《易筋经》全文(古代指导大成就集)

以下是传说中的少林武术宝典《易筋经》全文。修复真相是古代人的梦想。是古代制导技术的集大成者。有兴趣的朋友可以看看。

介绍

佛陀的总体思想是，取得正确结果的人有两个主要基础:一个是空虚，另一个是变化。如果你能清除不足，就不会有障碍；如果你能摆脱它，就不会有障碍。没有障碍，没有障碍，你才能安定下来。知乎认为，这种方法有其基础。云若清空，洗浆也；如果你改变，很容易摆脱肌腱。

他的洗髓论是说人是出于情欲而生的，一旦落入可见的身体，就知道内脏和肢骨被我的污秽所污染，必须彻底清洗干净，不能有任何瑕疵，这样才能踏入神性之门，否则就会进入没有根基的道路。说洗浆的要清；那些容易肌腱的人想增强自己。如果你能做到内静外坚，就能活在手掌心，那么为什么不成就什么呢？

更重要的是，这意味着人体的骨骼和肌肉受到胎儿性质的影响。有筋松的，有抽筋的，有筋弱的，有筋缩的，有筋强的，有筋松的，有筋强的，有筋和的，都是和胎儿的性质不同的。如肌肉松弛、肌肉挛缩、消瘦、肌肉无力、肌肉无力、肌肉萎缩、肌肉死亡、肌肉力量、肌肉松弛、肌肉力量、肌肉和谐与健康。如果人没有空虚和障碍，外面没有坚定和障碍，你能进入道吗？所以入道前最好先强身健体，强内助外。否则，路也难走。

他说的话容易让人紧张，但说多了也容易。易是阴阳之道。也就是很容易改变。易的变化，虽然要看阴阳，其实要看人。锅里造日月，掌里打阴阳。所以第二纵②是绑人的，没有什么是容易的。所以虚与实的人容易，刚与柔的人容易，静与动的人容易。高或低的人容易上升或下降，第一和第一的人容易优先，好或坏的人容易来来去去，危险的人容易安全，混乱的人容易管理，困难的人容易得到祝福，死亡的人容易生存，幸运的人能够康复，天堂和地球的人容易重复，容易的优点是什么？如果人体的筋骨被触碰，会不会不容易？

然而，肌腱也是人体的经络。关节外，肌肉内，四肢百骨，无筋、无经络，与全身相连，经血管，与精神互补。比如能肩、能手、能脚、活泼敏捷的人，都是僵硬的。怎么才能轻松、局促、压抑、无力？那些生病、瘦弱、软弱和懈怠的人宁愿让他们进入道。借助佛陀的调解，肌肉挛缩的人容易放松，肌肉无力的人容易强化，肌肉松弛的人容易调和，肌肉收缩的人容易生长，肌肉无力的人容易强化。也就是棉泥的身体可以做成石头，这并不容易。身体的益处也是圣灵的基础，圣灵是耳朵的一端。所以阴阳是人持有的，但不能把自己当成阴阳。每个人都是自己的人，每个人都不应该受阴阳的影响。在血气的驱使下，很容易成为石头的身体。里面没有障碍，外面也没有障碍，所以你可以进出。然而，这一努力并非微不足道。有渐进性的成就，有内外合律，有气的运用，有行动的起止，有对医药的系统，有对季节和气候年份的系统，有对饮食和日常生活的系统，都有各自的考验。进入西门的人，首先要有信心，然后要虔诚，要勇往直前，以法为正，持之以恒，绝不站在神圣的土地上。

这篇文章讲的是法师的初衷，说起来容易。但是当翻译成文字时，我不敢想象或创造一个词。后来的功法有详细翻译原经的意思。如果你在朱熹遇到一个圣人和尚，请你再想想。

薄膜理论

女士的身体，内脏和内脏，外部和四肢骨骼；内在的精气，外在的筋骨皮肉，都是一体的。如脏腑、筋骨主宰；筋骨之外，以肌肉为主，肌肉之内，以静脉为主；全身的把活泼的人上下震动，这主要归功于齐。所以，是修炼的工作，修炼血气者很重要。也就是说，天上的生物也是遵循阴阳的方向，一切都是天生的，这取决于生命和修养。而丈夫的精气神是无形的东西，筋骨是有形的身体。

这种方法首先要提炼有形的，为无形的；培养无形者是有形者的补充。一二二一。如果特殊训练是无形的，有形的被抛弃了，那是不允许的；更重要的是提炼有形，摒弃无形。所以可见的身体一定是看不见的，相互依赖但不矛盾，是一个坚不可摧的身体。如果我们不互相依赖，那么有形的就会变成无形的。因此，需要精炼钢、膜和气体。但钢容易精炼，膜难精炼，膜难精炼，气更难精炼。第一，在极端困难和混乱的地方站稳，在落后的地方认清真正的佛法，不动不抖。

修其元气，守其气，守其义。护肾气，养肝气，调肺气，调脾气，升清气，降浊气，收邪不正之气。不要伤害你的愤怒，不要违背你的愤怒，也不要担心你的愤怒会伤害你的愤怒。使之气清畅、平和和谐、畅达，能行于筋脉、弦于膜，甚至聪明，无处不在，无处不在。气到，膜升；气去，膜扩张。如果能拉伸，膜和肌腱就会牢固牢固。

比如不细化肌肉，膜就没有主人；膜不炼筋，但膜无所依；不炼气而炼筋膜，不炼筋膜泥；不炼筋膜而炼气，但气不舒，不能通而流于筋⑥络。不能流，筋就不能强。这种所谓的相互利用是复杂的。

磨炼到筋后，要加倍技巧，保证周围的膜能上升，与筋牢固，贴在皮肤上，固定在里面，开始母子双全。不然筋脉强壮无助，比如植物，无土栽培，这是一个很大的成就。

班荻说:这篇文章说起来容易，膜精炼是第一步，膜精炼主要是气体精炼。然而，很多人不知道这种膜。它不可能是脂膜的膜，而是筋膜的膜。胶片，空腔里的东西也是。筋膜、外骨骼等。肌腱接触肢体骨骼，而膜覆盖骨骼。与膜相比，膜比膜软；和肉相比，膜比肉强。在膜内，骨外。它也包在骨头里，内衬肉。如果是这样的话，做这项工作的人会使气在膜之间流动，保护他们的骨骼，加强他们的肌腱，这被称为全方位的工作。

内强理论

内与外，强与弱，强与弱，强与长。内外对比，不要忽视外部。强势的话内心强大，强势的话外表勇敢。而勇气就是真正的勇气。勇气是真正的力量。勇敢勇敢，勇敢坚强，是金刚之身。

有三种方法可以强化自己。一是保持中间路线。守之者善积气。气蕴专于眼、耳、鼻、舌、身、心。与其揉，不如做，方法后面详述。揉的时候，以仰卧为宜，手掌放在背上，一掌放在胸腹部之间，称为钟。但是，这里是气存在的地方，应该有人守护。守法之法，在于睁大眼睛，保持耳朵畅通，均匀呼吸，闭上嘴巴，努力工作，锁住头脑，保持四肢不动，先思考道，然后停止一切思想，逐渐不变，这叫守法。Si是一个组合。当你把它擦在上面，你会充满能量。经过长时间的积累，它已经成为自己的一部分。如果你心不在焉，想一想世事，你的空气没有用它凝聚，那么蹭它也没用。

第二，不要去想。在人体内，精神和血液是不能独立的，听自己想听的，做自己想做的，停自己想停的。当你在中间的时候，意思跟随着手掌，是一个组合。或者你在每一个肢体上放松，它凝聚的精气就会散在每一个肢体上，也就是外强中干。揉而不积，空揉有什么好处？

整整三天。揉而养之，故积之气。气是积累的，精神和血液都附着在上面。长时间搓，气只会积而不溢。气积力积，气盛力积。这种精神就是孟子所说的最大的力量，是我的崇高精神填充了天地之间的空间。周满之前，池不小心走散，散在四肢，不仅外弱，内也弱，两者都没有好处。

班慈米说:人生的开始是天生的，原本是美好的。如果你被情欲分散了注意力，你的本来面目就会被抹去，你的眼、耳、鼻、舌、身、意都会损伤你的灵魂和智慧，从而无法实现开悟。所以达摩法师面对少林九年，却不想无视自己的耳目。眼睛和耳朵不想垂直，猿和马被它们的锁抓住了。因此，当法师得到佛法时，他只能向西走，但也能得到正确的结果。这篇文章是达摩佛心印的第一个基础，达摩在防御。用他的眼睛在七个句子中使用。如果你能遵循佛法，即使你愚蠢，你也将是明智的，即使你柔软，你也将是强大的，你将能够站起来，登上天堂。

揉捏法

摩擦它是为了磨快它的骨骼和肌肉。磨，就是揉。该法律有三个部分，每个部分持续100天。

这是摩擦的好时机。如果在春月开始工作，做的时候可能会怕春寒，很难一丝不挂。你只能解开翻领。二月中旬第二次，只有走天地渐和之路，才能彰显自己的功德，热身就是宣泄，凡是可行的。

揉捏是有公式的。一个人的身体，右气左血。每种揉法都要从右向左推，即取推气入血，使其通融；将胃向左，揉至胃宽，以多给气；按摩器的右手掌很结实，用起来很省力。

三日揉宜轻浅。每一种揉捏的方法，虽然叫为人工，但都适合天理。天地，渐不突，气至自生，等到物成。如果你搓着法，却拿着它摇摆，慢慢来，慢慢走，不沉不深，长期自满，那就是一个组合。如果顺序太重，会伤皮肤，怕引起淋巴结核；然后会在肌肉肌肉筋膜处深度受伤，怕热肿，所以不马虎。

萃取精华法

太阳的本质，太阴的辉煌，两气的交融，万物的化生。善于吞咽的古人，长生不老。其法律的秘密不为世人所知。也就是说，有一个知己，苦难没有毅力，而没有毅力。这是一个虚拟的负面，生活在其中的人很少。

任何一个在行业内执业的人，从成功的开始，到生命的结束，都不应该闲着、忙着，更不应该涉足外交。如果你承担了吞咽的工作，你就可以不间断地生活，那么不朽之路就不难实现。所以，服咽者，盖阴阳之精，益我心，使积滞渐消，清气而长，使万物健康，受益匪浅。

其法:天取自新月，意思是在新月之交，其气为新，值得取天之精华。抱月在望，意为金水满，其气旺，当之无愧取月色。如果王朔日有雨或者值太多，就拿第二天、第三天、第十六天、第十七天来说，你还是可以专心的。如果这六天过去了，每天每个月都是亏损，这还不够。取新月之精华，清晨取之，默默对齐于高处，混合均匀，细细嗅之，细细吸入光彩，一口一口，闭气凝神，细细咽之，寄意于你。至于中宫，是给一只燕子的。这样咽下七次，安静一会儿，然后出发，想做什么就做什么，没有任何阻碍。看月亮，前一种方法也是允许的。当大海如火如荼的时候，被吞噬了七次。这是天地自然之利。只有坚持的人才能享受。只有相信的人才能用。这种方法是伟大的成就之一。不要错过。