抒写价值感的诗歌(古代哲学名诗赏析)
1.名句:只为从前解字,不要半辈子在山中。
鹦鹉
方明小茹
鸟儿一定会听到好消息,玉立在雕花的笼子里。
只是为了从前解释文字,不能半辈子都在山里。
[解决方案]
方孝孺是明代学者、文学家和思想家。这首诗反映了作者东奔西跑,厌倦人才的疲惫心情。也包含了世态炎凉,各显其能的感觉,阐述了祸福相依的道理。
鹦鹉之所以被捕获,是因为它们善于唱歌,而且能够模仿人的声音。“只是为了解释过去的话”不仅是描述“鹦鹉学舌”的自然现象,也暗示了作者处于一种成功学习和学习的状态。但吉凶相依,所以作者被人讨厌,被关在笼子里,失去了自由。获释后,他陷入了另一个困境,那就是名利的羁绊。作者这首诗是对老庄哲学中“无用之用”的诗意表达。
【注意】
答:机智地。指鸟儿婉转的鸣叫。
2.名句:伤瓜不伤藤,伤瓜则藤细。
瓜普
高铭齐
不要伤瓜,要伤藤。
留给霜露,盈筐可拾回。
[解决方案]
这首诗是作者通过农耕来阐述自己哲学的一首诗。“不伤藤,但藤疏”是指在栽培瓜的时候,与其伤藤,不如伤瓜本身,因为藤为果实输送养分,一旦伤藤,就会阻碍其他嫩瓜的生长。这是甜瓜生长的规律。如果能按照农业的规律耕种庄稼,那么当“霜露”即秋天到来时,自然会有大丰收。这首诗阐述的哲理是,在处理矛盾时,要抓住主要矛盾或矛盾的主要方面。对于瓜类来说,输送养分的藤蔓是“根”,是主要矛盾。单瓜就是“表”,这是次要矛盾。不管做什么都要按客观规律办事,这样才能得到好的结果。
3.名句:残灯黄叶下,古苔间。
芝墩庵
高铭齐
闲待月岭,叩远栖云关。
石头关了千年了,和尚还没还。
灯下黄叶,古苔间。
我没有看到A的影子,鹤在歌唱空这座山。
[解决方案]
“闲到月岭,远到云起关”的首届对联作家游的心境,既是对现实景物的描绘,也是诗人对禅修过程的追问。云淡风轻是佛教常用来形容修行成就的,而“散如云栖”也是对心灵无障境界的描述。支遁是“即色意”的发明者。所谓即色义就是我们常说的:“色不异空”。在这里,作者用这个意思来形容他个人对支遁精神成就的敬仰。
“石室已封千年,和尚仍未还”写得颇有禅意,仿佛智敦寺仍在静静等待主人归来。因为佛教徒是唯一能跳出轮回的人,可以不受时间限制的穿梭于古今之间。作者在此寻访支遁的旧迹,也希望通过佛教的开悟获得内心的平静。“不见影,鹤在鸣空此山”是全诗最富哲理的对联。面对空摇摆不定的蒲团,笔者觉得支遁大概是回不来了,因为他已经明白了“/[k0/]”和“色”的区别。
【注意】
阿吉F(吉F):佛教中,禅修者双脚交叉坐在左右腿上,称为“全蹲”,也称“吉祥坐”。
4.名句:富而老不如穷而少,美柚的坏如恶。
挽歌
高铭齐
旅途不缺危险,但人不缺饥饿。
富不如穷,美不如恶。
浮云随风飘,田野乱作一团。
天上悲歌,泣几行。
[解决方案]
高启,元末明初著名的文学家、诗人。这首诗是作者对世间艰难生活的体悟,是他人生经历的总结。诗歌辩证地阐述了人类苦难的原因,表现了作者对险恶仕途的厌恶和想隐退的痛苦心情。
这首诗的第一副对联描述了作者在繁忙的仕途中的感受。“旅途艰险”指的是生活的艰辛,“饥不择食”既是对现实的描绘,也是诗人倦怠的表现。游走于江湖与寺庙之间,自然让作者觉得“美不如恶”,这是逻辑推演的必然结果。俗话说“在家千日好,出门一时难。”作者并不是对生活持否定态度,他渴望内心的平静和安定。“美女之旅”象征着当官。作者背井离乡,享受着高官厚禄,但表面的风光掩盖了背后的危险。“富而老不如贫而少”是作者时间意识的启示。“买了个高官,哪里能买到青春?”(屈赋偶然作品),高官厚禄带来好生活,但《危路》里浪费的时间怎么能用金钱衡量?
这首诗蕴含的哲理是:任何事物都有两面性,好与坏是可以相互转化的。作者提醒世人,不要只看到表面的光明面而忽略了背后的艰辛。
【注意】
A (x):险恶险峻。
5.名句:春色虽可惜,轻寒近柳梢。
探春
袁柳音
路的边缘保护着腐朽的墙,墙外的柔丝A是淡黄色的。
春色虽可惜,轻寒近柳梢。
[解决方案]
柳荫,元代著名的哲学家、诗人。这是一首使事情有道理的诗。这首诗的第一副对联采用了对比法。《夕阳》《颓墙》本身就是一个没落的场景,但作者却在悲凉的氛围中孕育着新的希望。“胡”字所体现的柔情,正是“柔丝”所需要的,因为刚刚抽出嫩芽的柳条,还很柔弱,需要人们的呵护和呵护。作者在“浅黄”的柳梢中看到了春天来临的信息,于是作者在第三句中说“虽然春的颜色很可惜”,这个信号虽然微弱,却代表着未来的希望。作者非常珍惜新生事物,他命令“轻寒”不要靠近新生的弱柳,珍惜的感觉跃然纸上。这首诗所蕴含的哲理是,新事物开始时很弱小,但蕴含着无限的生机和活力,终将取代旧事物成为主人。因此,我们应该有发现新事物的眼光,注意到新事物的迹象,并知道如何珍惜和爱护它们,这样新事物才能茁壮成长。
【注意】
玫瑰:指柳条,春天时尖端发黄,又称鹅黄色。
6.名句:待到风雨半路,慌慌张张去哪里找千村?
风雨图
恒
南山已经看到雾晕了,就一头扎进了一个,没出去。
直到暴风雨进行到一半时,才找到从前的村庄。
[解决方案]
徐恒,元代理。这是一首绘画诗,作者描绘了一个行人在大风大雨中匆忙逃离,寻找避雨的地方。第一句“南山已见雾昏”,描述的是画中氤氲水汽的景象。此时的南山已经因为云层的遮挡而变得模糊不清,这是即将下雨的前兆。暴雨即将来临的征兆已经出现,他应该不会再出门了,但是图中的人却自以为是。也许他认为他能在大雨前到达目的地。“天意从来不易问”,但还是被突如其来的暴雨淹没了。中途,他左右为难,只好慌慌张张到处寻找庇护。
诗人表现的是现实生活中常见的情景,但经过诗人的加工和升华,变得充满理性趣味。他揭示的道理是,一旦发现生活中有危险迹象,就要及早采取措施应对。睁一只眼闭一只眼,任性或者心存侥幸,最后都会受到惩罚。这首诗所蕴含的哲理与“看清事物”、“防患于未然”的道理是一样的,但这首诗更详细地解释了这个道理。
【注意】
一次潜水:隐居起来。马銮《铜雀艺妓》:“登上高台已西,潜下去为故人落泪。”
7.名句:眼睛里的字是上帝给的,偷偷摸摸的永远不真实。
论绝句(三十首之一)
金元昊文
第五
看着心里话,暗自感慨,总是不真实。
画秦川A的场景,有多少人靠近长安?
[解决方案]
好问题,字,名义善,太原秀荣,晋代著名诗人。作者通过阐述眼前情景与心中情景的辩证关系,阐述了诗歌创作中虚构与真实的道理。
守联直接陈述了艺术创作应遵循的原则。“从眼中的心境说起”是指对景物的描写,不仅需要实地考察的客观体验,还要把眼中看到的景物变成脑海中构思的形象。只有两者相互结合,相得益彰,才能产生优秀的诗歌。如果只是闭门造车,不亲自考察所要描述的景物特征,而一味依靠想象,就无法准确把握其基本的外观特征,写出来的东西也没有说服力,这就是“暗中摸索总是不真实”。这首诗的第三和第四句主要阐述了意识的积极作用。古往今来,许多画家创作了《关中胜景图》,其中有许多是传世佳作,为人称道。但从画家的人生经历来看,真正到过长安的很少。为什么作家没有亲身经历也能创作出生动的秦川地图?那是因为作者发挥了自己的主观能动性。
【注意】
答:秦川:指陕西北部的关中平原和秦岭山脉。因春秋战国时期属于秦国的而得名。
8.名句:物是人非,物是人非。十分钟怎么像八分钟?
月岩
刘礼雪
东西满了就亏了。十分钟就像八分钟。
青山计划A永远是永恒的,只有露出岩石前的一个半月。
[解决方案]
刘礼雪,宋末元初“江湖诗派”诗人。这是一首描写岩石遮住月亮现象的诗。阐述了“满”与“虚”的辩证关系,即量变与质变。“东西满了就亏,东西很满就亏。”本文阐述了一个最简单直观的道理,那就是“东西吃饱了就亏。”事物发展到一定阶段就会发生变化,因为量的积累必然导致质变。量变引起质变,质变引起新的量变。当新的量变发展到一定程度,又引起新的质变,如此交替,循环,不断转化。对联的前两句,既说明了量变与质变的关系,又蕴含着“谦益全失”的深刻哲理。人如果做事不留余地,一定会招致别人的反感。另一方面,自负,不给别人留有余地,也会带来不好的结果。凡事都要谦虚谨慎,不骄不躁。只有这样,我们才能不断前进。
【注意】
一个计划:计划和考虑。
9.名句:谁能明白我的意思,在比较冷的时候?
从顾梅那里拿两根树枝。
南宋时期的戴复古
工作需要一百年,但教学需要很长时间。
看起来枯萎的袁A不会死,但是会因为生病而奇怪。
断玉乙疏心,青苔封奇枝。
谁知道我什么意思,相对冷的时候。
[解决方案]
这首诗的版本有差异。第一句写着“此梅树何处动”“玉碎”“雪点”,最后一副对联写着“快要来不及看花了”。
诗的第一副对联,描绘的是近百年来古梅的形象,苍老不朽,似欲仙逝。这种病态反而成了一种奇特的审美,那么这种奇特的具体体现在哪里呢?“玉碎疏心,苔封奇枝”。严寒中,百年李树虽未开满花,但长满青苔的苍劲枝头上,稀疏地点缀着雪花和玉蕊。这种奇景在老年时表现出返老还童、生机勃勃,让人感受到“生生不息”二字的真谛。诗人刻画顾梅是为了表达自己的思想,诗歌的结尾是诗人内心的直接表达。作者晚年多病,生活艰难,但这并不改变他个人的志向。他相当“老马,志在千里”。烈士晚年,内心强大”的意思。
这首诗意境深远,寄托深远,表现了作者做有益的事的决心和雄心,给人一种奋发向上的感觉。
【注意】
答:传“原创”,原创,原创。
b玉碎:指雪花。
10.名句:金无彩,白玉有微瑕。
吉星
南宋时期的戴复古
金无彩,白玉有微瑕。
别无所求,我想看看老先生的房子。
[解决方案]
这首诗短小精悍,阐述了“金无足赤,人无完人”的道理。诗的第一联表明,即使是纯金也总含有微小的杂质,即使是美丽的白玉也总有微小的斑点。第一副对联包含着深刻的哲理和辩证的观点。凡事都有两面性。对待人和事,要看他们的主流和本质,不能什么都怪他们。
【注意】
a做好准备:“满腹牢骚”就是要求自己做的人或事完美无缺,没有任何缺陷。指的是批评别人,要求完美。
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