一般是指在经济、政治和意识形态上占统治地位的阶级。“法律是统治阶级意志的体现”包含以下思想内容:

第一，法律是“意志”的体现。它是法律人自觉活动的产物，所以法律是意志的体现。

第二，法律是“统治”阶级意志的反映。所谓“统治阶级”，就是掌握国家政权的阶级。因此，“法律是赢得和掌握国家政权的阶级的意志的表现”。虽然统治阶级的意志是由统治阶级的根本利益和整体利益决定的，但它的形成和调节必然受到统治阶级的制约。

第三，法律是统治“阶级”的意志的反映。法律体现的意志是统治阶级的阶级意志，即统治阶级的共同意志。

第四，法律是统治阶级“视为法律”的意志。马克思恩格斯认为，法是统治阶级的意志“视为法”，也就是说，统治阶级的意志本身不是法，只有“视为法”才是法。

十二、法律与氏族习俗的区别P53

(A)两者反映了不同的意愿。

宗族习俗反映了在利益高度整合的基础上形成的宗族全体成员的共同意志；在阶级社会已经形成的社会，法律是国家意志的体现。

(二)两者产生的方式不同。

氏族习惯是自发形成的，并以传统方式进化；法律是统治阶级及其政治代表在行使国家权力的过程中有意识地创造和有意识地选择并确认原有习惯而形成的。

(C)两种实施方法不同。

宗族习惯是每个宗族成员的行为习惯，它依靠当事人的意识、舆论和宗族首领的威望来保证其实施。当然，法律的实施也要依靠当事人的守法意识和舆论的支持，但要以国家强制力为最后保障，以警察、法院、监狱等强制机关为后盾。

(4)两者的适用范围不同。

氏族习俗只适用于同一氏族或部落中有血缘关系的成员；该法律适用于国家权力管辖范围内的所有居民。

(5)两者的根本目的不同。

宗族习惯是维护共同利益，维持社会成员之间平等互助的手段；在阶级分化的社会中，法律以实现统治阶级的利益为目的，为建立和维护统治关系和社会秩序服务。