包皮环切的意义是什么？(为什么以色列人要行割礼？)

今天偶然在网上看到一篇关于以色列人割礼的文章，发现里面有一些误解，于是想到写一篇关于这方面的文章做一个简单的澄清。

割礼的起源世界上有几个民族有割礼的习俗，就以色列人而言，他们的割礼习俗起源于亚伯拉罕。据《圣经:创世纪》记载，亚伯拉罕敬畏耶和华神，神与他立约，割礼(即割去男子生殖器上的包皮)就是立约的记号。从今以后，凡生在他家的男人，只要是属于他的(钱可以算作他的)，都要在出生后第八天行割礼。亚伯拉罕受割礼的时候已经九十九岁了，夏甲所生的以实玛利十三岁(据说以实玛利的后裔都是十三岁被剪除的)，但他的儿子以撒是第八日生的，他活了一百岁。

后来，雅各，亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子，后来命名为以色列，被上帝选中，他所生的十二个部落最终在埃及成长为一个拥有200多万人口的民族。他们中间所有的男人，包括那些愿意在他们中间接受以色列信仰的人，都应该接受割礼，特别是当他们从埃及出来在西奈山接受律法的时候，受割礼的盟约应该严格遵守。所有以色列男人在出生后第八天必须接受割礼，所有进入犹太教的男人都必须接受割礼。直到现在，他们也研究过这样的习俗。然而，这一习俗不包括妇女。虽然有一些民族给女性行过割礼，但在以色列，也就是后来的犹太人，没有这种习俗。

割礼的意义割礼代表什么，最重要的是神与人立约的外在标志。有人说，这种割礼可以斩断人肉的情欲，使人不会陷入情欲而不能自拔。其实这样说是没有依据的。按照医学上的解释，它不仅更好地保护了男性的生殖健康，也保护了与他同居的女性。

就人性而言，我们来读读《旧约》中被纵欲的以色列男人。他们都割了包皮，但他们仍然可以放纵自己的身体(就像以色列人在Min拉屎的遭遇一样。25).

从神学上讲，割礼只是一个外在的标志，是之神给以色列人的。对于新约的基督徒来说，如果他们本身不是犹太人，就不应该被割包皮，因为人是靠着神的恩典，靠着信心得救的，而不是靠着一切外在的规条，他们当然不在乎行为。

加拉太书5:6说:“因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼都没有效力，唯独叫人相爱的信心才有效力。”

以上是我对以色列人割礼的澄清。至于某些民族对女性的割礼，那是另一个话题，不在本次讨论之列。