谁是最忠诚的人？)

小说似乎更喜欢数字“五”。比如《三国演义》有“蜀汉五虎”，《水浒传》有“梁山马军五虎”，《隋唐演义》有“瓦岗五虎”，《当年的兔子》也有“五河...军火商”。

蜀国的胡将军和单良的马君武胡将军是一个萝卜一个坑，看过小说的人都不会搞错，但是佤族的胡将军就有问题:不同版本的《说隋唐》里有不同的佤族胡将军，名单上多达八九个人，还有几个纯属虚构。其中，游俊达的历史原型可能是唐玄宗时加入成的牛金达，后来成为唐玄宗卫、琅琊将军。

正史上不存在的不算，有原型但改了名字的也暂时放在一边，所以瓦岗五虎只剩下秦、丹、程、王伯当、谢了。

事实上，根据正史记载，瓦岗军前五名应该是内马军，率领秦、程、罗士信、裴行俨，加上外马军，率领丹。但是王伯当谢邓英经常出现在言情小说中，只好委屈罗士信裴行俨了，有空再说吧。今天的话题是正史中瓦岗五虎上将:一人成神，一人成仙。秦是成神的，神仙是谁？谁是最忠诚的人？

我们熟悉的是瓦岗五虎首领秦琼秦包书。他成了守门员，很多地方每年都需要更新一张他的画像。

唐太宗李世民可以称唐商朱、胡国公为秦琼，但我们没有资格，所以只能用他们的尊称。叫秦丹王伯当谢不正经，叫他单传程王可有点不正经。就连《旧唐书·第十八传》也被认为是尉迟敬德、秦包书、程知节...

程知节晚年仍在为大唐而战，还有一个杀城抢钱的精神领袖。可见他晚年使用佩刀再合适不过了。

程知节不像言情小说中写的那样简单和鲁莽。有时比秦聪明:弃郑(王)归唐，即首先识破王的无能，建议秦出走；吴门之变前，避而不见，找到秦王，劝他尽快动手。

即使在大屠杀中抢劫钱财的案件中，程知节也做得非常好:他伤害的地方不属于大唐。虽然有点违法，但是没有人深入研究。因此，班班后依然落后，没有上缴财物，也没有夺冠，而是假装免除公务。过了几天，它跑到齐国当刺史。程知节死后，被封为古将军、益州都督，待遇高于秦王包书(谥号益州都督)。

在正史上，秦王包书是大唐第一个单挑悍将，程知节马敏玩得很开心，似乎可以和秦王包书相媲美。这两个的史料和故事大家都很熟悉，就不废话了。让我们把笔墨留给丹、王伯当、谢吧。

谢在《谈隋唐》故事中并没有很强的存在感，有些版本甚至没有把他列入瓦岗五虎，但在道家眼中，谢的地位相当高——他成了神仙。

谢邓英不仅存在于正史中，现在你去豫陕打听“谢显祖”。很多人都知道陕西临潼出土的“谢街碑”上有一尊石像，与现存的谢画像基本相同:手持长剑，身穿道袍，留着三络长须，有一幅神仙画像。

在失去理智的秦和谢的话题就此打住。让我们看看谁对丹·熊心更忠诚，谁对王伯当更忠诚。

这个问题我还没有找到答案，因为根据官方的记载，两人都可以说是在美洲的从前:王伯当从未放弃过李米，一起生老病死，丹·熊心经过努力终于报了仇，值得我们敬佩。

李密不是隋唐之交的顶级枭雄，度量也不够大，但王伯当对他忠心耿耿。在被王打败后，可以说所有的人都背叛了她的亲人，只有王伯当紧紧的跟着她。即使李米一个接一个的迷茫，王伯当在他的建议无效后也没有离开:“义士志在必得，不为生存而改变主意。当“莲主”有恩时，他期望用生命来报答他。公众不会听的。我们今天只能和你一起走，和它一起生与死，但恐怕也没用。《旧唐书·列传第三》

王伯当履行诺言，在盛宴大师的乱箭下与李密同归于尽。虽然“永三郎”这个称号是言情小说给的，但正史中的王伯当却慷慨就义，他确实配得上“勇”这个字。

王伯当为了从获得正义而牺牲了自己的生命，无论是正义还是正义，他在正史上都比魏徵的魏宣城强。丹·熊心最近似乎对他有些负面评价。有人说，是他在队伍前叛变，导致李密率领的瓦岗军战败。

但是，既然是以正史为依据，就一定要看到，无论是旧唐书还是新唐书，都有一句话:“丹熊心，曹州尹姬人，与翟让是铁哥们。”

且不说丹·熊心为了徐世济放弃了斩首李世民的机会，最终取了自己的性命，也就是投诚。我们也可以理解，他是在为翟让报仇——如果翟让被杀，丹·熊心虽在血战中英勇到底，却打不过预谋已久的李密心腹，只好忍辱负重，等待时机。

李密杀了翟让后，对丹熊心产生了怀疑，于是被赶出了核心圈子，没有给他亲近的机会。直到王大军压境，丹才回过头来打李密。

当然，说到丹·熊心和从前在美国只是作者的一句话，因为忠于别人的人也会忠于每个人，有时候难免会对泰山视而不见。

所以，这个结论也需要读者来下:秦安心退休12年，晚年赚了很多钱，谢以成仙的精神度过了九天，王伯当求仁得仁，与同生共死，丹终于为好友报了仇。瓦岗五虎谁的结局最好？王伯当和丹·熊心最忠诚吗？