二月二龙抬头是什么意思(为什么二月二会有“龙抬头”？)

说起农历二月初二，几乎所有中国人都会想到“农历二月初二，龙抬头”这句话，美发行业从业者也一定会认为这是一年正式工作的开始，也是第一个业绩高峰。对于今天的中国人来说，2月2日可能是一个理发的日子，所谓的“龙抬头”自然是和剃头联系在一起的。但实际上，二月二作为春节之后的重要节日，历史悠久，其传统节日和习俗也很丰富。相反，理发这种我们今天都很熟悉的习俗，形成得相对较晚。今天，我们就来聊聊这个既熟悉又陌生的“二月二节”。

一月，二月二和中和节

在中国众多的传统节日中，二月二并不是一个特别古老的节日。它的起源可能要追溯到唐朝中期，它与唐德宗建立的中和节密切相关。正是在唐贞元五年(789年)的春天，安史之乱被平定了十几年，整个唐社会开始出现一定的“复兴”。唐德宗和当时的宰相李米提出了一个想法，大概是说:“春节过后，下一个重要的节日就是上思和寒食节，都是三月初的节日，二月没有节日。我想建立一个。然后李米说:“二月一日是桃花盛开的时候。我们可以设立一个节日，叫中和节。“当然，最后圣旨下达的时候，文字还是经过美化的。设立这一节日的目的表述为:“春会发生，等到月中，苟孟毕大，天地和合，以示苏，助盛世”，大概意思是万物在春天发芽，要顺应天气，与民同乐。

李米剧照来自长安十二小时

唐朝的人特别爱玩，许多带有原始巫术色彩的传统节日，如上巳节、上元节等，在这里也逐渐向狂欢的方向走去。春天草木发芽，中和节位于仲春，是外出游玩的好日子。再加上政府的设计规定，还有春游、宴饮、春会祈谷等诸多习俗。但在传统节日中，我们中国人似乎对“重算”日期有一定偏好，比如三月三上巳，五月五端午节，九月九日重阳节等等。

或许是因为这个原因，又或许是因为唐人觉得一天的节日太短。中和节刚设立几十年，我们就开始在唐人的诗词文章中发现“二月二节”的痕迹，其习俗也与中和节十分相似。比如白居易曾经写过一首诗《二月一赠齐威妃子》:“明朝二月二日，集平斋复辟。你应该拿个锅，找花去找齐威。”实际上，这说明二月二日有郊游、宴饮的习俗。晚唐文人笔记中，有二月二摘菜迎富等习俗。例如，在晚唐的民间编年史《年季华历》中有一个故事，讲述了一个名叫晁士的人在二月二日收养了一个孩子，然后他的家庭变得富有。后来这个地方的人“日出野田采散叶，祭门，云来迎富。”可以看出，在唐代中后期，中和节的日期发生了微妙的变化，从2月1日变为2月2日。

白居易剧照

之后一直到宋代，二月二基本上都是这样一个以踏青、摘菜、迎富为主要节日的欢快的春节。但从元代开始，二月二发生了新的变化，节日习俗的内涵得到了极大的丰富。

二月二，二月二和100只昆虫

农历二月初二，这个日期与二十四节气非常接近。《二十四节气》解释:“万物出于震，震为雷，故谓之蛰，是蛰虫而逃。”随着滚滚春雷，在地里睡了一个冬天的昆虫和蚂蚁被春雷惊醒，开始活跃起来。大多数昆虫和蚂蚁阻碍了人们的生产和生活。它们要么传播疾病，要么啃食庄稼。所以，这个时候，民间有很多杀虫的习俗。2月2日蛰前后，该习俗逐渐受到蛰的影响。

惊蛰

元朝时期，尤其是明朝以后，一些与驱虫有关的习俗逐渐在二月二出现。具体做法因地而异。为了防止昆虫吃庄稼，“囤”的做法在一些地方流行，也有“囤”、“画仓”等不同的叫法。一般的做法是用簸箕盛草木灰，在院子里画成粮仓的形状，然后在中间放上食物，有的地方还会把鸡赶进去吃，以为这样可以防止昆虫吃庄稼。

为了防止蚊虫叮咬传播疾病，2月2日打扫房屋的做法也在许多地方流行。在屋内撒草木灰驱除虫蚁，最早见于先秦典籍，记载为唐代孙思邈《千女月令》中的一种醒神民俗，后流传至二月二。为了驱除房子里的蝎子和毒虫，民间有很多方法，比如贴纸，或者用棍子敲打房子的家具和横梁，其他地方流行烧香或点蜡烛驱虫。2月2日左右，春播正式开始。这些驱虫的仪式在今天的人看来可能并不那么“科学”，但在古代农业社会，人们是靠天吃饭的，每年的收成都掌握在不可预知的上帝手中。所以，通过一些方法来表达自己对丰收的祝愿，也是很容易理解的。

三月，二月二和龙

现在提到二月二，很多人都会加上一句“龙抬头”。但其实从节日和习俗的发展来看，应该是先有二月二，再有龙抬头。二月二开始和龙联系，基本是元明以后。那么二月二号是怎么和龙扯上关系的呢？一些民间传说，学者也有一套解释，不太一样。

先说民俗。有两个广为流传的故事。一个故事是关于武则天的。传说皇帝在引起天帝不满的时候，女人下令三年不给人间下雨。但负责播撒云雨的白龙同情百姓，于是偷偷在大地上下雨。天帝很生气，就把白龙镇压在山下，说不准他出来，除非金豆开花。后来老百姓为了感谢白龙，想出了爆玉米花的办法。2月2日，白龙重获自由，所以这一天被称为“龙抬头”。第二个故事是龙王和王后有一个女儿，她的生日是二月二日。结果，女儿长大了，跟世界上的男人跑了。龙王和皇后非常想念她，所以每年龙女生日的时候，她都会从海上仰望。

学者对这个问题的解释当然与传说不同。一些学者认为，2月2日非常接近觉醒。在古人看来，觉醒是万物之日，龙是万物之首，所以有龙仰视代表万物觉醒的说法。有学者认为二月二日被称为龙抬头，与占星术有关。在中国古代天文星象中，有四个意象，即东青龙西白虎，南朱雀北玄武，青龙是东方天空之星空。每年仲春时节，是青龙在东方天空浮现的时候，故称龙抬头。

由于二月二与龙有关，许多习俗都以龙为姓，成为“天之骄子”。例如，在一些地方，流行在二月二吃饺子或面条。吃饺子叫“吃龙耳”、“吃龙角”，吃面叫“吃龙须”，有的地方吃蒸肉卷叫“吃懒龙”，等等。当然，流传更广的是引龙习俗。

所谓“引龙”，其实就是引水，这在农业社会是很重要的。因为古人相信龙掌管云和雨，所以这个仪式被称为画龙。古人认为龙生活在水中，所以引龙仪式的起点和终点往往都是有水的地方，比如家里的水缸用来储存井里的水，或者是村里的水缸用来储存河里的水。各地具体做法差异很大。从草木灰到米糠，它们都是有用的。都是和这些东西散成弯弯曲曲的曲线，像龙一样，然后起点和终点连在一起。除了引水，有些地方还有二月二“招财龙”的习俗，这可能是唐宋时期二月二迎富民习俗的演变。

文对说

现在说起二月二，在大部分城市，理发大概只是一种普遍的习俗。即使在农村，家家户户都有自来水，划龙仪式也非常罕见。只有部分农村老人可能还有除尘驱虫的习惯。但近年来，随着全社会对非物质文化遗产保护的重视，二月二的一些社会活动又死灰复燃。比如二月二庙会在很多地方重现，二月二又热闹起来。

2月2日，这个节日，是一个以欢腾和娱乐为主的节日，从一开始就庆祝春天。后来在农业社会、经济、文化的影响下，逐渐增添了各种带有农业文明色彩的习俗。如今随着商业文明的大潮，传统农业文明的很多习俗已经难以为继，但原来的娱乐色彩又回归了，这真的是一件有趣的事情。