共工共工摸山(共工摸温孤)

共工共工是中国古代神话传说中的水神。因与颛顼争夺皇位失败，一怒之下推倒舟山，导致天竺崩毁。但实际上，共同信息资源的网络工作者并不是一个个体，而是古代强大部落共工家族的人格化。

据《左传》记载，共工部落早在黄帝时期就擅长治水。然而到了尧舜时期，共工一家突然成为天下诸侯的祸害，被舜帝列为天下“四害”。与三苗等人一起被中国夏部落联盟驱逐，共工一家被迫从黄河迁徙到幽州。

“在幽州共事”也得到了考古的证实。

尧舜生活在我国原始社会末期的龙山文化时代，分为中原龙山文化和山东龙山文化两种，分别代表生活在中原的炎黄部落(尧舜)后裔和山东东夷族后裔。

在中原龙山文化和山东龙山文化之间的豫北狭长黄河地区，还有一种特殊的文化类型——后岗二期文化。后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后-后

然而，在夏初龙山文化向二里头文化过渡的过程中，豫北后岗二期文化突然消失。与此同时，夏家店下的层文化突然出现在辽西，与燕山南部同时期的考古类型完全不同，但与后港二期文化呈现出继承关系。

这说明在尧、舜、禹部落时代向夏朝过渡时期，居住在豫北的一个部落迁移到辽西，也就是九州的幽州，与共工家被贬幽州的记载相吻合。也印证了《战国策》中“愚公公”的记载。

那么，问题来了，共工家原本是炎帝后裔，后来因为治水好被神话为水神。为什么突然遭到华夷部落和东夷部落的攻击，被迫逃到幽州？共工不打舟山背后暗指了哪些历史事件？

前面说过，共工部落所在的地区是炎黄群和东夷群之间的中间地区。上世纪90年代，河南在辉县孟庄一带发现了一处面积达4500平方米的新石器时代遗址。龙山文化二期后岗式遗存极其丰富，共工之名确实来源于河南辉县的公地。这说明共工部落的社区就在辉县一带。

但在孟庄考古中，发现了龙山文化晚期2-3m厚的淤泥，在城墙上也发现了6-8m宽的壕沟。在辉县下游，鲁西南的菏泽出土了大量的陶网、陶纺车、螺蛳壳、鱼骨、石铲等。龙山文化和仰韶文化在该地区并存，前者的遗址始终占据较高的地理位置。

换句话说，辉县下游的鲁西西南地区，在古代就是洪水泛滥区，也就是大禹后来治水的地方。此前，同样深受洪水影响的共工家修建了深沟深谷，加剧了下游的洪水。这就证明了，正如《国语》中所记载的“合力防百川，落于高处，害天下”，这种损人利己的治水方式，对邻近部落造成了极大的伤害，也导致了各部落的联合征服和驱逐。

然而，从大汶口文化到龙山文化，原本比中原文明更发达的东夷族群，却因为那场特大洪水。从那以后，夏后氏的部落首领大禹接到命令开始治水。在疏通水道的过程中，通过统一调配不同部落的人力，大禹在部落联盟中建立了至高无上的权威，奠定了夏朝的家族基础。

著名考古学家余先生曾说:如果4000多年前没有发生这场大洪水，中国第一个王朝可能而且应该是东夷建立的，而不是后来的夏朝。