孟婆汤的奈何桥故事(奈何桥神话传说)

奈桥是中国道教和汉族民间神话中人们转世投胎的地方。在这里，会有一位名叫孟婆的上了年纪的女神，她会给每个鬼魂一碗孟婆汤，让他们忘记前世的记忆，在来世转世。与佛教无关。梵语Narakade的翻译是意译:地狱，音译是“那罗家”，不是“奈”。

关于这座桥有两种流行的说法，一种是奈何桥，另一种是奈何桥。一是因为地狱里有一条河叫奈河，二是因为中文里“无奈”的意思，正好对应了人在转世期间对自己愿望的遗憾和无奈。

注:与佛教无关。梵语Narakade的翻译是意译:地狱，音译是“那罗家”，不是“奈”。网上所谓的音译是“奈”，其实是一个神话。

汉族民间传说中:人死后，灵魂要过奈何桥，善者在神佛加持下顺利过桥，恶者被赶入血池受罪。《杜锋宗教习俗调查》一书对此进行了详细描述...桥分为三层(或三层)，好人的鬼魂可以安全过桥在上层，而坏人的鬼魂过桥在中间，坏人的鬼魂过桥在下层。大部分被鬼拦进桥下肮脏的海浪里，被铜蛇铁狗咬伤。每年的香火节，香客们都想方设法往池子里扔纸钱或铜钱，往池子里撒炒饭，以为可以给饿鬼吃。很多年长的香客喜欢步行过河，以为过了这座桥，就可以避免奈何桥死后的苦难。”可见，在建国前，一些善良的男女都信奉在桥前烧香烧纸，给钱给物虔诚，只求佛祖死后能守护奈何桥！

相传有一条路叫黄权路，一条河叫忘川河，一座桥叫奈何桥。走过奈何桥，有一个土台，叫望乡台。王香台旁边有一个叫孟婆的老婆婆在卖孟婆汤。忘年河旁有一块石头叫三生石。孟婆汤让你忘记一切。三生石记录你的前世。我们走过奈何桥，在了望台上看了最后一眼世界，喝了一杯忘年河的开水。为什么我们坚持“今生有缘”？

这座桥是边界，开始新的循环。青石桥，五级台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“如果有人97岁去世，他会在桥上等三年”。回望一千年，约定一百年。也许这辈子夫妻之间的爱情就从这里开始，到这里结束。

奈桥下千尺，云朵纠缠，没有人知道等待下辈子是什么滋味。下辈子的约定只是今生的后续。喝了孟婆汤，什么都忘了。下辈子见面只是一个新的开始。

何乔，前世怎么离开，今生怎么相遇又今生怎么重逢。

《孟婆汤》是中国古代的一个传说，记载在子兰家族的一本古书里。在那个传说中，人们一次又一次地走来走去。今生的结束，只是下辈子的开始。有生命到生命周期的人不可能有前世的记忆，只是因为每个人在转世之前都会喝尼哈桥上忘记往事的孟婆汤。所以，走在无助的桥上，才是一个人最终拥有这个世界记忆的时候。此时此刻，很多人仍然执着于前世未实现的愿望，但他们深深地明白，这些愿望最终是不会实现的，他们会发出一声长长的叹息。这也是这座连接不同世代轮回的桥梁被命名为奈何桥的原因。

从汉族民俗文化的角度来看，桥梁及其象征意义更被人们用来建立人与鬼、生与死之间的联系，或形成过渡和中介。与“神话”和“童话”相反，中国汉族民间口碑文学中还有另一种独特的“无厘头”。虽然我们经常用“废话”来形容某人说的话荒谬或不可信，但民间“废话”中反复出现的“桥段”并非偶然。在我们看来，这并不荒谬。在中国汉族民间信仰中，“鬼”是一种由死亡引起的负面超自然存在。在中国流传的许多无稽之谈中，桥上经常有鬼魂出没，尤其是溺水的人。那些死在水里或从桥上掉下来死了的鬼魂，总是在桥的顶部和底部或左右桥头为自己寻找替身，以便转世。从这个意义上说，这座桥不仅是死者的鬼魂逃离冥界的地方，也是新死者继续从冥界中出现的地方。以桥梁为中介的实现了生与死的交替与转换。

区别与联系在日本，也有死者的鬼魂或冤仇在桥上游荡的说法，经常在“桥邀”时使人落水。有的心地善良，不忍把人拖下水做身双的水鬼。虽然他们不能在胡说八道中立即转世，但他们经常在哈迪斯中被提升，或者最终他们总是可以搬到哈迪斯，甚至得到哈迪斯的允许转世。有个故事叫“鲁阿堂”，说的是以前宝山李安琪河上有一座陆家桥，南有陆家寨，北有唐家寨。两个姓氏分享了这座桥的好处，所以双方同意每年3月轮流修复这座桥。有一年，陆家在修桥的时候，不幸的是，一个人掉进了水里，变成了水鬼。第二年三月，水鬼拖着唐家修桥人下水进行身体替身，转世回到了死亡世界。从那以后，每年三月，修桥的时候，总有人落水身亡。人害怕，不敢再修，导致桥毁了。后来有一个人叫鲁阿堂，是唐家收养到鲁家的。他自告奋勇当替罪羊，让大家放心修桥。陆唐变成水鬼后，不仅不忍把别人拖下水，还祝福桥下的修桥人。结果，他被鲁和唐姓供奉祭品。后来所有路过这座桥的人，都要在桥头投降，以示过桥前对鲁阿堂的尊重。每年三月修桥一次，人们给鲁阿堂的香火供品更盛，最终搅乱了鲁唐家族的“土地”。土地上天告诉玉皇大帝后，玉皇大帝封鲁阿堂为土地桥的桥神，给了他一个鬼社。从此，陆家桥在中变得更加安全，即使是落水的人也不会被淹死，因为在陆阿堂被封为桥神后，他致力于为民除害。有时候，人会被鬼赶走，但只要跑到桥上，就会受到桥神鲁阿堂的保护。有趣的是，有一些关于桥的无稽之谈，经常有女鬼在冥界分娩，在桥头或桥头为婴儿乞讨食物的场景。有一个故事讲的是，这个婴儿名叫布里奇，后来获得了一等奖。除此之外，连闫还命令自己的心腹助手尹才，去控制水鬼的麻烦，并命令他为百姓修建浮桥，从而赔罪。

清代沈奇峰《和谐号》第八卷中有一个关于孟婆庄的故事:葛生不喝迷魂汤才能重生。从前，有一个艺伎，名叫兰瑞。她有一个如花似玉的姐姐，余睿。余睿和葛生深深地相爱了，但是因为葛生很穷，她负担不起和余睿结婚的费用。后来，兰瑞因病去世，而葛生却因为无法与余睿相守一生而殉国。葛死后，他来到了阴间，见他是无辜而死的，于是被判为投生。听完这些，葛生准备再次重生。葛生正独自走着，突然来到一个长满藤蔓的棚子前。只见数百男女争先恐后地抢瓢，慌忙从灶上舀水喝。葛生感到口渴，因为他走累了，所以他也想去喝勺子里的水。这时，一个女人从棚子后面出来，葛生仔细看了看。原来是兰瑞。兰瑞问他为什么来这里，葛生详细告诉了她。兰瑞知道后，凑到葛生耳边说:“你不知道这是孟婆山庄吗？幸好孟婆今天去给寇太太庆生，吩咐我暂时负责瓢。如果你像那些人一样喝了这瓢里的迷魂汤，你就没有办法起死回生了。”葛生一听，不由得暗自庆幸。后来，在兰瑞的带领下，葛生找到了自己的老路，回到了人间。孟婆山庄有饮茶美人相伴。此外，在清代王有光的《武夏衍街孟婆堂》中，也有关于鬼醉忘我汤的描写:人死之后，先经过孟婆庄。众仆从将鬼从孟婆庄城墙押送至地府殿审问。审判结束后，将有生之年的丹L输入翻本。凡是被判轮回的，都会从孟婆村走回来。孟婆庄门口，一位老奶奶站在那里迎接新来的人，走上楼梯，走进去。村子里到处都是雕刻的横梁、彩绘的建筑和石柱。房间内，一切都是精致华丽的食物]，有珍珠玉石做的窗帘，大厅里有一张大桌子用玉石雕刻而成。新人进屋后，老婆婆叫出了三个女孩，分别是蒋猛、孟勇和孟戈。他们三个都穿着红色的裙子和绿色袖子的夹克，都如花似玉，美得像仙女，用温柔的声音呼唤郎先生，用手刷着邀请席坐下。新来的人坐下后，女仆端茶倒水。三个美女围着，都用纤纤玉指敬茶。丁清脆悦耳。在这种情况下，很难拒绝不喝它。我一拿起茶杯，就觉得头晕，轻啜了一口，感觉清凉，还能解渴，忍不住一饮而尽。喝完之后，突然看到杯底有一勺泥。我抬头一看，发现原本美丽迷人的的美女和老女人都变成了僵硬的骷髅。当你走到外面，可以看到原来的雕梁画栋都变成了朽木，如身处荒野，在死前忘记了一切。在惊慌和痛苦的头上，我突然大哭起来，倒在地上，变成了一个什么都不知道的小婴儿。