牛仔对春天的感受(牛仔班对春天的感受)

《放牛班的春天》(法语《Les Choristes》)是2004年3月17日上映的一部法国音乐电影，由法国著名演员克里斯托弗·巴拉蒂执导，杰拉德·朱诺、让-巴蒂斯特·莫尼尔、弗朗西斯·贝兰德等人主演。

这部电影讲述了世界著名指挥家皮尔·莫安格回到法国老家参加母亲葬礼的故事。他的老朋友给他一本旧日记。看着当年音乐启蒙老师克莱蒙特·马修留下的日记，皮埃尔慢慢品味着当年老师的心情，童年的记忆也在自己记忆的深潭中浮出水面...

在荒无人烟的破旧校舍里，自由被限制，恶作剧与惩罚，学习与改革，压抑与等待，日复一日的生活，没有新意。

这一天，一个身材矮小、相貌平平的中年秃顶男子克莱门特·马修来了。他的任务是替换一个被顽童折磨得满身伤痕的主管。克莱门特是一位才华横溢的音乐家，但1949年，在法国农村，他没有机会发挥自己的才华，最后他成为了一名助理教师。这所学校有一个外号叫“池塘之底”，因为这里的学生大部分都是难题儿童，没有前途，暴力，不信任。

在克莱门特上任后，马修发现学校的校长用残暴高压的手段统治着这类问题少年。体罚在这里很常见。性格安静、想法独特的马修，试图用自己的方法改善这种状况。

当马修偶然发现班里的不守规矩的孩子在编小曲骂人时，他有了一个聪明的想法，组织了“牛郎合唱团”来重塑这群不守规矩的孩子的心。

马修的老师开始教学生如何唱歌，但事情并不顺利。最大的麻烦制造者之一是皮尔·莫安格。皮尔有一张天使的脸和声音，但他有一个麻烦的个性。然而，循循善诱的马修并没有放弃他，而是逐渐发现了皮埃尔的音乐天赋。同时，他与皮埃尔的母亲也有着微妙的关系...但是后来一切都变成了马修的自爱，皮埃尔。

克莱蒙特·马修的宽容、善良和仁爱的教育方法似乎是一根刺，这让校长难以忍受，因为校长从克莱蒙特·马修的镜子里反映了他的丑陋和失败。很快，其他几个老师和学生联合呼吁，赶走了这个坏校长。

不幸的是，马修先生没有一直在学校教书。在一次火灾事件中，马修被校长解雇了。临走前，他带走了这里最年轻的学生，这个学生每个周六都在等他父母的佩皮瑙，恰好是周六，马修带走了皮修...

倒叙手法也告诉人们，这位普通老师其实已经实现了幸福的回归:他的学生如愿成为了著名的音乐家，间接实现了老师的终身梦想。他平静地度过了余生，但他留下了一个拥有健全人格的辉煌人生。

看完这部电影，我们不得不思考，为什么马修老师最后能把那些魔鬼般的孩子变成天使，难道只是电影的影视效果吗？克莱门特·马修和别人不一样吗？很明显，答案都是否定的，那我们应该如何看待这个问题呢？我们不妨从以下几个方面来分析。

化，人们有接受道德教育的可能。

人生的开始，自然是美好的，性是相似的，而学习是天壤之别的。这是中国古代性善论的基本观点，强调道德发展的人性基础。同样，在西方，著名教育家卢梭也认为，人与生俱来就具有一种天然的社会情感——同情心，而利己主义是人最基本的需要和最基本的道德。因此，人类接受道德教育是可能的。在电影《牛郎班里的春天》中，马修先生意识到了这一点，没有放弃调皮捣蛋的学生。他发现了这些孩子的音乐潜力。通过生活中的言传身教和不断的音乐修养，这些孩子成为了有创造力、有活力、有主见、有纪律的学生。

第二，孩子有自己的道德哲学。

儿童有自己的道德哲学，这是儿童道德发展的基本规律，主要表现为儿童道德发展的多面性和不平衡性。儿童的道德发展是一个分阶段不断发展的过程，从无意识到有意识。池底孩子的发展各方面都不均衡。以码头摩昂奇为例。皮尔有一张英俊的脸和美丽的声音，但他不可预测，孤僻而独特。深思熟虑的马修注意到了这个孩子的不同。他在Pier的上花费了更多的时间和精力，最终不仅挖掘了Pier的音乐天赋，也缓解了Pier和母亲之间的紧张关系。可以说。

第三，影响孩子道德发展的因素是多方面的。

在日常生活中，我们常常从孤立、分裂的角度看待学校内部道德教育的影响，把它看作是一个独立的、自成一体的、可以脱离其他社会影响的存在，也把它看作是学生思想道德形成的唯一变量。如果在一个相对封闭的社会中，它的存在有一定的基础，那么在一个开放的信息社会中，它存在的事实和科学依据就会完全丧失。相反，它应该是学校内外各种道德和外来影响的空之间在时间上的一种不可分割性和连续性，它们之间有很强的组合作用。在电影《牛仔的春天》中，因为皮尔单亲家庭的成长环境，他养成了孤僻的性格。老师在《池底》中的盲目打压让孩子们暴虐，校长简单粗暴的惩罚让这群孩子缺乏最起码的信任。马修老师就像一盏来到池底的灯，给这个黑暗的角落带来了光明。他拉近了孩子和父母的关系，消除了师生之间的隔阂，而娱乐中的学习方式也让孩子之间的关系更加亲密...

虽然在电影的最后，马修先生被踢出了学校，但他给人们带来了精神上的启迪:世界上没有愚蠢的学生，也没有为恶作剧而生的学生。只要遇到合适的引路人，魔鬼就能变成天使！