托克维尔(什么是托克维尔陷阱)

亚历克西斯·托克维尔(1805年7月29日-1859年4月16日，)，法国历史学家和政治家，社会学(政治社会学)创始人。他出身名门，经历了五个朝代(第一法兰西帝国、波旁王朝、七月王朝、第二法兰西共和国、第二法兰西帝国)。他早期热衷政治，1838年成为众议院议员，1848年2月革命后参与制定第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年，路易-拿破仑·波拿巴建立了第二帝国。托克维尔因反对他自称为皇帝而被捕。获释后，他对政治越来越失望，逐渐淡出政治舞台。此后，他主要从事历史研究，直到1859年去世。他的主要代表作有《论美国民主》、《旧制度》和《大革命》。

为了更好地理解托克维尔，学习他的思想精髓，并实践应用，哲学诗画专门整理了他的20句经典名句，并一起深入其中。

1.无论你如何寻找，除了人们意志的自由结合，你永远不会在人们中间找到真正强大的力量。在这个世界上，只有爱国主义或宗教才能让所有公民长期朝着同一个目标奔跑。

人的精力有限，不知道如何去做，所以他们的判断总是匆忙而肤浅的。

我相信天堂在来世，幸福在今生。

4.极端民主的有时可以防止民主的危险，而极端自由有时可以纠正自由的滥用。民主也有缺点。它不仅使每个人都忘记了他们的祖先，而且使每个人都忽视了他们的后代，疏远了他们的同时代人。它让每个人在事情发生时总是只想到自己，最后完全陷入内心的孤独。

5.在一个两党制国家，其中一方要么致力于扩大人民的权利，要么致力于限制人民的权利。

6.与其激发激情，不如热爱自由，珍惜人的自尊。在我看来，各种统治形式只能完美满足人们神圣合法的激情。

7.人们的观点随着他们的财富而改变。容易发财的人和不容易发财的人有不同的看法。

8.历史是一个原创作品少、复制品多的画廊。

9.我曾经很穷，但现在我很富有；只要丰富的生活在影响我的行动，我的判断怎么能不让我自由！事实上，我的观点随着我财富的多少而变化，在所有让我受益的事件中，我真的找到了以前没有的决定性论点。

10.如果没有提前的精心准备，机会就会变得毫无用处。

11.权利观念明确的人可以不骄不躁地独立表达自己的意志，不卑不亢地只是表示服从。

12.生活不是苦难或快乐，而是我们应该为之奋斗并坚持到底的事业。

13.一个政府，无论其性质如何，都应该统治它的被统治者，敦促他们履行自己的义务；它还必须保护自己免受被统治者的入侵。

14.从长远来看，所有私人事业的总成果大大超过政府可能取得的成果。

15.美国不是人民服从人民，而是人民服从正义或法律。法治社会比人治社会更完善。虽然表面上看，法律也是人制定的，但法治的效果远远大于人治。

16.如果你不让人民强大和独立，你只会从那里得到听话的人，但你永远不会得到公民(重视尊严和自由的个人)。

17.没有提前的精心准备，机会将毫无用处。

18.有人说，18世纪哲学的特点是对人类理性的崇拜和对理性力量的无限信任，通过理性可以随意改革法律、规章制度和时尚。应该确切地解释:真正地说，这些哲学家中有些人并不崇拜人类的理性，而是崇拜他们自己的理性。从来没有人像他们一样对公共智慧缺乏信心。他们鄙视人民，就像他们鄙视仁慈的上帝一样。他们向上帝展示了竞争者的傲慢，向人民展示了暴发户的骄傲。对大多数人的意志的真正尊重，就像对上帝意志的服从一样，对他们来说是陌生的。几乎所有的革命者后来都表现出这种双重性格。这与英国人和美国人对大多数公民感情的尊重相去甚远。

19.在所有民主国家，公民将拥有一个与自己水平相当的政府。

20.所有生物中，只有人天生对自己的存在不满，总希望生命是无限的。人们鄙视生命，害怕死亡。这些不同的情绪不断促使人的灵魂凝视来世，只有宗教才能引领人走向来世。所以宗教只是希望的一种特殊表现，宗教的本质是符合人心的。正如希望本身的本性符合人的内心。只有当人们的理性被混淆，或者精神暴力对人的本性产生影响时，人们才会放弃宗教信仰。然而，有一种不可战胜的力量正在恢复人们的宗教信仰。没有信仰只是一种偶然现象，信仰是人类的常态！

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