曹之洛神赋(原曹之洛神赋)

它的形状也像一个宏伟的，像游龙，荣耀秋菊，华茂宋淳。就像一朵轻云覆盖在月亮上，像风回雪一样飘着。

——永远的罗神颂。

罗浮(原名甘镇福)

东汉曹植

[原文]

黄三年，虞朝帝都又回到洛川。有句古话叫水神，名叫宓妃。感受到宋玉对楚王女神的爱慕，他写了《四赋》。辞呈上写着:

我是北京人，我要去东樊。回驿阙，越走越多，经铜鼓、灵景山。当太阳从西边落下时，汽车几乎累了。是税收驱使你登上顶峰，直田、杨林和洛川。于是，我失去了理智，失去了理智。然后往下看尽头，抬头看另一边，看到岩石边有一个美女。是帮助御主，告诉他:“你对对方有信心吗？是谁呀？如果这是辉煌的！”禁军曰:“吾闻河洛之神，名宓妃。但是国王能看到的只是一天？它是什么形状？我愿意闻一闻。”于之说:“它的形状也像游龙。荣耀秋菊，华茂宋淳。就像一朵轻云遮住月亮，像风回雪一样飘动。从远处看，如果太阳升到晨曦；如果强迫你观察，它会像波浪一样燃烧。注意纤维，缩短合身度。如果肩膀被切了，腰部就和原来一样好了。拉长脖子露出脖子，质量就暴露了。没什么可补充的，但也没什么可领导的。云髻我我，修眉联隽。嘴唇外亮，牙齿内鲜，眼睛好看，坏的帮助承受力量。姿态优美，安静休闲。温柔，语言的魅力。惊人的服务，骨骼形象应该是画面。罗艺的辉煌，尔耀碧的辉煌。戴的珠宝，用珍珠装饰，使身体闪闪发光。练习长途旅行，拖动雾的光。微兰的香味美不胜收，步伐在山角徘徊。所以突然怎么竖身，去遨游去玩。左倾，右倾归气。郝的手腕在神胡的身上，收玄枝的湍濑。余岳的感情是美好的，他的心在振荡，但他不快乐。没有好的媒体来接桓，微波又讲话。我想先表达我的诚意，了解玉佩。我相信美女的培养，我学礼，写诗很清楚。反琼姬对Xi的求和，指的是长期潜入深海。尽快注意钱，怕被别人欺负。感觉只是放弃，感觉犹豫和怀疑。温柔冷静，自持。于是，罗受到启发，四处流浪，神光忽明忽暗。如果一个轻的物体不飞也能飞，那么它就像鹤一样突出。辣椒上覆盖着一层又浓又薄又香的台阶。长歌又长又长，声音又长又凄。这是所有人的精神，告诉他们互相嘲笑，或者玩干净，或者飞到上帝的庙里，或者摘珍珠，或者摘玉羽毛。来自南翔二妾，汉滨的游子。为甜瓜无与伦比的美丽而叹息，为牵牛花的孤独而吟唱。轻轻提起脚镣，修理袖子，耽误排队。不要飞得太快，像上帝一样游荡，稍微迈一步，让袜子变成灰尘。无常，如果危险，如果安全。进入困难时期，如果你回去，如果你回来。转身有遗精，让你变美。如果你没有吐出你的话，你的呼吸就像一朵兰花。婉约，我忘了吃饭。于是屏闭风，浪依旧追川。冯击鼓，女娲清歌。滕文鱼被警察骑，余明栾一起死亡。六条龙都在同一个地方，载着云。鲸鱼和巨大的蝾螈跳进枢纽，水鸟飞来保卫自己。所以它穿过了北方。渡南港，回青阳，动动嘴唇演讲，交出提纲。憎恨人和神的方式非同寻常，现在责怪壮年已经太晚了。忍住罗梅掩饰自己的泪水，泪水流过波浪。为一次美好的会面而哀悼永远不会结束。哀悼很久，离开异乡。少爱Xi，献江南之辉。虽然藏在阳光下，但我始终把心放在国王身上。突然，我没有意识到我放弃了什么，我对夜晚充满光明感到失望。因此，我把背放在陵墓的高处，这样我就可以和上帝在一起，想象我的感受，关心我的担忧。嵇灵体之形，御轻舟而上游。飘在长川而忘归，想着持续监管。夜不能寐，有无数的霜和黎明。当我告诉我的仆人开车时，我会去东路。我不能去，因为我担心。

[翻译]

黄大三那年，我去京城拜谒天子，回来后花了洛水。传说洛水神的名字叫宓妃(伏羲的小女儿在玩的时候淹死在洛水，死后被命名为洛水神)。于是我模仿宋玉，把楚王与女神相遇的故事写成了《神女赋》。我也写下了这段经历，是这样的:从北京回到东方的凤城(鄄城)。翻过一觉山，翻过圆山，过铜鼓，爬景山。

这时，已经是夕阳西下，车马很累。于是把车停在铺满香草的河岸上，让马在曹植的田野里自由吃草休息。我在树林里安详悠闲地走着，环顾四周，欣赏洛水的美景。突然，我的心灵震惊了，思绪飘散了。我突然抬头，看到一个奇怪的景象:悬崖边有一个像仙女一样美丽的女人。于是他抓住随行人员问道:“你看到那个女人了吗？她是谁？太美了！”服务员:“听说洛水的灵叫宓妃。那么，国王看见她了吗？”她长什么样？我真的很想听。"

我说，“她看起来...曼妙柔美，像受惊后飞翔的大雁，一个健美的游龙空戏谑；脸像秋天盛开的菊花，灿烂而灿烂，青春像春天茂密的松树，绚烂而繁荣；若无其事，薄云轻轻遮住明月，影像飘忽不定，像风吹来纷飞的雪花；从远处看，它又亮又白，就像冉冉晨曦中冉冉升起的太阳。当你近看时，它明亮而耀眼，就像清澈池水中优雅的莲花。丰满和纤瘦恰到好处，高挑和纤瘦符合美感；肩美如剪，腰细如束纤细白丝；脖子细长，下巴漂亮，皮肤白皙微露；没有香水，没有粉末；浓密的云状发髻挺拔，细长的眉毛微微弯曲；洁白的牙齿生动地展现在鲜红的嘴唇上；明亮动人的眼睛环顾四周，两颊藏着两个美丽的酒窝；她体态优美，外表明艳，外表文静，体态娴静；情态柔和、宽广、迷人，难以用语言描述；奇装异服世所罕见，画面中骷髅看起来像仙女；她穿着玲珑剔透的衣服，戴着雕刻精美的珠宝耳环。金和玉作为配饰，用它们装饰的稀有珍珠照亮了美丽的脸庞。她踩着绣有精美图案的鞋子，拖着薄如雾的纱裙，隐约散发出淡淡的兰香，在山坡上慢慢徘徊；偶尔边走边跳玩；左边是彩旗，右边是桂枝遮阴。她挽起袖子，用她白皙娇嫩的手臂和手腕探入洛水，在湍急的河水中采摘黑灵芝。”

我深深地爱着她的善良和美丽，我的情绪波动，我很沮丧。苦于没有一个好的媒人来传达爱意，我用含情脉脉的眼神表达爱意，希望能在别人之前把真挚的感情表达给她，于是我脱下腰间的玉佩送给她，说我想见见她。她太完美了。她不仅懂礼仪，还懂诗。她把美玉抱起来回答我，指着深潭确定见面日期。我心中充满了真挚的依恋，生怕美丽的神灵会欺骗；传说有两个女神曾经在汉水河边给了郑教辅一颗白玉，用了一辈子，却食言了，瞬间消失了，于是我失望，犹豫，怀疑，克制，满心欢喜，平静了自己的情绪，告诫自己要严格遵守男女之间的礼仪，克制自己。

于是罗申被感动了，来回徘徊，五颜六色的神光忽明忽暗，他的光体被举起来，像鹤一样飞翔停留。她徘徊在长满胡椒兰花的芳香小径上，徘徊在散发着淡淡花香的杜衡灌木丛中，用悠长而哀伤的声音表达着她长久的向往。很快，许多神仙都召集了朋友，朋友们聚在一起，有的在清澈的河水里玩耍，有的在洛神经常出没的沙洲上飞翔，有的在河底采珍珠，有的在岸边采美丽的羽毛。罗申之后是响水的娥皇和女英，伴随着在水边漫游的汉水女神，哀叹密瓜星的孤独，同情牛郎星的孤独寂寞。她抬起手臂，用纤细的袖子遮住阳光，薄薄的外套在微风中飘动。她动作轻盈如鸟，优雅而深不可测；轻轻地走在水波上，脚下会有薄雾；行踪不定，喜怒哀乐不明；可想而知，我想走还是想留，我的眼睛温柔，我的眼睛发光，爱的喜悦滋润着我美丽的脸庞；嘴里好像有很多话，气息里有淡淡的兰香；她害羞又漂亮，深深吸引着我，我不知道她在哪里。

这时，风神停风，水神停江波波动，阴阳女神鸣鼓，女娲唱清歌。鱼在车上蹦蹦跳跳，玉銮铃叮当作响；六龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鱼和蝾螈争先恐后地跳来跳去保护汽车，水鸟来回飞来飞去对守卫们献殷勤；于是罗神在水中渡过小岛，翻过南方的小山，转过雪白的脖子，用秀气美丽的眼神看着我，展开嘴唇，慢慢陈述着无奈分离的大规则，痛恨着人与神之间的艰难处境，抱怨着不尽人意的青春爱情，举起罗袖抹眼泪，眼泪滚下来打湿了衣服；悲伤和美丽的一方将永远被切断，悲伤将永远彼此分离。没有爱情的信物可以送给对方，所以江南珍贵的玉环就送给了我。“虽然我隐居在天堂，但我会永远怀念国王……”还没说完，我突然消失了，神圣的光芒消失了，我感到失落。

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神留下的足迹。罗申走了，场景还在，环顾四周，增添了惆怅。希望洛神的踪迹重现，于是乘舟逆流，在长江上随意漂流。不知道怎么回，无休止的想念，增加了我的向往。晚上不安的时候很难入睡，厚厚的水晶霜披在衣服上，直到天亮。无奈，我命令仆人开始开车，继续返程。我抓住缰绳，举起鞭子，在原地徘徊。我不能离开很长时间。

民间传说

曹植天资聪颖，博学多才，能背，十岁左右就能作诗作赋，颇得曹操及其幕僚的赏识。当时的曹痴迷于自己的霸业，曹丕也被授予官职，而曹植则因为年纪尚轻，生性不喜争斗，得以与甄妃朝夕相处，进而生下一段恋情。曹操死后，汉献帝二十六年(公元220年)，曹丕继位，定都洛阳为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为公主，最后因为失宠而悲惨死去。据说她死的时候脸上都是糠皮，很伤心。

甄死后的第二年，曹植去洛阳见他的哥哥。甄氏出生后，曹操太子陪他叔叔吃饭。曹植看着侄儿，想起侯震之死，心中酸酸的。晚饭后，曹丕遂将甄的遗物——玉饰和金枕送给曹植。

曹植见事思人，晚上回到封地，就留在船上。恍惚间，忽见甄远道而来，曹植惊醒。原来是南方柯一萌。回到鄄城，曹植的脑海里还在翻腾着甄后与罗水相遇的场景，于是他挑动思绪，写了一篇散文《感受甄宓》。四年后(公元234年)，曹操继位八年，为避其母讳，改作《洛神赋》。

由于这部赋的影响，以及曹植与甄氏爱情悲剧的感动，侯震被认定为洛神的说法代代相传。