蔡邕的书论(书论——蔡邕的篆书)

密封电位

书画之初，因鸟迹，仓颉追随贤人，而后作了文字。体内有六个封印，所以要引人入胜。或者像乌龟，或者比龙林更好，它有长长的尾巴，长长的翅膀和短的身体。如果是下垂的，就像小米和小米的哭泣的咕嘟咕嘟，就像林泉和蛇的枷锁。浪激，鹰摇鸟，伸颈助翼，似凌云。或者轻轻往里面扔，最后会稍微集中。如果绝对相连，会像露边丝，下端会凝聚。跟从的像吊坠，重的像辫子，恶的有趣，不方不圆，走的像苍蝇，重的像辫子。

从远处看，如果天鹅成群游动，就会被延绵不绝。强行看到它，汹涌而无形，指的是什么？赢不了原著。研桑数不清它的侮辱，而离娄看不到它的差距。这是辞职的聪明借口。吟诵和背诵，你会失去它。在这本书的开头，令人印象深刻。颜华比漂亮，是个学艺的爱好者，之德的伟大，是易作者的莫刊。想想字体的音高，给出一个概述。

离石

鸟类踪迹的变化只是由左立引起的。人们很容易钦佩这种简单。同时使用宏图像和身体图像。如果你是一颗星，如果你是一朵云。找到大路径很容易，但太小了，不能忽略。很容易适应这种情况。或者拱顶，或者一排排的针。或者把绳子弄直，或者缠绕绳子。或长恶角，或规则曲折。短线配对，同样的潜力，努力和轻抬，永不停歇。波涛汹涌，分散在他们中间。如果时钟定了，球场就会飞走。它很辉煌，是一家高级公司。就像崇台重宇宙，云遮山。从远处看，如果龙在天上；而近距离检查，内心更是迷茫和眩晕。奇怪的生日，原来赢不了。研究院不会数数，辛慈不会说话。什么是草书的脚，但什么不是斯文宣称的？是不是太大了看不见？这个秘密会被保密吗？详细说说，对比一下再说。

钢笔理论

书，散也。如果你想要一本书，让它去吧，让它去吧，然后读它。如果被迫做点什么，中山兔虽然是奢侈品，但也不可能比更好。老公，先静坐冥想，随意感受，什么都不说，充满气息，深邃多彩。如果你是至高无上的，你没有错。

对于一本书的主体来说，它必须是它的形状。如果你坐着，如果你飞，如果你动，如果你来，如果你躺着，如果你担心，如果你快乐，如果你吃树叶，如果你有一把长剑，如果你有一把强弓和一把硬箭，如果你在火和水中，如果你在雾中，如果你在太阳和月亮中。只有当有东西可以纵横看的时候，你才能被称为一本书。

蔡邕《笔论》札记:

1.驱散:快递。这里指的是作家思想感情的表达，也就是所谓的“窝里有气质，心胸有格调，但见不到人”。

松散的拥抱:意味着不要被世俗的纷扰所打扰。

情态:意思是让想象在生活领域驰骋。

中山游离毛:中山兔毛制成的钢笔。指最好的笔。

至尊:至高无上的皇帝。

纵横:指全字势。

图像:图像。在这个句子中用作动词。

《笔谈》的翻译:

书法是作家性格和情操的表现。想要写作，首先要摆脱世俗事务的纷扰，让自己的气质放纵，富有想象力，然后再去写作。如果被什么东西逼着，即使用中山兔毛笔也写不出好字。(来源书店:www.shufawu.com)

写作，要坐在监狱里打坐，随意让情绪影响自己，不要胡说八道，要冷静，要恭敬认真。这种深沉恬静的表情，就像面对至高无上的皇帝，写得一点也不会差。

书写姿势必须符合一定的形象。即坐如行，飞如动，来如佛，卧如醒，忧如喜，虫如食木叶，剑如长弓，火如水火，云如日月。这些意象只有体现在整体的人物势上，才能算是书法艺术。

久事

书源于自然，自然立，阴阳生，阴阳生，形势出。藏头护尾，国在其中，写得狠，皮也美。所以，来到阜康，停不下来，但笔的柔软度很奇怪。

写完的地方，上半部分盖住下半部分，下半部分连接上半部分，这样情况就相互匹配，没有潜在的后退。

转动笔，左右复习为宜，不要把程序单独留下。

冯，点击出入口的痕迹，想先向左向右走，然后再向左向右走。

藏，圆笔即纸，使笔心常去点画。

保护尾巴，汲取一些潜力，然后关闭它。

病，出啄，而内竖笔紧。

刷，在于使用它。

固执，在于吃紧的战法。

水平刻度，垂直规则。

九势之名，虽无师教，亦可妙与古人。如果你必须多写书法，你会创造一个美妙的耳朵。

[翻译]:

书法始于自然，有了自然，阴阳就会浮现。有了阴阳，姿态和气势都产生了。笔是藏着的，结局是保护着的，力量就在里面。如果你努力写作，你会得到一个美丽的外表。所以，动量来的时候，你停不下来，动量去的时候，你停不下来。只因为笔软，就会奇特瑰丽。

每一种书写结构字体都要有上半部分覆盖下半部分，下半部分接管上半部分，使字体的形状和形态相互照应，不偏离形势。

转动笔时，要使笔的左右圆间歇转动，注意连续性，不要孤立地暴露不连续性。

藏锋，表现在起止笔画的字迹上，就是一个笔画想向左走的时候，需要先向右走，当笔画到达左端的时候，也需要回到右边。

头部和笔尖落在藏文正面后，被向后托住，摊开在纸上，使笔芯经常在点画中运行。

保护好尾巴，当笔触耗尽时，强行回收笔触。

这种疾病，源于短暂的中风和波浪，是在垂直绘画的狭窄范围内。

扫一下笔，用在长撇的前面和陡峭的地方。

收敛性在于推进紧张快速战斗的方式。

横画如鱼鳞平不平，竖画如缰绳放松时总是紧绷。这是横画竖画的规律。

这些被称为九势，即使不是老师教的，也能和古人媲美。只有有深厚的笔墨功底，才能进入仙境。

蔡邕是东汉时期的文学家和书法家。字伯夷，陈留西(今河南省祁县南)人。

蔡邕年轻时是一名教师，胡光，学识渊博。通史，喜欢命理、天文，性情好，擅长打鼓、绘画，擅长字章，篆书精美，尤其是隶书。他善于总结前人用笔的经验，形成自己的风格。其书结构工整，点画俯仰，可自由变换。它有“千变万化的风格，贫乏的精神，独特的古今”(张汤怀观《破书》)的美誉。南朝梁武帝也称其书为《骨气清爽有力》、《古今书商评说》。

汉平帝Xi四年蔡邕等撰《正定经六经》。蔡邕认为，在这些经书中，由于对俗儒的依附，出现了很多文字上的错误和讹误。为了不耽误以后的学习，请把这些经文改正过来。圣旨下达后，雍亲自将丹写在碑上，命工人镌刻，立于国子监外。有46块石碑。这些石碑被称为洪都石经，也称为Xi平石经。

国子监旧址在今天的洛阳，碑立在国子监门前。据说石经竖立后，每天有1000多辆车被人们观看和描述。

相传，有一次在洪都门，我看到工匠们用一把涂着白粉的扫帚在墙上写字。受此启发，我回国创作了《飞白书》。这种书法是一种独特的风格，笔画是白色的，看起来像是用死笔写的。张汤怀观在评价蔡邕柏菲的《蜀道集》时，说:“柏菲奇妙而神奇”。

蔡邕不仅是东汉时期的大书法家，也是汉代书法理论的集大成者。传世的图书理论有石砖、富弼、毕伦、九始，尤其是毕伦、九始，在中国图书理论史上占有重要地位。他在《笔论》之初，就提出了“书法家可以散”的著名论断，论述了书法抒发情感的艺术本质和书法家创作时应具备的精神状态。然后，论述了书法作品应该如何表现自然界中各种生动而美丽的意象，强调书法艺术应该强调意象美。《九大趋势》首次提出“书源于自然，自然屹立，阴阳俱生；“阴阳俱生，形势出”的重要思想，揭示了书法美的哲学基础，阐明了汉字结构本身所蕴含的美学因素。然后，他阐述了八条笔触规则，要求通过笔触展现刚劲有力的笔触。所以也就有了“九势八字”这个称号。蔡的重要思想和观点具有重要的指导意义，为中国书法的发展奠定了理论基础。

《笔谈》和《旧事》都被收录在陈思的《宋代书局精华》中，并保存至今。

《Xi石平经》是蔡邕写的。有46块石碑。几经周折，原来的石碑早已不见了。自宋代以来，有许多残石。据说现在有8000多个字符，字体方方正正，结构严谨，是当时通行的标准字体。