那达慕大会(那达慕大会的习俗)是哪个民族的节日？

那达慕，其前身是蒙古族“敖包”，是蒙古族人民在长期游牧生活中创造并流传下来的一项独具特色的民族竞技赛事、娱乐体育赛事。“那达慕”大会是蒙古历史悠久的传统节日，在蒙古族人民生活中占有重要地位。每年七八月份，牲畜肥壮的时候，“那达慕”大会就是人们为庆祝丰收而举办的文化、体育、娱乐大会。

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“那达慕”大会，历史悠久，是蒙古族的传统节日。这一次，从文化大革命开始，消失了很多年。被几个边防旅，自发收复。这个蒙古人的重要民族节日第一次得以恢复。由我们的“白银湖二”大队主办。我可以亲眼看到这一点，原始的、古老的、原始的民俗。多么难得的机会。被政治运动禁锢已久的牧民们异常激动，各种准备工作正在有意识、有条不紊地进行着。

首先，你看，在旅部的北面【就一排房子】，一个排水槽埋在三分之二的土里，被盖住了。罐子里装的是女人榨的马奶，做成酸奶。据说喝了可以生津止渴止泻。反正是一流的饮料。旁边放一个水瓢，没人看，随便喝就行，喝完后盖上盖子。可惜当时我们是新来的，知道牛奶是好东西，但是实在享受不到味道。气味，甚至比豆汁还“窜”。虽然现在真的很想喝，但是再来一次原味也不是那么容易的。

记得有句话:不能享受豆汁的人，不是真正的北京人。不会喝酸奶的人不是真正的草原人。那天，许多奇怪的蒙古包一个接一个地在大队周围移动。他们是我们自己队伍和周围几个旅的牧民。【地少人多，人散居。他们都穿着鲜艳的民族服装，面料非常精致昂贵。在青草和蓝天的阴影下，它看起来像这幅画，明亮而美丽。见多识广的孩子的衣着变化不大。但是；新鲜感、兴奋感、好奇心，促使每个人都很忙，到处看热闹，到处闲逛。因为土地辽阔，人少，孤独与隔绝。突然之间，看到这么多人，什么样的感觉，只有在场的人才能真正感受到。

按照当地习俗，互相做包。不管你认识他还是不认识他，都可以受到热情的对待。蒙古人以热情好客著称。客人的频繁出现，说明你有很好的口碑和人缘，被认为是荣华富贵。如果是；当你遇到几个生活在你周围的人时，你应该认识他们所有人。每个家庭都要吃，吃，喝，喝。吃喝完不了，剩下的无所谓。从不为自己着想；“我只是在那栋房子里吃、喝、住。不要再打扰这个家了。”那会导致误解。被视为；看不起他们的家。甚至会有人问我:“我家这茶喝了会死吗？”场面会非常尴尬和被动。如果你；吃喝完了，如果能再待在他们家，主人会更开心。完全没有汉族的；家庭、资历、性别、礼貌、等级、关系网等。，啰嗦。而这里的氛围就像一家人；兄弟姐妹和父母都很安心，很温暖，很熟悉。

当时，在没有电话等通讯设备的草原上，消息传得非常快。会上，辽阔的草原一下子聚集了这么多人。会议结束后，他们都消失得无影无踪。有点混乱。起初，“程介斯可汗”是如何在这片广袤而人烟稀少的草原上告知并集结如此多骑兵的？似乎他的后人还保留着可以快速传递信息的秘密篮子。草原上的交通堵塞了，但是那里的民俗很简单。他们连续几天外出工作，从来不锁门和车罩。

插队几年后，我们，几乎所有人，都忘记了链的概念。大多数人走出，只是在蒙古包门口绑一条小丁字裤。主要目的是:预防野生动物、狐狸、沙虎、野兔等。从进入和破坏东西。不像大陆，是为了防止高级动物。即使装了防盗门，过了防盗窗，还是感觉不安全。小偷敢光顾几十栋高楼。插队的那些年，从来没听说过，有强奸、盗窃、杀人等犯罪分子。现在肯定变化很大。至少带把大锁出去。

传统的摔跤项目开始了。首先，我们大队的“托格欧”和外国队的两位德高望重的元老并肩演唱。这是一首古老的传统蒙古歌曲。内容看不懂，好像在夸一些英雄。他们后面的摔跤手把手放在肩膀上，低头唱歌。唱完，从他们中间冲出去。挥臂跳脚，仿佛大鹏鸟在飞翔。也许很艰难，然后我们会战斗。胜利者再次跳跃，显示力量，或表达感激。每个摔跤运动员都出来比赛，重复同样的仪式。

摔跤服是牛皮做的，上面套着银泡或黄铜泡，闪闪发光，好像穿了盔甲。是肥裤和特殊裤。脚凳蒙古靴，威武雄壮，雄伟秀丽。古老的民族气息很浓。据说自古以来就是这样。没有艺术加工的成分。我有幸见证了这个，真实的，古老的蒙古服饰，习俗和仪式。我真幸运。我们的队伍包括像“巧姐”、“巴塔”和“中乃”这样的摔跤运动员。文化大革命前，联赛、大旗等地的摔跤手曾经获得过一席之地。我不认识队外的大多数人。我只知道吉林宝力格有个叫“破Tumule”的家伙，很厉害。年轻人最热情，遇到的每个人都想着耍花招，学习技巧。但是这些人大多还没有出名。摔跤运动员都很高，体重约200公斤。

这种摔跤可以分为中式、自由式、古典式、蒙古式等。每个都有自己不同的规章制度。格斗，散打，擒拿，格斗，各种“刀”都不能用。蒙古族摔跤主要侧重于下盘稳定性、腰部力量、握力、手臂力量。这项古老的竞技运动离不开他们长期的专业劳动技能。有规律；降伏凶马，驯牛，离不开恶劣的自然环境。在互相对抗的时候，在互相的激烈撕扯中，有时候强有力的牛皮摔跤衣都能破。可见威力之大。我们的知青，连摔跤服都不会叫，有自知之明，不是对手。他们四处闲逛，享受看热闹的乐趣。请记住，这是罕见的和真实的。《纳达姆公约》。

年轻的蒙古男人，摔跤是他们最喜欢的运动之一。平时遇到熟人朋友，只要几个朋友聚一聚，就会主动邀请摔跤。像往常一样敞开心扉邀请对方唱歌。拖着你去“练习”。这时，被邀请者，不要盲目思考，这是对方的友好姿态。尽力就好。赢家可以表现出自满。失败者苦笑，认为自己不如别人，需要更加努力。这都是很自然的，观众什么都不会表现出来。没有骄傲、挑衅、面子、报复、仇恨这些恶念。它真实地反映了少数民族的宽宏大量、诚实正直和博大胸怀。一般知青遇到这种场合，大多是“原创”，因为坐不起来，没有能力陪伴。

让对方莫名其妙。后来才知道这种做法很不合适。现在的说法是:输赢不重要，重要的是参与。这项运动的主要目的是看你有没有打硬仗的勇气和强健的体魄。《一代天骄》的后人依然继承了前人的精华。可敬，令人钦佩，必须继承和发扬。这种习俗和习惯也为能够相互角力的男性知青提供了与牧民快速相处的有利条件和机会。通过激烈的战斗，我们彼此靠近，我们的感情更容易交流。如果你能再摔倒几次，你会得到发自内心的赞美、钦佩和赞美。