玄学与玄学(玄学与玄学的通俗解释)

大家好，这是小波读书。

今天，我们来谈谈什么是玄学和哲学，以及它们的起源。

这个词在百度的解释是指对世界本质的看法，也指片面、孤立、静止的思维方式。其实，在不同的语境下，玄学可以有两种理解:一方面，从哲学上理解，即指以先验思辨的方式研究非客观或无形世界的哲学体系，而不是科学地研究现实世界的现象和规律；另一方面是指与辩证法相对立，用孤立的、静止的、片面的观点来观察世界的思维方式。

当然，我们今天说的是它的第一个方面，即哲学中的“形而上学”是怎么来的，它的意义是什么？

首先说一下“玄学”这个词的中文来源。《形而上学》其实是亚里士多德一本书的名字。这本书是在亚里士多德死后200多年由安德罗尼科编撰的，取名为《物理学之后》，致力于研究事物的本质、灵魂、意志自由等超越研究经验的对象。英国形而上学，古希腊，拉丁形而上学。前缀meta的意思是之后，超越和基本。这个术语被拉丁文注释者理解为“超物理科学”，亚里士多德在书中讨论的问题成为形而上学的许多基本问题。

为什么叫“物理学之后”？因为在亚里士多德的时代，“哲学”其实是一个通称，是所有知识的通称。任何学科都叫哲学。比如物理学是哲学，政治学也叫哲学。但亚里士多德在这本书里讲的既不是物理学，也不是政治学，更不是文学艺术，而且发现这部分内容是亚里士多德整个知识体系或者广义哲学的基础，实际上是关于“存在”本身的理论。所以当时的研究者把它放在物理学之后，加了一个前缀“meta”，把改成了“形而上学”。也叫“第一哲学”，因为当时其他学科也叫“哲学”，所以为了区别，这个学科也叫“第一哲学”。后来近代的大哲学家笛卡尔也写了一本书《第一哲学的沉思》。

这个“玄学”和玄学有什么关系？如果你在百度或者其他翻译软件里查“玄学”这个词，得到的解释是:哲学或者玄学。为什么哲学在我国被翻译成玄学？其实这里很有意思。我国晚清学者严复曾用老子《道德经》的话来翻译。老子在《道德经》第一章中说:“玄机为万奇之门”。这里的“玄”的意思其实有点类似于“道”，所以严复先生借用了这里的“玄”字来翻译。其实这个词很有中国特色，所以一开始就用了。

而日本著名哲学家井上哲二郎在明治时期翻译玄学时，借用了易经的第一句话“玄学是指道，玄学是指工具”，把玄学翻译成了玄学。这种翻译虽然看起来有点怪，但是更容易理解，更有学术性，也更容易被当时普遍受教育程度不高的中国人接受。因此，“玄学”被后世学者广泛采用。

好了，我们来说说东方的“形而上学”和西方的“哲学”的起源。接下来我们继续探讨，哲学到底是研究什么的？

在整个西方哲学史上，从古希腊到黑格尔，形而上学一直是主流，形而上学的大方向是探索世界的根本问题。我们之前说过，其实在亚里士多德之前，古希腊就有几位哲学家提出了很多形而上学的思想和观点，比如毕达哥拉斯的数，巴门尼德的存在，柏拉图的理念论。这些关于“本体论”的讨论，是在客观物理世界之外的，属于形而上学的范畴。

起初，在亚里士多德时代，哲学是一个广义的概念，任何学科都可以称之为“哲学”，哲学的概念就像我们现在所说的“知识”一样，是一个统称。亚里士多德当时继续对“知识”或“哲学”进行分类。

第一类是:理论科学；

第二类是:实用科学；

第三类是:艺术。

理论科学包括数学、物理、逻辑和玄学；实用科学分为伦理学和政治学；艺术包括所有技能，包括制作技术。而且形而上学研究的是最根本、最普遍的知识，它构成了一切知识和学科的共同前提，所以又被称为“第一哲学”。

形而上学研究的最根本、最普遍的问题是什么？有哪些问题要写？许多学者在哲学研究领域有不同的分类，其中以下分类比较有代表性:

1.天地万物是怎么来的？它被称为宇宙论，或本体论。

2.知识和思维的范围、功能和方法。它被称为认识论。

3.活着的时候如何行动？它被称为:生活哲学，或伦理哲学。

4.怎样才能让人有知识，有想法，行善，作恶？。它被称为教育哲学。

5.社会状态应该如何组织和管理？它被称为政治哲学。

6.人生的归宿是什么？它被称为宗教哲学。

在亚里士多德看来，哲学研究的核心问题是“存在”。存在是什么？我们讨论了现象背后的本质。比如小明是个开朗的人，小梅是个音乐爱好者。这里的“性格开朗”和“音乐爱好者”是对其特征的描述，属于第二种哲学的范畴。在描述这些特征之前，首先要搞清楚“人”是什么，只有研究了“人”是什么，才能研究每个人都有什么特征。研究人的现存问题是第一个哲学范畴。

亚里士多德的“存在”分为两类。

第一类是偶然属性，称为“二元性”。例如，苹果是红色的，天鹅是白色的。这里的红和白是一种二元性，因为这些属性只适用于一个或一些具体的事物，并不具有普遍性。

第二类是必然性的本质，亚里士多德称之为“范畴”。我们可能对范畴这个词理解不太好，所以只知道它是一个“必然的、本质的属性”。必然性的本质属性是什么？亚里士多德提出了十个范畴。它们是:

实体、数量、性质、关系、地点、时间、态度、状态、行动和痛苦。在这十个范畴中，第一个“实体”是最重要的。因为“实体”是承载其他所有范畴的东西，比如数量是解释实体数量的属性，位置是解释实体位置的属性。既然实体如此重要，那么亚里士多德的“第一哲学”也可以称为“实体哲学”。