玉皇大帝和如来哪个更大(玉皇大帝和如来谁更大)

看过CCTV 86电视剧《西游记》的读者，一定会对一个镜头印象深刻。当吴空跳下炼丹炉，在殿外挥舞金箍棒时，玉皇大帝吓得钻到桌子底下，声嘶力竭地叫道:去问如来佛祖。然后如来出现了。当然，现在看来，玉帝根本没有那么乱。人们都很平静。被猴子吓到就下桌子，太夸张了。不过这部剧有一个细节控制的很好，就是玉帝用请字请如来帮忙降魔。有《西游记》的学者说玉帝用了玄这个词，其实不是真的。我们来看原文。

诸神把大圣聚在一处，闹得沸沸扬扬，打架斗殴，早早惊动了玉帝，于是被告知游戏的灵官和易生真君要去西天求佛降服。第二，在通往灵山的景点雷音寺的圣道之前，四大金刚和八大菩萨的仪式已经结束，我很恼火地传达了这一点。神仙来宝莲台取经，如来呼救。两圣礼三转，站在台下。如果你来问，玉帝怎么了？两位圣人在烦恼什么？第二是开悟，走吧，走吧，走吧，走吧，走吧，走吧，走吧，走吧。如果你是来听圣旨的，对诸菩萨说，你可以稳稳地坐在这里的法堂里，以一种紊乱的禅定姿势休息，直到我炼成神功，解救你。这段话是解读玉帝与如来关系的关键。

可见玉皇大帝给如来下了圣旨。如来闻诏，立即放下手头的工作，起身相救。可见玉皇大帝的圣旨在这里还是管用的。但玉帝的圣旨一般是宣旨或传旨，不问。请是一个只在同辈之间使用的词。比如猴子成了孙悟空的大圣后，景阳真人玩了，孙悟空的大圣四处游荡结交天上的星星，怕他闲来无事闹事，不跟他管一件事就不闹事。玉帝一听，马上宣布诏书，孙悟空高兴地来了。比如观音来桃花节，听说猴头不好对付。她说，我要见玉帝，玩的烦。邱天弘基进入凌霄大厅，他被启发和宣布。比如二郎神，他是最牛逼的听众，不听公告。玉皇大帝传话给魔王出兵，二郎和他的兄弟们出去迎接他烧香拜读。孙悟空是可以设府的高官，观音是五方五长老之一，二郎神是独立的诸侯，但是玉帝用了玄这个词，说明他们都是玉帝的下属。但玉帝对如来用了请字，说明如来不是玉帝的属下。

当如来降服妖猴，准备回西天时，有时华盖和神佑冲出凌霄堂道。请等如来，我主必来。佛祖听了，回头一看。玉帝来留如来吃晚饭，如来不敢违逆，合掌谢道:大佛命来此老僧有何神功？还是你敢感谢上帝和诸神的保佑？玉帝发下命令，分别邀请三清、四御、五老六秘、七元、八极、九曜、十仙来此与谢佛恩相会。请注意，八戒出来请如来留下时，也说了“请”，并称玉帝为主人。可见玉帝并非如来之主。如果是这样，八戒应该说我们的主而不是我的主。然后如来自称老僧，称玉帝为大佛。和尚是和尚的谦称，佛是道士的尊称，和尚和佛都是职称，不是一个职级。可见如来是以出家的身份与道家玉皇大帝平起平坐，玉皇大帝还不够大，所以召集满天神仙加入谢佛恩。如来如果是玉帝的下属，就应该称呼玉帝为陛下，称自己为老臣。换句话说，你应该称呼你的职位，而不是你的职称，这样你就可以区分上下级。而且玉帝也没必要费那么大力气感谢他降魔，因为如来如果是玉帝的属下，降魔解救就是他的职责。他为什么要感激？最大的回报只是一份礼物。比如玉帝奖励俘虏孙武空的二郎神金花，100瓶御酒，100丸金花，锦绣珍珠等。，和真君谢恩回到了江口。我甚至没有和二郎一起吃饭。

所以玉帝和如来是平等的而不是隶属的，一般都是同龄。那为什么玉帝的圣旨还在如来这里起作用？因为虽然如来独尊，但西天名义上是天庭的藩属国。相当于大明之于朝鲜越南，大唐之于朝鲜高昌。虽然他们也自称皇帝，但是他们把大唐大明当做自己的宗主。大唐皇帝的圣旨到了朝鲜，还管用。