诸葛亮的模型(整个原始模型)

诸葛亮(181-234)，本名孔明，卧龙(又名龙符)，汉族，徐州杨度(今山东临沂市沂南县)人，三国时期杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。他活着的时候名叫吴侯祥，他死后追求对吴侯的忠诚，东晋政权专门追他做吴兴王。诸葛亮辛辛苦苦帮助蜀汉政权，死了。他的散文代表作有《师表》和《劝诫书》。曾发明了牧牛刘妈、孔明灯笼等。，并改造了弩，名曰诸葛濂弩，十箭可射。234年死于五丈原(今宝鸡岐山)。诸葛亮在后世大受推崇，成为忠臣的楷模和智慧在后世的体现。成都、宝鸡、汉中、南阳等地都有武侯祠，杜甫写《蜀相》歌颂诸葛亮。

《师表》是诸葛亮临行前写给继任者刘禅的一封感谢信。本文用真挚的话语，说服后者继承前朝皇帝的遗志，为其开路，远访亲人，完成复兴汉朝的伟大任务。《师道》流传了两代，即前师道和后师道。建兴六年，诸葛亮率军出三观之前，又给了刘禅一张单子，叫《后汉书》。

教师/前任教师

韩:诸葛亮

在始皇帝开始他的事业之前，中间道路崩溃了。今天接下来的三分，益州疲惫不堪，这是危急存亡的秋天。然而侍卫内大臣不知疲倦，忠臣忘在外，要向陛下报告。以诚开圣会为宜，以荣先帝遗志，以拓展仁人志士精神。妄自菲薄，把意思介绍给别人，堵塞忠恕之路，是不可取的。

在皇宫里，一切都是一体的；不，区分异同是不合适的。如果有犯罪的，忠良的，要由大臣赏罚，以示陛下的公平正义；偏袒他人是不可取的，这样内外规律就不一样了。

中方还有部长助理郭友志、费祎、董允等。，这一切都是善良和诚实的，都决心忠诚和纯洁。它们是基于先帝给陛下留下的遗产:我傻到认为宫里的事或大或小，所以我学习和咨询，然后实施，这肯定会弥补差距，有所作为。

向宠将军性格好，军事圆滑，过去也试过。始皇帝称之为“能”，是建立在大众讨论和青睐的监督基础上的。愚蠢的思考营地正在发生的事情，了解和咨询，一定会让队伍和谐，利弊都是对的。

陈先，远非反派，这古代的汉朝如此繁华；亲爱的小人，一位影响深远的贤人，自此，汉朝覆灭。先帝在朝时，每次与大臣谈论此事，从不叹息，恨桓、凌。石、尚书、长史，又参军。我知道振良的忌日大臣。愿陛下亲亲他，相信他，那么汉朝就会繁荣昌盛，我们可以拭目以待。

这位大臣，本不疑，潜心南阳，生活在乱世之中，没有请文达做诸侯。第一，皇帝对我没有意思，指控是弄巧成拙。第三，他在茅屋里照顾我，他很感激我今天所做的一切，所以他答应我的第一个皇帝开车离开。价值被推翻后，当他被打败时，他被命令处于危险之中:你来了已经20年了。

先帝知道我谨小慎微，就要崩溃，送我重要的东西。自从被任命以来，我一直担心熬夜，担心委托不起作用，从而伤害先帝的智慧；所以，五月渡鲁，不毛之地。今天，南方已经定了，士兵们有足够的盔甲。三军授之，中原定于北，疲而钝，忙而恶，复兴汉室，归故里。这位大臣忠于陛下，因为他向先帝报告。至于考虑盈亏，如果你忠诚，你会愿意做你想做的，你想要的，你想要的。

愿陛下委托大臣起到鼓励盗贼恢复的效果，如果不起作用，就惩罚大臣的罪过，告诉先帝的精神。如果没有德行的话，那就怪你、易、云等。因为行动迟缓，以示责备；陛下也应该寻求自救，与他人商量善行，检查出优雅的话语，追求最后的圣旨。我非常感激。

今天你在很远的地方，你在哭，你不知道你在说什么。

《师表》以真挚的话语，针对当时的形势，反复劝诫刘禅继承先主刘备的遗志，开圣会，重赏重赏，远离亲人，以完成“复兴汉室”的大业，展现诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉的忠心。

三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，蜀汉最弱。刘备病逝于白帝城(今重庆奉节县东)时，留给诸葛亮的是一个内忧外患的局面和一个扶不起的年少无知的接班人。在这次危机中，诸葛亮以丞相之名承担了蜀汉的一切实际责任，对内严守法纪，重赏农战；对外平定戎羌，东联孙吴，积极准备曹魏北伐。经过多年的努力。蜀国实力得到加强，呈现出“国富民强”、“风霜凛然”的局面，于是诸葛亮率军北上汉中(今陕西汉中)，瞄准中原。就当时的情况来看，且不说蜀国和魏国的实力都挂在，只有“师夷长技以远攻”的战略也是兵家的忌讳，但诸葛亮依然坚持冒险(与魏国作战六次)，表现出了不屈不挠的意志。根本原因是，北定中原，复兴汉朝，是刘备的遗愿。虽然已故的刘禅勋爵昏庸，但诸葛亮不得不尽他的忠诚和智慧来帮助他。刘备虽然有“无能者，可以自取”的遗诏，却没有丝毫僭越，因为先主是先主的孤儿。“这位大臣向先帝报告，但他忠于陛下。”这是读葛北伐及其后半生全部活动的精神力量。正是在对这种精神实质的淋漓尽致的解剖中，《师表》展现了这位国务大臣的全部性格，显示出其独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，以及“尽我所能死而不死”的精神，被视为封建社会朝臣的一大节日，受到普遍的尊重。而在国家危难之时，这种精神更是激励人心，比如文天祥对“贫困之节现”的赞美，“鬼神勇敢地呐喊”。

因为这篇文章是一篇奏折，内容是诸葛亮离开军队伐魏前对刘禅的陈述，他提出了修政的主张。因此，全文主要是讨论。由于诸葛亮想让刘禅知道创业的艰难，并鼓励他下定决心完成已故皇帝未完成的任务，本文还叙述了他自己的人生经历、追随已故皇帝的原因以及投身国家的过程。因为诸葛亮对刘父子无限忠诚，肝胆相照，言语中充满了殷切期望。全文既感性又感性。具体来说，第一部分侧重于推理，第二部分侧重于动之以情。它始终以讨论为基础，融叙事性与抒情性于一体。全文从作者心中流淌出来，充满了真情，感人至深。

这篇文章的语言特点是坦率、简单和真诚忠诚的感情。前辈们特别指出，在600多字里，“始皇帝”被提及十三次，“陛下”被提及七次。“向先帝报告”、“忠于陛下”的思想贯穿全文，始终不忘先帝的“德政遗志”和“遗诏”，时刻想着接班人，期待他完成先帝未完成的“振兴汉室”的伟大任务。全文没有用华丽的辞藻，也没有引用古代的典故，每一句都不失臣子的身份，还很适合长辈的语气。清朝的邱卫平说:“武侯在乡下的时候，看到皇后老爷在听小人说话，不是不好说话，就是说得不好。当老师的时候，他督促他认真说话，明白道理，转了上千次身，想尽办法从《离骚》神秘的中获取自己的感受。”屈原写《离骚》是在被灭、被贬的情况下，所以采用了隐逸、幻化的表现手法。诸葛亮的情况与屈原正好相反，但《师表》所表达的情感特征和忠君爱国是一致的，直白朴素的语言形式与文章的思想内容是统一的。这篇文章多为四句话，有“侍卫之臣不知疲倦，忠臣忘身于外”、“一生乱世，不求文达为臣”、“被败军接纳，受命于危”等工整稳健的对句，反映了东汉后期骈文开始兴起的时代潮流。这篇文章中有大量的复合词，是诸葛亮首创的。很多词经诸葛亮提炼后，被用作成语，如“妄自菲薄”、“引经据典失去意义”、“奸犯科”、“苟且偷生”、“感恩戴德”、“愚昧无知”。

诸葛亮的杂文历来受到人们的高度赞扬，被认为是杂文中的代表作。刘勰曾将其与孔融的《推荐米衡表》相比较，说:“至于文举(孔融，字文举)推荐米衡，我很自豪；孔辞职后，他将竭尽全力。虽然很招摇，但也是临时英语。”陆游在《愤怒的书》中写道:“一个老师显示了他的真实姓名。千年谁能平？”文天祥的《宋正琦》也说:“或如鬼神泣英雄。”很感人，这可以在这里看到。

公元223年，刘备因病去世，将刘禅托付给诸葛亮。公元228年春，诸葛亮前往“前师表”率军北伐魏。蜀军占领陇右三郡后，以街亭、吉谷之败结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮得知魏军曹休被吴冰打败，张牙舞爪向东，关中虚弱，于是决定在《后师表》中再北伐，并迅速率领数万大军，走古道，出三观，围攻陈仓。

Inst后

魏晋:诸葛亮

其一，汉武帝深想韩与贼，王业不偏，所以求我讨贼。以先帝之识，测臣之才，知臣必攻贼，以致敌弱敌强。但是如果你不砍倒小偷，王业就会死。坐以待毙，哪一个比割它好？因此，这是一个请部长多疑的问题。

在我被任命的那一天，我焦躁不安，不愿意吃饭。想想北伐。最好先进入南方。所以，五月渡鲁，深入不毛之地，天天吃；我不得不为自己感到难过，我不能偏袒蜀国，所以我冒险为我已故皇帝的遗产服务，谈判代表说这不是一个计划。今天贼累西，还服东，兵法占尽劳动力，也是进击的时候。陈奇像离开了一样:

高第明及日月，谋臣虽深且深，但他有危险，然后他就安全了。如今陛下不如高帝，谋臣不如他好和平，但他想以长远战略取胜，安身立命于天下。这位部长没有解决办法。

刘友、王朗，各按州县，谈和平与智慧，引来圣人，充满疑惑。他们都有麻烦了。他们今年不打仗，明年也不签约，这让孙策坐大了，于是和江东合并。这位部长未解决的问题也是两个。

曹操的智慧是别人独有的。他像孙、吴那样战斗，却被困南阳，有吴超之虞，有祁连之虞，被迫到溧阳，在北山几经败北，差点死在潼关，然后假装停留了一会儿。部长的处境很脆弱，但他想决定这是否危险。这位部长有三个未解决的问题。

曹操对昌的五次进攻不能阻止他，但他不能穿过巢湖。他任命李福和李福，任命夏侯，夏侯被击败。每一次始皇帝叫曹操的能力，他还是失去了。他怎么能赢呢？这位部长的四个未解决的问题。

到汉中以来，损失赵云、杨群、马豫、阎志、李丁、白首、刘贺、邓通、常璩、屯江等七十余人，江图、吴九、青羌、三奇、吴起等千余人。这些是在几十年内得到纠正的四方精英，他们不属于一个国家；如果需要几年时间，就会破坏三分之二的。我们为什么要寻找敌人？这位部长的五个未解决的问题。

今天，人民筋疲力尽，但事情无法停止；如果事情不重要，那么生活和工作都在等待。然而，它并不如这张图片所示。我想和小偷在一个州呆很长时间。这位部长有六个未解决的问题。

丈夫很难平起平坐，一切都很好。前皇帝在楚国战败。这时，曹操握了握他的手，说天下已定。然后先帝东征吴越，西取巴蜀，北伐出兵，斩夏侯。这次行动是一个错误，韩的后事将会成功。然后武庚破盟，关羽战败，秭归失陷，曹丕称帝。如果一切都是这样，很难不可逆地看到。我会尽全力去死。至于失败和直率，那是部长所不知道的。

错误的论点

(1)历史学家陈寿秀，善编《三国志·诸葛亮集》。材料的选择是经过仔细考虑的，但没有一个包含在这个表格中。

(2)此表气降，与《前任教师表》中的发言大相径庭。它不是一个人做的。丐帮诸葛亮的侄子东吴大将诸葛恪造假，目的是“为自己的伐魏主张制造有力的旁证”，因为诸葛恪曾在《论征魏》一文中说:“每次看韩晶说公孙述咄咄逼人，就能看出他叔叔与贼抗衡的打算。”但“陈与贼争之计”只能是“一个新老师”。(还是张艳的伪造)。

(3)表中所列史实不正确。《赵云传》载有建兴七年死的云，而第六年十一月的《后表》说云死了。

肯定的意见

(1)陈寿《季梁》未载此表，不足以证明伪造。

陈《修史》对史料的选择，确实是经过深思熟虑的，但并不完整、细致。将《梁传》与《吴地记》相比，前者显然要简单得多，如伐吴、南征、八战、渭南之战等等，应该说得很清楚详细，他都没有提及或记载。

陈寿编修《季梁》，主要依据的是司马师从成都收编运回洛阳的蜀汉政府档案，这在公元264年成都兵变后是不完整的。此外，对裴注中所引诸葛亮“言教戏”的考证，其中有明确提到“在被录”；有些不是季良人，比如《汉书·晋春秋》的孟珏·易浩，《江表传》的鲁迅。有些部分没有注明出处，如公文《尚书》、《李》等。这些都表明陈寿编著的《季梁》是不完整的。“后表”因为侧重分析情况，涉及军事机密，不适合公开发布，所以流传不广。还是因为成都的混乱，陈寿没有看到。

裴松之在《三国志》中增加了“时有缺失”的注释，并经常对这篇文章和注释、引用的材料进行刻意的批评和辩驳，但只在《汉书·春秋·晋书》中记载了后表，这无疑是有意义的。看来裴认为这是诸葛亮的作品。

(2)所谓前后词风格不同的观点，也缺乏说服力。

后表中所谓“人才弱，敌人强”，既是诸葛亮一开始对刘备观点的转述，也是他将蜀汉的整体人才素质和军事实力与曹操及其庞大的人才群体和军事实力相比较后得出的实事求是的结论。在语义上类似于《后表》中的“今日下三分，益州疲，此为危急存亡之秋”。

后表所谓的“人难平”、“我看我能做什么已经晚了”等，都是从第一次北伐失败后，谈判者除非期望胜利，否则绝不会出兵的角度出发。就第二次北伐而言，并不是他们对复兴汉朝、统一全国的长远目标失去信心。曹与诸葛亮并列。因此，侯彪并不具备“失意失魄”的情调。

看第二张表的措辞风格，基本一致:前一张表说“南已决，兵已足，三军授奖，中原定于北”，是关于当前的任务，后一张表说“今贼既厌西，亦服东，兵法占劳， 而这也是大势所趋”，在意义上与所谓的“疲惫与迟钝”相似所谓“复兴汉室，还故都”指的是长远目标，与《后表》并不矛盾。

诸葛亮的后表、前表等文章都有以下共同特点:注重对仗、排比，具有汉赋中的排比特点；音节铿锵，纵横交错，旋转层叠，推理透彻；感情真挚，语言流畅。唯一不同的是《前表》重叙事、抒情，《后表》重论证、反驳，相辅相成，形成完美结合，所以要一人制作。

(3)诸葛恪装不出来。

建兴六年冬，诸葛亮派人去见吴的公安督察兄弟，把军事情况告诉了他。说“与贼争之策”的“后表”此时应该传到了诸葛瑾，然后他的儿子诸葛恪在吴大洪范、张炎写《回忆》的时候就看出来了。

如果诸葛恪造假，他会夸自己的叔叔，贬低曹魏，绝不会做出“难看可逆”这样多余的话；如果他伪造的目的是为了给自己乐观的伐魏观制造“旁证”，他会转而用言语说服别人，但诸葛恪“见其叔表”，只是“感慨”；诸葛恪“见叔之表”，公元253年，蜀汉还在的时候，两国使者往来频繁，圈内人都在；诸葛恪谓陈武曰:“孙策大起，会与江东合吗？”所以诸葛恪是不可能伪造叔叔的徽章的。至于张琰琰的伪造，至少首先他骗不了诸葛恪这个知情人。

至于张炎在《回忆往事》中收录后表，一是可以看出严焰是主要作战者(《回忆往事》裴注引)，二是因为后表与《回忆往事》风格一致。张艳说，“我看了看对方的理事机构。那时候，我不仅在打扫卫生，还把教育抛在了脑后。我说话真诚，渴望进步，忠于伪装，在主里是正义的。”显然，他的“陈冒进计划”主要是指后表。他之所以打主战，肯定诸葛亮以弱胜强的侵略政策，是受到了后表的感染。

(4)关于赵云去世的时间，可能是《三国志》写错了。但时至今日，我们知道赵谷在建兴六年初夏未能回到，他在赤崖屯田的活动也没有记载在历史上。建兴七年春，武都、萍萍还没有大的战事。由此可以看出，赵赟可能死于建兴六冬，在诸葛亮发表《后表》之前，当灵柩运回大邑县(蜀汉蜀县江源县)安葬至第七春时，陈寿可能误记了死亡年份。