空精力充沛的气功

空劲气气功初级功法

黄任重

空金气功源于福建少林寺的达摩佛教内劲，已传承二十代左右。是一种释放外气的功法。由于佛教宗派众多，流传久远，佛法佛法方法失传，走样，功效下降。比如有的气功大师不能长时间给外气，或者损伤自己的身体。为此，我们在传承的修行中发展了达摩倡议，形成空劲气气功。

第一节空金气功的特点

一.主要特点

了解空金气功的特点，就是了解其性质、作用、原理，从而明确锻炼意识，提高效果。“空大力气功”这个术语，被气功爱好者理解为一种“释放外气的剧烈运动”。这个解释相当简单。更全面的说空金气功的功法和原理的特点可以概括为十六个字:外气回缩，内气释放，无需观察，循环如常。

(1)外部进气口

这意味着将大自然中的氧气和能量与自己的祖先精神联系起来。

人体本身就像一个过滤器。比如我们每天吃东西，通过内脏过滤，吸收体内有营养需要的东西，排泄不需要的东西。同样，外界的空气也会通过身体。外来之气吸收后，运行于体内，将真气(也称正气)储存于体内，将浊气排出体外。当外气和内气的气与身体的内气相连时，身体的活力就增强了。气在运行过程中，演变为人体内各种成分的物质和能量，起到调节阴阳平衡、祛邪扶正、治病强身、无病强身、抗衰老、延年益寿的作用。

“外气内收”不是指练习中的某种方式或姿势。它是空金气功的理论组成部分，贯穿于空金气功的所有练习中，是在长期锻炼中逐渐形成的。

“外气被吸”不是什么玄机，也不是什么东西。举个简单的例子:根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病是由关节内的风、寒、湿引起的，说明人的关节是可以吸收空气的。其实人体体表的穴位、九窍(头七窍和前阴、后阴)、关节都是可以用来进气的。

(2)内部气体向外释放

这就是把外在的气向内转化为由人体各种成分组成的物质能量散发到体外，对自己或对他人进行反馈治疗。

散发出来的外气的作用是:辅助和调整对方的身体，调动对方的非功能性身体，促进和刺激患病的身体。

除了治疗别人的疾病，让气内外释放也可以帮助不练气功的人抗衰老，延年益寿，但成功的人要有一定的功力，在特定的部位调蓄气。

“外气向内，内气向外”是相互联系的运动，两者密不可分。不是说哪种姿势可以进很多气；没有特别的“泄内气”的姿势。学会了就可以大量释放体内的气体。两者相辅相成，是空大力气功的两个方面。体现在运动的全过程中，在运动的同时，对外气进行收集，对内气进行释放，收发气的能量随着运动时间的增加而增加。这是一个气的循环，是人体内外环境的沟通。

(C)无需观察。

这就是说，你不用意念来守气、引气、导气，而是可以通过功法，尤其是拔指法来调整体内的气，从而与外界自然中的氧气、能量相连接。

所谓“正念”，就是用意念把气保持在身体的某个部位(比如腹部)，或者用意念把气从身体的某个部位移走。

一部分引出另一部分。

众所周知，血液循环主要是向组织中的细胞输送氧气，并带回细胞代谢过程中产生的二氧化碳。它有自己的运作渠道和规则，不需要被观念主导。同样，经络中的气也有自己的通道和运行规律，不需要受意向支配。但我们可以通过一定的方法激发和加强经气(经络中的真气)的积极作用，疏通和调节经气。这是用空金气功中的功法和扳指术来达到的，简单来说就是用动作——姿势调整来代替意念。

空金气功之所以有很大的行气能力，是因为不用观察。空大力气功的流行，是因为它简单易学，不会跑偏。所以容易学，没有偏差，也是因为不用服从。总之，在空金气功中，经气的调动靠的是功法，不是有意引的，而气的产生靠的是功力和基础，也就是平时的锻炼，不是有意的。

(4)照常流通

也就是说，按照自然规律，保持气在体内循环。

这是在站的基础上说的，外气收，内气放，不必守。空在平时外气的锻炼和运用中，使气照常在体内循环是非常重要的。所以练武的时候，一定要和日常生活联系成一个整体。就像氧气转化为二氧化碳一样，“不需要用意念控制”。而是要一如既往地保持体内真气的循环，与自然保持密切的关系，形成一个整体。

二、一般特征

(1)既能治自己的病，也能治别人的病；

(2)容易上手；

(3)不只是套路；

(4)不搞自启动；

(五)锻炼难，硬。

第二节空气功原理

气功是一种练气的功法，空金气功是一种内外兼修的功法，其整个功法是基于以下几个原理。

第一，增强气血运行

气血有质和量，气血的质量决定了人体的质量。

气虚或血虚可以通过补气血来弥补不足。但如果原气血质量不好，功能不全，补2。

没用的。如果真气运行正常，会自行弥补气血不足。所以关键是增强气血运行。

每次真气运行，都会提高下一步的质量，提高质量，促进真气运行。这和资本周转是一样的，每周都会增加一次资本，这样才能扩大再生产。所以我们把运行中真气质量的不断提高称为“放大”。为了增加气血的循环，如果经络不通，首先要疏通经络，保持交通畅通，这就是气机；在此基础上，可以补充气血，不至于“竹篮打水”，这是气；其次，如果经络、脏腑有邪气，就会对气机不利，需要泻邪。以上过程都是在气血运行中实现的，所以加强气的运行可以疏通经络，补充气血，净化邪气。

第二，加强对外气的收集。

“外气”可以说是体外的物质和能量，中医称之为“天气”，主要是氧气。其实还包括热能、磁能等成分尚未明确的物质(如负离子，能刺激免疫系统，提高机体抗病能力)。我们暂且统称为自然之气。

空金气功可以用8小时不伤害自己。每个人仅仅靠鼻子吸氧就上火是不现实的。体内储存的能量也是有限的，时间长了补充不了；关键是在接收外部气体吸收天然气的同时，释放内部气体。空精力充沛的气功大师的手叫做“魔掌”，也在这里。就是他们的手像雷达一样，一只手发，一只手收；或者一只手在头发的缝隙里。

面部对外释放空气，内部收集面部空气，吸收自然空气，主要通过皮肤和掌指关节，是一项长期的运动。穴位是经络和气血进出的窗口。都在肌肉和关节的空间隙，也是外邪进入的窗口。外感邪气可以通过穴位进入，外感之气也可以通过穴位进入。手部有最多的关节和穴位。除了十二经脉的穴位外，还有宣石(指尖)、八邪(图1)、五胡(图2)、四峰(图3)、三子、壶口、罗枕、外老宫、拳穴、凌薇穴、精灵穴、中泉穴、大鼓空等手上的固有穴位，再加上经络外的奇穴，不仅数量多、面积大，而且穴位的下静脉也很丰富。这些是我们可以吸收和释放外界空气的地方。这也是用手脚来释放外气的原因(脚上也有12个经络外奇穴，是手的一半)。

实践证明，手掌上的气息除了劳宫穴和宣石外，还可以通过虎口和八淫散发出来。只有充分发挥皮肤和手掌穴位的潜在功能，才能同时吸收“照常循环”的外气，并进一步发展到能够吸收患者的病理信息，作为诊断和治疗的依据。

第三，加强内外气的交接

内外气传递，分解就是内部气对外释放，外部气对内收集。也就是结合二部功法，把自己的内气和自然之气结合起来，把内气释放出来溶于体外，把自然之气吸收出来溶于内气，从而达到包补子所说的“人在气中，气在人中”的目的。这就是“天人合一”。只有这样，外界的空气才能用之不竭。这个时候能力自然就大了。