哈尼族习俗(哈尼族习俗有什么特点？)

起源于古代羌族的哈尼族有哪些独特的饮食习俗？你为什么喜欢“团圆饭”？

相信大家都听说过一首曾经风靡全国的民歌，名叫《五十六个民族五十六朵花》。中国作为一个以汉族为主体的多民族国家，不仅有包容的民族文化。同时也有举世瞩目的民族大融合景象。

在中国众多的少数民族中，有一个民族是哈尼族，它和彝族、拉祜族等民族一样，起源于古老的羌族。可能很多人对这个民族没有印象，主要是因为哈尼族人口只有160多万。与壮族、彝族等人口众多的民族相比，少数民族很容易被忽视。

哈尼族也是一个起源于河流的古老民族。目前，我国哈尼族主要分布在云南元江和澜沧江之间的山地和丘陵地带。严格来说，哈尼族的主要聚居地是云南。遍布红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市、玉溪市。

翻开中国古代史的长卷，独具古韵的民族发展史将展现在大家面前。可以说，中国自古以来就有多民族聚居的历史现象。然而，在时间的推移和朝代的更替过程中，许多少数民族或不断融合，或移居国外，或完全消失。

经历了动荡的历史，仍能存在并绵延千年的少数民族，必然有着恋人的发展观和民族文化。哈尼族作为中国55个少数民族之一，人口只有160多万，却创造了独特的民俗和民族精神。

古代羌族后裔哈尼族的起源与发展

一、历经千年历史的哈尼族

1.哈尼族起源于“古羌”

哈尼族的民族渊源可以追溯到古代，一般认为这个民族的祖先是“古羌”。据《说》《布》载:“羌、西戎之牧亦随羊，羊亦声”。这句话的意思是“古强”，古代中国西部生活的戎族，现代汉语中的少数民族。

其实在古人意识的范畴里，“羌”一般是指中原人对西戎的统称。简而言之，就是当时生活在社会西部的少数群体。从这个角度来看，“羌”指的是不同的民族。这些民族的共同点是“以水草为生”的游牧民族。

虽然都是戎族的少数民族，但是语言、服饰、风俗等等都不一样。虽然他们的生活方式是游牧，但他们有不同的民族属性和文化特征。哈尼族、拉祜族、彝族等少数民族都属于古羌族的一个分支。虽然同属一个宗族，但是他们的民族思想或者其他方面都有很大的不同。

“羌”字最早的记载是殷商时期的甲骨文，但在殷商时期，“羌”并不是指民族，翻译成现代汉语其实是奴隶的意思。如果从这个角度分析，可以得出这样的结论:在当时的社会背景下，所有的西戎民族实际上都是商朝中央王朝眼中的“奴隶”。

甚至在普通商朝人眼里，他们会生活在气候恶劣、土地贫瘠的地方，很多西域部落统称为“羌”。从这一点可以看出，哈尼族，实际上是商代西戎或“古强”的后裔。但随着时代的变迁，不同朝代下哈尼族先民的族名和文化也有所不同。

2.哈尼族姓名的演变

笔者认为，起源于古羌族的哈尼族，其实只是古羌族的一个分支。因为据史书记载，历史上根据种姓不同，大约有100个古羌名。可想而知，在如此复杂的民族历史变迁中，要知道它是否源于“古羌”并不容易。

如果深挖哈尼族的历史渊源，不难发现，现代哈尼族虽然生活在元江和澜沧江之间，但却在红河、江城、墨江、新平、镇远等县繁衍生息了几代人。然而最初他们是在青藏高原上游牧，这里其实正好是古羌族的发源地。

1.几个彝族哈尼族祖先的名字

事实上，哈尼族在随时代演进的过程中，也经历了多次民族变迁和时代的影响。先秦时期，哈尼族先民一直属于古羌族，但秦朝建立后，开始迅速扩张。这种扩张也影响了过去生活在青藏高原的古羌族游牧群体。很明显，哈尼族的祖先也受到了影响。

在这种历史环境的影响下，古代羌人开始不断的分散和迁徙，并再次演变为几个羌族族群。在这一过程中，哈尼族先民还不得不采用彝族名字，如哈尼、卡多、雅尼、倪好、毕约、白洪等，这是当时哈尼族先民主要的自称名字。

事实上，如果从哈尼族历史的角度来分析，我们可以找出这六个共同的自我主张。在历史变迁和频繁改朝换代的影响下，哈尼族先民后期也改了名字。哦，愤怒，阿木，多尼，凯贝，海妮等。是不同时代哈尼族人的名字。

2.“何仪”向南移动

古代羌人在遭到秦朝的攻击后，不得不四处逃亡，其中的一个“何仪”部落实际上是古代哈尼族祖先的核心。“何仪”在不断南迁后定居在大渡河畔。为了使民族延续和传承，他们不得不从游牧转为农耕。

简而言之，这个由古代羌人组成的“何仪”部落实际上是现代哈尼族的祖先。在大渡河畔过着农耕生活后，在战争、饥荒等因素的影响下，他们不得不继续南迁，最终到达亚热带的云南哀牢山。

作者认为这实际上是现代哈尼族先民从古代中国西部向云南迁移的历史过程。其实哈尼族先民真正迁徙到元江澜沧江地区是在公元4-8世纪，或者是唐朝初年。这一点可以从唐代文献对哈尼族先民“河蛮”的称谓中得到印证。

经过唐朝的不断发展，哈尼族的先民终于形成了一个相对稳定的地方政权。比较典型的有南诏和大理。从这一点可以清楚地看出，哈尼族是一个历史悠久的古老民族，并参与了中原政权的改革。

一种认为历史上哈尼族先民的发展，或者说整个古代中国历史上的民族进程。其实都充分说明了一件事，就是在古代社会的发展过程中，少数民族肯定会受到中原大国的影响甚至制约。哈尼族的形成和发展遵循了这一历史规律。

具有独特历史魅力的哈尼族文化和习俗

在古代社会，哈尼族先民一直生活在中国西部，被中原王朝称为西戎。因此，民俗也是戎族特有的。无论是建筑风格、服饰造型，甚至是饮食习俗和文化艺术，都深深地刻上了少数民族的烙印。

一、建筑习俗

从整体印象来看，哈尼族的生活习俗不仅有非常独特的习俗观念，而且完全符合西南少数民族的风格。哈尼族一般会把房子建在半山腰，这是山有水、就地取材时期的主要建筑特征。

几乎每个哈尼族家庭在盖房子的时候都会单独建一个小小的“耳房”。大部分情况下，主房两侧会建两个“耳房”，不仅特别对称，而且这种房子的风格有点类似于“四合院”。

哈尼族之所以建造这种风格的房屋，其实与他们的生活和生产密切相关。一般情况下，“耳室”多为平顶，建筑材料为原木、细木、稻草，然后在屋顶覆土作为晾晒平台。所谓的晾晒台，其实就是用来晾晒食物、衣服之类的。

当然，更大的“厢房”有更宽的阳台，人们可以在这里乘凉，或者孩子们可以在屋顶玩耍。严格来说，哈尼族的“耳房”其实功能非常丰富。这种一室多用的建筑风格也与人们的生产劳动和日常生活息息相关。

如果深入挖掘哈尼族“厢房”的用途，不难发现，这种位于主房两侧的独门独院，一般都是未婚子女的房子。从这一点可以看出哈尼族孩子比汉族孩子更独立。当然，大多数情况下，“耳室”主要是用来堆放农具等杂物的。

二、服装习俗

1.哈尼男装

与其他民族相比，哈尼族更具独创性，因为哈尼族特有的民族服装布料基本上是由他们的民族妇女纺、织、染而成。这种“土布”虽然质地比较硬，颜色多为藏青色，但却能裁剪出符合哈尼族民族特色的服饰文化。

哈尼族男人一般喜欢用青布把头包起来，然后穿上双排扣外套，搭配大裤裆裤。其实这种服饰和壮、彝、苗族的民族服饰差不多。但只是饰品或纹身上的区别，面料或颜色上也有一定差距。

2.哈尼女装

哈尼族女性服饰相对来说比男性服饰丰富，“倪好”、“比约”、“西莫洛”都是哈尼族女性的传统服饰。事实上，这些名称各异、造型各异的服饰不仅完全符合哈尼族的服饰文化和民族习俗，而且与当地的天气条件也有很大的关系。

“Howie”通常是用粗布做的，实际上是一种有肩的长裙。一般这类衣服长度会达到膝盖左右，前胸镶嵌彩色滚边，下摆开叉至腰部。其实从感官上来说，“筒裙”穿这种衣服是需要用蓝布包裹的。

所谓“碧月”是一种长裙，腰间围着白色或粉红色的围裙，下面是藏青色的塔比裙。女人穿“碧月”要戴帽子或者包头布，相对来说包头布上会有银珠。这种哈尼族女装既能衬托民族风格，又能让女性更有魅力。

“西摩”其实是哈尼族妇女穿的黑色礼服。一般情况下，这种衣服没有扣子，只是简单的在前胸点缀一些“银泡泡”。一般下半身穿一条白裙子，然后头部用浅色布包裹，用绑腿。

洁玉

哈尼族作为中国55个少数民族中相对较小的一个民族，自商朝以来一直居住在中国西部地区。哈尼族作为一个历史悠久的古老民族，其实早在几千年前就属于古羌族的一个部落分支。所以它的民风和古羌族很像。

哈尼族人民文化和生活习俗的形成，不仅受到地域和其他民族的规律性影响。其中一个很重要的原因，其实就是秦时的北迁南迁。也就是说，由水生植物诞生的游牧民族，在地域环境的影响下，最终成为农耕民族。

作者认为，现代社会的哈尼族仍然保留着几千年前的传统习俗。然而，随着新思想不断涌入村庄，许多年轻的哈尼族人已经融入了现代社会。这不仅为古老的哈尼族注入了新鲜的力量，也为其民俗的发展提供了新的选择。