唐睿宗·丹(宋徽宗的女儿死于肛裂)

说起唐朝，很多人就跟打了鸡血一样。有的人激动得满脸通红，有的人不说话就永远闭嘴。的确，唐朝有贞观之治，有开元盛世，有傲视四海、令宋明相形见绌的辉煌武功。但唐代有宦官试图行使权力，在诸侯地区飞扬跋扈，朝政动荡也不多见。围绕皇位更迭的权力斗争之残酷同样令人叹为观止。

唐睿宗李旦是唐代帝王中一个被忽视的小角色，看似无足轻重。其实这是对他的误解。他一生两次登上王位，这个世界本身就是一个传奇。阅读李丹将有助于我们更好地了解唐史。

李旦是皇帝李治的第八个儿子，也是武则天最小的儿子。他在684年第一次成为皇帝，取代他的兄弟李习安成为禹的国王。第二次登基是在景云元年(710)。这一次，他取代了他哥哥的儿子李重茂成为国王。两个皇帝之间有27年。在这27年间，唐朝的政局发生了令人眩晕的变化。李旦侧身期间，被救不易，两次登上皇位更是惊人。李丹的职场生活不是传奇，而是传奇，所以是传奇，因为他把“让”字发挥到了极致。

宗瑞第一次登基是在武则天废黜中宗·李习安为庐陵王的第二天。此时武则天对朝廷时局的掌控略显不足，贸然改朝换代只能招来反对者。李旦被立为新君主作为过渡。

结果，李旦成为继他哥哥李习安之后的又一个傀儡皇帝。

永昌元年(689)，武则天开始使用周历。第二年，武则天又出新招，改名叫“齐”。很快，数万人上书台面，要求武则天改朝换代。李丹见此，也请求母亲尊称为上表中的大宝，恳求赐姓吴。宗瑞此举给了母亲武则天一个台阶下，同时也为自己买了一份巨额保单。

武则天答应了儿子和群臣的请求，改唐建州。宗慈姓武，改名叫“轮”。

宗瑞第一次放开了世界，不是出于他自己的内心，而显然是利用了潮流。

圣历元年(698年)三月，武则天召回被废黜为庐陵王的李习安，免于贬谪。武则天带李习安回宫，既有监视住所的考虑，也有观察李习安和李旦的儿子谁更优秀的考虑。当她老了，她必须考虑继承人，并收回李习安，至少表明这个儿子有权利继承。

在母亲阴影下小心翼翼生活的李丹，立刻明白了母亲的意图“请给中总让路”。唐睿宗了解内幕的表现给他加分不少。

武则天可以投鼠忌器，重新建立唐中宗，同时避免对兄弟的需要。李丹的谦逊保护了李习安的安全，同时也使自己摆脱了母亲的严密监视。

神龙元年(705年)，张謇之等人发动政变，杀死两兄弟(张昌宗和张易之)，迫使武则天退位，建立中宗。为了表示对弟弟的感激，中宗复辟后，李旦被封为安国王，并别出心裁地让他做了皇帝的弟弟。

对于这个号召，李丹坚决拒绝，而李习安也不得不放弃。

景隆四年(710)六月，中宗被魏如昀及其女儿安乐公主毒死。魏侯莉，小皇帝李重茂，实际上制定了自己的帝国制度。侯伟当权，李旦表现出极大的政治智慧。他还是一如既往地听天由命，安全地逃脱了侯伟的政治迫害。由于倒行逆施，侯伟终于走到了穷途末路。李旦的第三个儿子，李隆基，联系了帝国的将军们招募他们的军队入宫，然后杀了侯伟，废黜了皇帝李重茂，并建立了他的父亲再次统治。

李旦即位后的第二个月，作为政治奖励，立三子李隆基为皇太子，同时改国号为景云。不久，李旦的妹妹太平公主和李隆基之间爆发了一场激烈的权力斗争。在太平公主的诱惑下，李旦一度动了废太子的念头。

炎帝元年(712年)七月，“彗星出西”本来是一个很常见的天文变化。但太平公主派了一个巫师告诉哥哥，天象变化预示着太子要造反，要犯罪。太平公主原本是嚼舌根，希望哥哥废掉李隆基，却不知弄巧成拙。李旦居然做出了“扩德避祸”的决定。李隆基听说后，急忙进宫见他的父亲，表明他的忠诚，并要求他的父亲收回。李丹推心置腹地说:我的位置也是你给我争取来的。这是上帝的旨意。既然你是个孝子，为什么要等我死了你才成功？(你是个孝子，为什么要等葬礼前再登基？)

延河元年(712年)八月二十五日，做了两年多皇帝的李旦再次让位给儿子李隆基，自称“太上皇”。至此，宗瑞的第三次退位也宣告完成。本来李丹是要裸退的，但是不知道抓到了什么肌肉。最后一刻，他改口说:“我虽然传了皇位，你忘了我的家国吗？其军务宜兼省而省之。”

最后，李旦父子达成的政治妥协是，三品以下官员由李隆基说了算，三品以上官员的任命由他自己说了算。每隔五天，他还会在太极堂接受大臣们的祝贺。《新唐书》说皇帝“听小事”，公公“听大事”。

李旦成为皇帝的之后，太平公主的继续不减，甚至加剧了她与李隆基的斗争。

年轻的李隆基也不是一个好的倡导者。即位后的第二年七月，李隆基声称收到了太平公主谋反的铁证。事发前一天，他带头挑战太平公主的政治势力，逼得姑姑自杀。

李旦对这一消息的反应不得而知，但他对儿子被杀感到震惊却是毋庸置疑的，因为在事发的第二天，他就宣布放弃一切权力(“自今军政刑部，一律受皇上责罚。我会无所事事地培养自己的野心，这样我就能随心所欲了。”)，并于当天主动搬出了皇宫太极堂。

宗瑞对世界的三次让步实际上是不情愿的。让，最大的好处就是你可以在盛世里活一辈子，没有暴死。司马光在《资同治鉴》中这样评价:“王祥宽厚恭敬，又容易放下，所以吴魏之世免于困难。”

不是李丹愿意放手，而是他认为和生命相比，活着才是硬道理。还是慢一点吧，难免会有生活上的烦恼。李丹的人生经验，也就是现代人所说的——不要忘记你的主动头脑，这样才能实现你的最终目标！