见微知著(商丘成语典故-见微知著)

从最初的小开端，人们可以看到事情将如何发展

“见微知著”中的“微”是指模糊地；“诸”的意思很明显。这个成语的意思是，当你看到一件事情的微弱迹象时，你就可以知道它的本质、发展趋势和结果。

典故出自春秋时期范蠡写的《范子》中对他的老师商丘计然的描述:“计然；夔浦(今商丘市民权县)人博学多闻，无所不知。内外兼修(人品好，学识高，有修养，但没有匹配的外貌)，外形似乎不如人；而少明，学阴阳，见微知著；它的野心很深(深奥的外表)，它拒绝表现自己。阴益七国，世人不知，故称计然。去海泽旅游，外号叫‘渔夫’。当你去南方旅行时，请去见越王。计然说:‘越王是鸟嘴，不能同享好处。’范蠡知道自己的美德，并谦卑自己。请收下道，躲进石室，这是对一只白鹳的惩罚。"

关于计然的身份，有很多历史记载。综上所述:是春秋时期宋国蔡秋浦人，姓辛，字。祖先是流亡在晋国的贵族。

计然“见微知著”的远见卓识，在“南巡”期间表现得最为明显。元代道士赵在《游仙镜》中说“南游吴越，师从”。越王欲攻吴，谏曰:师之臣闻曰:‘兵者，杀人利器；对抗道德；在争执的最后，也。阴谋违背道德，使用凶器，最后想死。“勾践不听，败于夫差。”

历史是这样的:勾践元年(公元前496年)，吴王阖闾战败，阖闾被箭射死，夫差继位。据《史记·越王勾践世家》记载，勾践在位第三年(公元前494年)春，“勾践听说吴王夫差日夜拔兵，为报答越国，更欲遣其伐之”。大臣范蠡意识到了其中的危险，并建议他说:“我听到我的老师文子先生说，‘武器是杀人的武器，攻击和战斗是不道德的，先打别人是一切事物中最低级的。密谋做违背道德的事情，爱用杀人武器，亲自参与劣迹斑斑的事情，一定会遭到天帝的反对，这是绝对不利的。越王不听，说:“我已经决定了。”于是班师进占吴。勾践轻敌，一意孤行，企图切断吴军水军的退路，将其歼灭。然而，吴军水师营地位于湖边的山区，地形复杂。王闻讯后，动用全国精锐部队迎击越军。越王去偷袭时，被伏羲的军队包围，在伏角大败。越王勾践被迫与吴国媾和，加入了吴国魏晨。这是文子知识的一个例子。

三年后，越王狗被释放回岳，想起自己没有听从对他说的关于的话，最终遭遇惨败，蒙受奇耻大辱。他这才知道文子看到的是高，心里深深佩服，但后悔也来不及了。《越绝书》记载“越王鞠坚(勾践)反国，欲暗算吴”。他报了仇，问文子这是否可行。文子回答说:“这绝对不可能。当你开始远征敌国时，你必须首先节省粮食、金钱和布匹。如果不先节约粮食，到了战场上，士兵就会缺粮饥饿，行动迟缓，眼花缭乱，举不起武器，进退缓慢。饿军和饿军的区别在千里之外。饿兵对自己的弩和弩不满意，命中率和杀伤力大打折扣。被敌人看到就会猛攻，就像狗赶羊一样，后面部分被杀，前面部分被乱踩，能逃的人少。为什么要吃败仗？其实不是上帝不保佑，是领导的错。其国家军队已经在外面战斗了多年。一旦失败，则国破家亡，兵荒马乱。”于是他给了勾践七条计策，建议勾践先用他的计策来丰富强兵，然后再行动。他还就廉洁、用人等问题向勾践献计献策。越王勾践很欣赏他的战术。所以他服从并以自己的方式统治这个国家。消灭吴国只用了七年时间。这是文子微观知识另一个例子。

文子对他的学生范蠡说:“越王是鸟嘴，所以他能荣辱与共，不能得利。”据《神仙史》、《神仙之道》、《宇宙真理序》记载，“助”，勾践“多有大夫，能为之”，“退而封于地”。范蠡听了他对越王的判断，回想起他的《文子尚德》中“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽弓藏，功名引退，天理自然”，于是决定离开越国，投奔齐国。《史记·越王勾践世家》记载“范蠡去，留其大夫植书”，引用文子的话，“众鸟皆名，各弓皆藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟嘴。他能同甘共苦，却不能同甘共苦。”他对物种说:“你为什么不去？”文不听他的，结果勾践给他一剑自杀。

范蠡说，“计然的战略七，他越是运用它的战略五，他就越是骄傲。已经给国家了，我要用家里的。”去陶艺，宋国，用计然的“七策”做生意。《序》说“不但赏赐了吴，而且漂得很远，所以才免于鸟喙”。《汉书·货殖传》记载，范蠡“以为陶界四王四通，货物交易，是为了控制生产和积累，不怨天尤人.....十九年，他有了三千块钱，然后就和穷朋友昆迪分开了。多年衰老后，听孩子学习，休息，所以达到了很大的数量。因此，那些富有的人被称为陶铸”。

从文子的“退休”给了文学体裁一把自杀的剑，到范蠡的“从鸟嘴”说明文子聪明的是见多识广。例:“所以，圣人自始至终无所不知。”(汉代袁康《越爵舒悦爵德续传》)