同一光的十三大奇迹(同一光的十三大奇迹是哪十三大奇迹)

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翻开权威京剧书籍《中国京剧史》(北京艺术研究院、上海艺术研究院编著，1999年出版)的头版，一幅色彩斑斓的戏服肖像画映入眼帘，这就是同光十三大奇景(以下简称“十三大奇景”图)。

关于“十三大奇迹”地图有很多信息。据悉，最早的一本是1943年影印这幅画时所附的《同光名人十三行传》(朱树深主编，369画报出版)。张、翁欧红、马、，以及戏曲界的名人都有专门的文章介绍“同光十三绝”《中国大百科全书》《京剧大百科全书》《京剧文化大辞典》，各大辞典、字典都把“同光十三大名作”列为词条。2014年，上海古籍出版社出版了专著《通光十三绝》、《初兴谱:通光十三绝传》(张永和著，谢百良主编)。巨量长卷《通光十三绝》也出现在2014年央视马年春节晚会上。

上述文献对“通光十三大奇迹”的故事介绍得详细或略，对“十三大奇迹”地图的来历众说纷纭，令人费解，甚至让人产生诸多疑问。关键问题是:“十三大奇迹”地图是沈荣普画的吗？

据大部分资料记载，“同光十三大奇迹”的画像是光绪年间的画家沈荣普所画(有人写的是沈或沈荣普)。沈荣普是著名的画家。按理说，如果《通光十三绝》的画像真的是沈石画的，作为名画，当时肯定有很多人看过并评论过，所以不可能没有文献记载。但从现有史料来看，自清末以来，关于“十三大奇观”的画面一直没有相关记载，13位著名歌唱家的传记中也没有提及“十三大奇观”。令人难以置信的是，一幅长达一千多英尺的名画直到20世纪40年代才为人所知(首先，它是马在1929年发现的)。

如果“十三绝”的画真的是沈石写的，那原画在哪里？这涉及到“十三大奇迹”图的发现。最常见的说法是:“这幅画是进化社朱福昌(学者)在市场上收购的，1943年5月以缩小版影印出版(《中国戏曲曲艺百科全书卷》)。

另一种说法是:1929年春，马“和一个朋友在北京看房”，在一座老式官房的客厅里发现了“十三行”的照片。马厉安良”然后问店主关于这幅画的来源。据说这是咸丰年间著名画家沈荣普的最后一幅作品，马立即“催促”朋友“买下此房，索要此画”。之后，马厉安良问这位朋友万商，“要缩小它的生产和装修规模...并打印1万份”。这一点可以从马20世纪50年代初在香港撰写的《记录名人十三绝图》一文(收录于《马艺术评论》，第391-392页，中国文联出版社，2001年)中看到，文中对“十三绝图”的发现进行了详细描述，让人不得不相信。可惜的是，文中并没有说马的这位朋友是谁，这座老式宅邸位于何处，它的主人是谁？

张永和的《同光十三绝》中说“这珍贵的十三绝是马厉安良发现的”，“此奇闻完全出自马先生长子对作者的口头陈述，有理有据，有理有据，不应无中生有”。也有人说这幅“十三大奇景”的画是“在大节赔钱奉承日寇的秀才朱树深(富昌)手里”。1943年5月，朱福昌将这幅画还原影印，并请13位著名歌唱家的后人为其前辈写传记，编成《同光十三名人传》一书，与《369画报》一并出售。

那么朱福昌是如何得到这张“十三行”的图片的呢？朱福昌在《十三绝图册序》中谈到获得帛画原作的过程时说:“书(指书绅，即朱福昌)在客年(1943年)是幸运的，在旧居是珍贵的。”“老家庭”是一个贵族家庭。至于老家人是谁，朱福昌没有说话。《中国戏曲百科曲艺卷》说这幅画朱福昌是“从市场上得来的”，究竟是从老家得来的，还是从市场上得来的，不得而知。

至于“十三行”原画的下落，张永和的《通光十三行》是这样说的:“通光十三行”原画还在。”1949年后，已经穷困潦倒的朱福昌“请梅兰芳买下这张藏宝图”，梅先生“高价从朱福昌手中买下”。“梅师傅死后，梅的家人把这张藏宝图的秘密捐献给了国家。因此，这张地图现在应该存放在中国美术馆”。“应该”这个词既耐人寻味又不确定。但2014年冯杰在《中国京剧》第十期发表的《勾勒京剧形成之路，展现几位杰出英雄——简评》一文称，“十三钗”图现藏梅兰芳纪念馆(未说明是否为原图)，众说纷纭。

关于确认《十三绝图》为真迹的现有资料，众说纷纭，很难解释为什么这幅“名画”从发表到1929年马偶然发现的几十年间消失了。更关键的问题是:这幅画的“发现者”，无论是马还是朱福昌，都没有说明这幅画具体是在哪里发现的，是谁的。关键点模糊不清，没有旁证，后人仅凭当事人的言语很难发现和核实。作为京剧的重要史实，缺乏详实具体的历史资料，其可信度应该打上一个大大的问号。因为我觉得说《十三大奇景》图片是沈荣普的原创作品是有争议的。

那么历史事实呢？我从著名剧作家翁欧红的文章中得到一些启发。翁欧洪撰写的《通光十三绝》(翁欧洪戏曲全集，上海文艺出版社，1985年)一文，提供了一些关于“十三绝”图由来的重要资料。文章说:“沈荣普曾经画过这十三幅图像中的一幅。这种群雄并起的场面，是后人对沈石原著的临摹，由各种单篇拼凑而成。”至于这种说法的依据和抄袭者是谁，本文没有解释。作者已经去世，无法核实。不过这种说法也不是没有道理，因为“十三大奇景”画面中的13位著名歌手都有一幅沈荣普的独幕剧画，形象也没有什么不同。

那么，到底是谁抄袭了沈石的原著，拼凑成了“十三大奇景”的画面呢？对此，翁文推测:“可能是沈荣普本人对这十三张单张纸进行了返工和上色。”又说“沈画的十三绝，可能是受了何世奎画的十三绝(图中十三位艺术家，自清干隆、嘉庆以来，名扬四海，身怀绝技)”的影响。但是，仔细看完翁文，我有些疑惑。既然作者已经肯定了“十三行”图是后人临摹的，那肯定是有一定依据的。为什么说沈石“画的”是“也许”？不矛盾吗？还有别的故事吗？

最近看了学苑出版社2013年出版的《刘增福京剧集》，让我豁然开朗。《读世界春景——刘增福访谈录》一书的附录是刘增福2003年3-7月在北京大学医学院宿舍的两次访谈记录。都是对话，大多是文字，看似随意，却提供了极其重要的历史事实。

采访中，中国人民大学教授王在谈到与京剧有关的故事时，刘增福两次提到“同光十三大奇观”。有一次，王说:“我在同光十三绝里一直很奇怪。当然，程长庚、余三胜和张尔奎是前三名。”刘福接着说，“它没有这个手稿。”(见本书第243页)这句话虽然只有六个字，但却很关键，让我很惊讶。

另一点更详细(见本书第231-232页)，这段对话记录如下:

刘:是的，我还想说一件事，那就是“同光十三大奇迹”。这本《同光十三大奇迹》是1942年临摹的。有些艺术家，临摹后放在一起，不是沈荣普的笔迹。为了什么，为了卖钱。这是好事，不是坏事。不应该说是沈荣普的原图，错了。

王:但是到现在，所有的作品都是沈荣普的，模仿沈荣普的。

刘:但这不是一件坏事。连续十三个人很好，但不是沈荣普的原图。

王:是的，还不是全部。只有一条花脸线。

刘:但是还是很好很好，但不应该说是沈荣普的原画。他还说，马买这栋房子的时候，原画就挂在那里。

王:对，对，对，我就是在那里看到的，因为在马的纪念文集里，专门说马先生去看这个，他从来没看过这个。

刘:对对对，就是他买的。他买了之后，他去了他们那里，他们复制了它并制作了它。人们问他为什么看不到你的原图。让日本人去东京。那时候，还不是日本的时代。谁敢问日本人？根本就是杜这个姓。他吃日本食物。他想靠这个赚钱。只是他撒谎了。为了让王瑶卿说话，他又加了一句老人。

王:郝蓝田？

刘:郝兰天。那是另一个故事。我知道他的所有这些事情。

王:我问你一件事。第一幅画是谁画的？

刘:那是1942年，也就是姓杜。他们成功了。

王:这幅画是1942年的？同样光的十三个奇迹？

刘:还是公开吧。公众面前有这幅画。翁虹在这里扮演着非常重要的角色。后来翁欧鸿的新刊物《中国京剧》第三期不是第二期，他就解释了。翁虹非常了解我。他说他看到的是专辑，但后来他把它放在一起，写了这样一篇文章。他的话对他摆脱原来的责任起到了非常重要的作用。

王:也写了《十三经》，翁先生也写了《十三经》。我在翁先生的散文中看到了他的《十三经》。

刘:他对此事做了一个特别的声明，说红豆馆的主人告诉他的主人，这本来是一张专辑，后来组合在一起了。我非常了解他，以摆脱他最初的责任。后来的周华彬，他有了原版的宣传书，来自日本时代，他认为这是一个法宝。我说一开始就知道，那时候都是乱涂乱画。

上述对话说明了以下三点:

第一，“同光十三绝”不是沈荣普的亲笔，“不是沈荣普的原图”，而是“1942年临摹的”，一句“姓杜，他们搞出来的”，1942年才公开。

第二，杜姓是“日本食客”。为了“赚钱”，他造假“撒谎”，说马买这套房子的时候，原画就挂在那里。马买下后，以“杜”为姓“复制制作”，并说原图“让日本人到东京”。日本时代出版的宣传书籍(“十三大奇迹”)在当时“都是随便写的”。为了让王瑶卿替他说话(说假话为真)，王瑶卿的爷爷郝蓝田也被列入“同光十三大奇迹”。

第三，翁欧洪在伪造“十三行”画中起了非常重要的作用。他在《翁欧洪戏曲选集》中提到:“我说我看了专辑，后来就拼起来了...他想摆脱最初的责任。”

在谈话中，刘福明确表示“我很早就知道这件事”，“这些事我都很清楚”，“翁欧红很了解我”。刘福是我国著名的生理学家、京剧理论家和研究者。他在戏曲界德高望重，对京剧艺术有着深刻的研究和独到的见解，学术造诣深厚，以治学严谨著称。可以说，刘增福说的是可信的。

事实上，有些人已经对“十三大奇迹”图表提出了质疑。2004年第12期《中国京剧》中，有一篇杨写的长文《关于》，列举了许多关于这幅画流传的记载和观点，并指出“画的真伪有待进一步考证”。

我认为要以实事求是的态度面对“十三行”图的真假，不要怕圣人。当然，否定“十三大奇观”就是否定这13位京昆名人，他们依然是京剧的创始人，技艺独特，“十三大奇观”图依然是京剧的珍贵史料。

(本文原载石2015年12月21日《藏书》一书)

关于作者:

石1941年生于北京。他是河北大学管理学院的副教授。1964年毕业于北京大学图书馆系，退休前在河北大学任教18年。我热爱京剧艺术，多年来一直热心于京剧的普及和研究。连续几年，我在这所学校为学生开设京剧知识课程。著有《京剧艺术——中华文化奇葩》《平凡人的戏——梨园花瓣集》《平凡人的戏——别样乡村集》《平凡人的戏——余晖集》等，作品。他在中国京剧和报纸上发表了许多关于京剧研究的文章。