悲惨世界读后感(悲惨世界读后感1000字)

“在所有文艺界的伟人中，他是唯一活在法国人民心中的伟人。”这是罗曼罗兰对雨果的评价。少年罗兰有一期《堂吉诃德画报》，画报上是一幅彩色的“老俄耳甫斯”画像:满头带着光环的白发，他在抚弄竖琴，为苦难的人们歌唱。《悲惨世界》作者留下的这个形象可能更容易被大众接受。

看《悲惨世界》最突出的感受就是厚重感。同样是杰作，同样厚重。当我读《约翰·克利斯朵夫》或《追忆似水年华》时，我没有这种感觉。这份沉甸甸的感觉不在手上，而是在心里，感受到了人类苦难的厚重积淀。不写一本很有苦难言的书，你用得起“厚重”这个词。《悲惨世界》只能买得起，因为这本大部头的书在作者的脑海里已经有30年了。

历时30余年，从1828年开始，1845年写作，终于在1861年写完一部完整的书。真的是领带，这在雨果的小说创作中是绝无仅有的。这部小说的创作动机来自于1801年，一个名叫皮尔莫的贫苦农民因为饥饿偷了一块面包而被判五年苦役。出狱后，他拿着黄色身份证谋生，处处碰壁。1828年，雨果开始收集米奥利斯主教及其家人的资料，打算写一个被释放的苦役犯受一位圣洁的主教影响，弃恶从善的故事。在1829年至1830年间，他还收集了大量有关黑玻璃制造业的资料，这也是冉阿让化名马德兰先生去海边蒙特雷，从苦役犯变成企业家，开办工厂，发迹的原因。此外，他还参观了布列斯特和土伦的苦役犯监狱，亲眼目睹了类似芳汀在街上受辱的场景，以使雨果像其他小说一样构思一清晰就动笔。那么，以他的文学天赋，他一定会继《巴黎圣母院》之后又有一部姊妹篇。或者在1848年，当手稿写完五分之四时，它以巨大的活力完成了。然后，在雨果的书单里，又多了一部惩恶扬善的佳作。《信息网络》虽然出自雨果之手，也算得上是一部杰作，但在世界文学宝库中，很可能是为数不多的可以称得上重磅的巨著。

30年来，物是人非，人非。变化多大啊！如果说1830年，雨果在他的剧作《艾娜妮》的斗争中受到了文学的洗礼，那么1848年的革命和1852年被“小拿破仑”政府驱逐的流亡就是他的社会洗礼。流放不仅意味着离开祖国，还意味着一切，包括文学领袖的头衔，参议员的地位等等。流亡不仅意味着与自己的阶级决裂，还意味着与自己的价值观和文学观念决裂。流亡给了他孤独者的自由:从此他不再关心社会、法律、权威、信仰、虚假的民主、人权和公民权，甚至他的成功形象和艺术追求。流放，把他从这一切中放了出来，给了他很大的解脱，给他取消了所有的禁区，也因此给了他全方位的活动空，让他实现了历史、现实、未来的一切视听之声。

雨果在格恩西岛流放期间，正是从这种全方位的视野和思想出发，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿进行了重大修改和调整，还增加了很多新的内容，最后续写了全书，取名《悲惨世界》。整个工作呈现出新的面貌。作者好像受到了洗礼，灵魂改变了。这是从《悲惨世界》中融化的灵魂。它无处不在，从来不代表哪个阶级、哪个党派、哪一部分人。而是反对世界上一切歪曲、切割人的存在的东西，无论多么神圣、多么合法。世界上所有的不幸被雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而沦为奴隶的冉阿让，童年因贫困而受苦的珂赛特，巴黎的流浪汉马伯夫，伽弗洛什，为司法鹰犬而最后投河自尽的沙威，沿着恶路走向毁灭的德纳第，都是其中的代表人物。他们所经历的一切苦难，无论是物质上的贫困，还是精神上的堕落，都是社会原因造成的。雨果作为人类生存和命运的思想家，能够全面考察这些因果关系，以未来的名义批判社会的历史和现状，以人类生存的名义批判一切异己势力，从而展现了人类历史发展的永恒矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以被称为人类苦难的百科全书。

1862年7月初，《悲惨世界》一出版就大获成功。人们如饥似渴地阅读，并被不可抗拒的力量所征服。持否定态度的人从反面印证了这部作品的特殊分量:居维叶·弗勒里称雨果为“法国头号煽动家”，而拉马丁则撰文赞扬作家本人，抨击他的哲学观点:“这本书很危险...灌输给群众的最致命最可怕的激情，就是对不可能的激情……”。其他人指责他过于庞大、夸大其词、言过其实。但他的生孩子风格，加了“全方位”的翅膀，在《悲惨世界》里挣扎，只是为了人类的梦想和不可能的事情而呐喊。

并做出判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的伟大作品，已经被全世界所接受，作为文学巨著的丰碑，也在世界文学宝库中占据着无可争议的不朽地位。