五台山在哪里(五台山是文殊菩萨道场)

五台山，中国四大佛教圣山之一，位于山西省五台县东北部。它由一系列山脉组成，被称为“华北屋脊”。其中，五座山峰相互环绕，形成一个平坦开阔的山峰。从远处看，它“像一个铺土的平台”，因此得名。

五座山峰中，最高海拔3000多米，最低海拔2400多米。五台山北谷，常年有“千年雪”和“万年冰”。因此，五台山也被称为梁青山，尤其是在炎热的夏天，那里清爽宜人，成为著名的避暑胜地。

(五台山吴冶寺)

五台山寺庙林立，吴冶寺原名万佛阁，并不是一个大的。它占地面积只有2040平方米，面朝南，有30多座宫殿。

整个吴冶寺始建于明朝万历年间，现存建筑多为清代重修遗址，由文殊殿、武隆宫和古戏台组成。

吴冶雕像位于龙王殿，龙王殿是整个寺庙的核心建筑。精致的寺庙里，香烟终日萦绕，诵经声不绝于耳。现在，龙王殿建于清朝。到了民国6年时候，大厅里挤满了游客，无法满足游客快速增长的需求，于是对大厅进行了扩建。

当然，也有传说。传闻吴冶对小而破败的龙王殿不满意，给寺中住持一个梦，指示他“重修殿宇，再贴金”否则五爷会暴怒，四面八方降祸。住持和当地的甲胄头领不敢怠慢，于是赶紧想方设法筹措资金，筹集到足够的资金重建龙王殿，将原来的滚棚顶改建为歇脚于山顶的重檐，并在大殿前修建了一套大殿。

与此同时，为了满足传说中的吴冶，工匠们在石柱、雀顶、柱前、拱眼等处雕刻龙、凤、狮、麒麟、人物和花卉，这使得昔日的小厅顿时宏伟壮丽。

这个传说可能源于人们对吴冶的崇拜，但与重建龙王殿无关。

在五台山的所有寺庙中，龙王殿最受游客欢迎，也是其中最著名、最受欢迎的。除了每月固定时间在山上祭拜外，庙会还会定期在庙里举行，时间长了，会形成祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。

(文殊菩萨塑像)

那么，龙王殿的“五大宗师”是谁呢？为什么这么受欢迎？

这个吴冶是五台山独一无二的神，龙王的第五个儿子。他之所以来到五台山，源于一个神奇而美丽的民间传说。

相传，很久以前，五台山气候恶劣，荒凉炎热，百姓苦不堪言。为了救人，善良的文殊菩萨来到东海龙宫，向老龙王借了凉石，放在五台山山顶。

从此，五台山绿草如茵，凉爽宜人，不仅成为人们避暑的绝佳圣地，而且天气好，当地人衣食无忧。

但是事情并没有就此结束。老龙王有五个儿子，第五个性情泼辣，脸色黝黑，所以大家都叫他黑脸五爷。这五个儿子工作非常努力。他们每天都要出去播种风雨。当他们回到龙宫时，他们不可避免地会又累又热。五兄弟会靠在这块凉石头上休息一会儿，热度马上就消退了，浑身都舒服了。

这一天，五龙王回来后，没有清凉石的踪影。心急的五爷得知是文殊菩萨带到五台山后，带着几个兄弟，怒气冲冲地追着五台山要这块凉石头。

当然，这些人根本不是文殊菩萨的对手。经过一番比拼，五龙王被文殊菩萨寻回。文殊菩萨把它们放在五台山的五座山峰上，不仅是为了永远保护当地人，也是为了保证气候温和，雨量充沛，人民的庄稼年年丰收。

吴冶是闹事者，被文殊菩萨分配到五台山最北峰。这里有几千年的积雪，陡峭的道路，奇怪的山峰和岩石，什么也长不出来。虽然有些人修建寺庙向他致敬，但由于环境恶劣，人们不能去山顶朝拜。

所以清朝时期，老百姓为了祭祀方便，把现在的龙王殿搬到了万佛阁的一侧，扩建后就成了现在的规模。

那么，既然吴冶是黑脸，为什么庙里供奉的吴冶是金脸呢？而且还戴着皇冠，穿着龙袍，在殿前还有半个副手，难道他和皇室有关系？

(康熙皇帝)

吴冶的服饰确实和皇帝有一些渊源，那就是康熙皇帝。

据说有一年康熙去五台山游玩，在半山腰的时候，突然遇到一场暴风雨，满山都是烟，分不清方向。当康熙和随从惊慌失措时，他们听到一声大喊:“别慌，皇帝，我来救你了。”康熙大喜，问师父是谁。吴师傅回敬道:“我是万佛阁龙王殿五弟。”

于是，在吴师傅的带领下，康熙的马顺利下山，回到了皇宫。为了感谢康熙大师的救命之恩，赐他一顶皇冠，一件龙袍，一张金脸，御笔上刻着“龙参”二字。因此，现在的吴冶已经成了这副模样。

然而，这只是人们的猜测和传说。事实上，吴冶皇帝的服饰仍然表达了人们对他的尊敬和崇拜。

最奇怪的是，吴冶寺对面有一个舞台。按理说，佛教是一个纯粹修炼的地方，不会有唱歌跳舞娱乐之类的杂念。

说白了，吴冶寺的舞台是一个特殊的存在，因为吴冶只是龙王的化身，而不是菩萨或佛。他也喜欢热闹和世俗的欲望。因此，为了迎合第五个主人，人们开始在舞台上表演，并传承了这一习俗。其实这种做法并不是为了五爷，而是为了人民文化生活的需要。

为什么老百姓这么爱吴冶，吴冶寺的香火这么旺？

说到底，是因为百姓渴望风调雨顺，希望龙王传来的第五位师父能够为民服务，保证百姓有足够的温饱过上安稳的生活，体现了所谓“得民心者得民心”的原则。