乡土汉语阅读感受(800字乡土汉语阅读感受)

前段时间看了费孝通的《原生中国》。在读它之前，我渴望这本书的名字。看完觉得这本书表达的核心观点是中国的乡土社会是一个熟人社会，变化极其稳定缓慢。

在一本由几篇文章组成的薄书中，差序格局的和礼治秩序是核心两篇文章。差序格局告诉我们，中国农村社会是一个以父系社会为核心、向外荡漾的家庭观念。

《礼治令》告诉我们，由于中国农村社会是一个极其熟悉的熟人社会，决定农村社会人们行为规范的是一直流传下来的“规矩”，祖先按照这样的规矩生活，父亲按照这样的规矩生活。在变化极其缓慢的社会环境中，他们这一代人也能按照这样的“规则”处理生活中的矛盾。相反，如果人们的行为受到法律的规范，就会适得其反。

比如作弊自古就有发现，“泡猪笼”是绝对违法的。一名女子与另一人的婚外情被发现，女子的丈夫对男子进行毒打，造成轻伤。这在中国农村是最正常的事情，但从法律角度来看，如果被殴打的男子起诉女方丈夫，女方丈夫很可能会因故意伤害罪被判刑。因此，很多时候，法律成了“告棒”欺负村民的手段。

然而，《无讼》和《长老会规则》阐述了同样的观点。在一个变化非常缓慢的熟人社会，不需要明确的法律规定。千百年来以固定形式流传下来的村落，都有自己约束自己的规则。

《话下乡》《再随笔下乡》讲述的是乡土社会，因为他们对身边的人和环境极其熟悉，不需要用文字表达自己的意思。甚至有时候，在足够了解对方的基础上，言语也无法准确传达情绪。有些熟人无法用语言表达自己。乡下人并不是因为“愚蠢”而不知道写作。根本原因是“写作”在农村没有生存土壤。

无论是“文字”的普及，还是法律的适用，之所以在农村没有大量普及，是因为在一个极其熟悉、变化缓慢的社会里，没有闲置空的空间和生产土壤。

同样，在一个极其熟悉、变化缓慢的社会中，很多我们在现代社会中认为理所当然的事情，也会在那种社会组织结构下被简化。简化也是对系统的一种淘汰，或者说没有空这种系统进化的必要性。

在现代社会快速发展、剧烈变革的时代，从现代人的角度来看，“乡村中国”的环境会因为不适应现代社会的会议而慢慢改变。社会组织总是随着土壤的变化而变化。