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余秋雨自称不识易中天(易中天 余秋雨)

易中天于(于自称不认识易中天)

《典论论文》中说:“文人相轻,自古有之。”作为叱咤风云的“学术超人”,以《文化之旅》著称的易中天和于,是文化史上许多人的启蒙老师。它们的出现填补了大众历史和文学领域的空空白。

不过易中天和于似乎从来都不是好对付的,他们“关系不好”的传闻一度甚嚣尘上。易中天为什么会在各种场合反复表达对余虞丘的鄙视?于甚至在采访中声称不认识易中天。这两位各自领域的领军人物究竟为什么会分道扬镳?

两位名人的传播信息资源是邪恶的。

易中天多年来一直被拿来与余相提并论,因为他多次出现在电视媒体上,也擅长著书立说,也从大学讲堂转变为大众视野。不过,在接受采访时,易中天坦言:“我对余虞丘有一种敬意,但我不这么认为。”易中天为什么看不起余虞丘?

余在文中透露了自己的高尚品格,但他在为人上却饱受争议。2008年汶川地震期间,余虞丘承诺向红十字会捐款20万元,但他承诺的钱被推迟了。面对质疑,余没有拿出收据或澄清证据,而是苍白的声称这是谣言,说别人浪费了精力。

“捐款作弊”是一场频发的风波。易中天在博客上发表文章《余公民的权利和义务》,毫不吝惜地表达了对余的不满。在这篇文章中,说话犀利的易中天调侃余,认为余不够老实,食言,说他“出来混总是要还的”。

在易中天看来,他们骨子里完全不一样。他直言不讳,却多次在公开场合嘲讽余虞丘,还开玩笑说余虞丘是“天下第一傻子”。易中天和于的代表作与历史文化有着密切的联系。也许正是因为这个,他们之间的矛盾越来越严重。

在易中天的心目中,历史应该是凝重而厚重的,学者应该以学问为重,不应该与铜臭味有太多关系。有钱有名气的余虞丘非常擅长机会主义,这让易中天相当反感。多情山水其实是一种不负责任的逃避。

面对易中天的“轻视”,余非常不以为意,甚至声称自己仍然不了解易中天。“我知道他的讲座很好,但我从未听说过。”在一次采访中,余虞丘回应了他们的争议,“因为我根本没有时间,也从来不看报,也不上网。”

对于易中天的犀利言辞,余看似相当淡定淡泊,其实也有自己的态度。他在《我等不及了》中直言不讳地写道,易中天总是讲三国勾心斗角,这是一种不利于社会的负面引导。他还说易中天要注意培养自己的文笔,暗讽自己文采不佳。

余表面上选择了无视,没有回应易中天的话,但他也会在某些场合调侃易中天的“坦诚”,这也是一种巧妙的反击。他们的剑与剑,你的来与去,也为文坛增添了许多有趣的故事。是不是同行注定为敌,学者之间一定不和?

不同的生活经历

就作品而言,余可谓“名闻天下”。1992年,《文化之旅》刚开播就迅速走红,从专家学者到贩夫走卒,人人都有副本。这本游记对中国世界的影响不言而喻,就像鸿蒙系统的启蒙运动一样,它让世界意识到对原始文化的讨论不需要经过八股文的考证。

《文化之旅》爆红的第二年,恰逢mainland China电视产业改革。各地方电视台雨后春笋般涌现出,传统纸媒的影响力一夜之间大打折扣。幸运的是,余出生在上海戏剧学院,他对媒体的理解与时俱进。他反应敏捷,很快就登上了电视快船。

余走红,甚至一度登上中国作家富豪榜。进入电视媒体后,一向自恋的他,会不自觉地扮演“文化导师”的角色,用一些戏剧性的桥段,让自己成为一个不平凡的人物。

于是,各种批评接踵而至,说他的文章矫情空,说他善于无怨无悔的呻吟,说他引用了犯错的人...

余频繁出现在电视上,但他无法摆脱红尘的名利。同时,他又想超然脱俗,像青莲一样高贵。在余担任跨界“青年歌曲大赛”评委的那一年,手头还很拮据的易中天凭借独特的口音在《百家讲坛》一炮走红。

作为武汉大学历史系的教授,在书香门第长大的易中天,成名前是一个标准的科班生。青年时代的易中天与一样痴迷于文学创作。不过易中天很清楚,想要文艺,就要先生活。于是他不顾家人反对,只身前往新疆建设兵团。

他在边疆学来的自然、原始的语言,不仅让易中天贴近劳动人民,也让他了解了他们的利益。2006年,央视请他录制《百家讲坛》,并悬赏1000元。在吃了所有的挫折和磨难之后,易先生终于在全国人民面前变得一塌糊涂。

我们不能否认易中天在三国的风采是后人无法超越的。易中天的成就不在于他的学术地位高,而在于他作为“老师”的极端价值。

在生动的叙述中,普罗大众感受到了和蔼可亲的学术和有趣的知识,这是他给这个时代带来的最大价值。

自古文人相轻。

近年来,“文人相轻”的现象越来越普遍。一般来说,一个在学习上能够独树一帜的学者,一定是一个非常以自我为中心的人。如果一个人不能坚持自己,没有独到的见解,只听从别人的建议,附和别人的意见,那么他就无法成就一番事业,只能向别人学习智慧。

为了证明自己理论的优越性,维护自己学派的正统性,学者之间互相鄙视,互相争斗的现象屡见不鲜。著名的道路专家不断地发表不同的观点和见解,不同意对方的观点和作品,发表自己的意见,百家争鸣,这是很正常的。

易中天作为一个有着强烈社会责任感的学者,他紧按时代脉搏,执着追求真理,不怕被庸俗所围困。这一腔孤独和勇气,在如今这个充斥着谄媚文人的浮躁社会里,显得尤为珍贵。

余作为中国戏剧理论的领军人物,取得了令人瞩目的研究成果,其出版30年的作品至今仍是权威的戏剧教材。在学术地位上,他领先易中天一头。

易中天和于都是所谓的“文化明星”,他们激励了一代又一代的年轻人在文史之路上不断进步。这些年来,过去的风风雨雨都成了过去,世人不必太担心他们的恩恩怨怨。所有对与错都留给时间去评论。

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