乡村衰落(几个逐渐衰落的乡村形象)

石头，农村土地的道德准则

村子里种地的人越来越少了。庄稼像庄稼一样种在土地上，一茬接一茬，离开了他们辛勤劳作的土地。当土地逐渐荒芜，梯田、坡地、碱滩、壕沟甚至是躲避土匪时期遗留下来的堡垒围墙，曾经长满小麦、油菜、土豆、豌豆、亚麻和小米的土地，如今密密麻麻地长满了黄花蒿、冰草、麦葫芦、蓟、蒲公英和不知名的杂草。野兔抬起后腿，拍打着后腿，踢掉粘在腿上的苍耳。雄壮帅气的雄雉踱步唱歌，松鼠叽叽喳喳叫个不停，蝗虫成群飞过村庄，迁徙到沙滩上。许多年前，人们放火焚烧杂草和耕地。许多年后，庄稼和希望曾经生长的土地逐渐变得贫瘠。

而那些在这片土地上成长起来的本土形象也不可避免地逐渐衰落。

1.逐渐消失的农业阅读区

一等忠臣，孝子，两件事:学耕。虽然村里读汉字的人不多，从事文化产业的人更少，但传统文化，尤其是注重世用致用的儒家思想，深深影响了一代又一代目不识丁的村民。在村子里，比家更好的门被修理得更体面。不同于一般破败的门面，富裕的家庭，门多为青砖或红砖，其次是砖面土、上有精美清漆的坚固门扇、门楣上雕刻的莲花、山墙上嵌有梅、兰、竹、菊的水磨青砖。这些素雅的图像，就像一首山水田园诗的韵脚，为大门增添了无数优雅简约的味道，最具书香气质的是门楣上方的黑色模型。吃饱了才能看书，做官了才能看书。种田传家是农村的最高理想，所以家境富裕的家庭都会在大门最显眼的位置刻上“种田读书第一”。如今，随着风俗习惯的逐渐转变，耕读观念已经成为过去式，“耕读为先”的门风正在逐渐消失。审美形态改变的背后是生活方式的改变。农村的混乱在于旧的东西被打破了，而新的东西还没有建立起来。人们感到困惑，以各种方式探索。年轻人推倒了美兰竹菊映出的青砖大门，门楣上的汉字“耕读一号”在岁月的风雨下斑驳磨损，最后轰隆一声散架，被一个时代的尘埃长时间掩埋。欧式别墅如雨后春笋般出现在农村的田野里，随之而来的是邻里关系日益紧张。张三新建的楼房挡住了李四的阳光，李四辛辛苦苦切断了张三家的后路。在十里村，田园诗般的美丽画卷被丢弃在唐代“王蒙”诗的后记中。

在中，有人的地方就有河流和湖泊。

农村的斗争有时是实实在在的工作。

2.校长越来越少

孔子云:礼失，田尽求人。尽管乡绅制度早已消失在历史的银河中，但它已经一去不复返了。然而，深受其影响的村民坚持乡绅制度下的一些定理和规则。在农村，懂法律的人并不多，大多数人坚定地把“仁、义、礼、知、信”作为与人民打交道的标准。如果有人贪婪地违反规则，做了不符合正义的事情，他将受到道德和语言的惩罚。在农村，如果一个人受到道德的谴责，对这个人来说将是一件坏事。接下来，可能是没有人愿意和他一起靠牛种地，为他盖房子，或者和他建立陆地边界。他在梯田腹地种小麦的时候，梯田旁主干道附近的几户人家都以欺骗的方式种下了秋田。当小麦在盛夏散发出成熟的香味时，乡村道德有时会产生可怕的力量。

当是非不明或问题棘手时，就要求助村里德高望重的校长。比如，王麻子认为是自己偷偷动了黄老六家的界石，在修房子的时候把屋檐伸到了公家巷子里几十公分。这时需要有几位被称为德高望重的校长出来调解，一个家庭的长辈或者村里文化水平高、家境富裕、人正派的人的代表。

后来，代表农村公平正义的校长逐渐失去了公众的信任。他们随着贫瘠的土地，扫着每一扇门前的积雪，渐渐地落寞。如果你想管理瓷砖上的霜，你应该准备好生气甚至被攻击。

校长作为是非的标准，逐渐退出了广大农村的舞台，但农村对公平正义的诉求并没有减少。绝大多数村民愿意上法庭，有人忍气吞声，也有人加大力度。

3.生活的田园诗般的幻觉和我心中的伤疤

盖房子，买车，在城里买房，婚丧嫁娶的排场，军备竞赛的消费观念，借钱要比你高，比你大，比你好。

穷人被嘲笑，富人被嫉妒。回到村里，如果有人问起你的收入，你一定要认真回答，因为你永远不知道对方接下来会说什么。

但你可以大胆猜测，大多数人对别人都不友善。他们希望你永远不会像他们一样优秀，这样大家在一起才会有安全感。

一个人一生中最深刻的记忆来自童年，来自家乡的包容和安慰，来自父母的哺育。当那些本土的形象，无论是好是坏，都已经深深地烙印在他童年的记忆里，正在逐渐没落的时候，这个人的精神世界必然会遭遇一次又一次的阵痛。事情不一样了，渐渐地，家乡和土地变得越来越疏远。这种痛苦是变化发展带来的刺痛。炉灶和农村冒出的烟改变不了流浪汉。生长在土地上的地方形象，最终会随着土地的贫瘠而慢慢消失。在背着行囊进城的旅行者心中，乡村将成为永久的伤疤。